說“十歐九死”沒有任何道理！盧中南和田英章、田蘊章三位書家都是學歐的，可他們都把歐楷寫活了，都自成一家了啊！學歐楷，臨摹到七分像時，加上自己的三分個性，不就“活”了嗎！我認為，練歐陽詢的楷書沒有錯，錯就錯在書者不善於悟，沒學會變。歐陽詢的楷書，是法度謹嚴的楷書，非常值得初學書法者學習。這就是我的立場！

上圖為歐陽詢的楷書作品（區域性）

可話又說回來了，學書法，都往一條道上擠，都學歐顏柳趙，這樣是會撞車的。我認為，古人留下的書法經典作品很多，初學者，要選擇自己喜歡的碑帖學，如果學自己不喜歡的碑帖，那是學不好書法的。比如：鍾繇的楷書；衛夫人的楷書；王羲之的楷書；王獻之的楷書；智永的楷書；魏碑書法；褚遂良的楷書；虞世南的楷書，都是可以學的，為什麼非要選擇歐顏柳趙的楷書學呢？如果書界的人都學歐顏柳趙，那不成“千人一面”了嗎？

上圖為初唐書法家褚遂良的楷書作品（區域性）

為什麼各類書展上，魏碑書法入展和獲獎者比較多呢？而歐顏柳趙楷書風格的作品入展少呢？因為魏碑書法是“生活照”，而唐楷則是“工作照”。生活照無拘無束的，多顯自然之美，多年來的書法展上，需要的就是“生活照”而不是“工作照”。記住，書法的實用性功能已成為歷史！所以說，不學歐顏柳趙，照樣可以把正書寫好、寫活、寫出風采、寫出神韻。

最後再強調一下：歐體能學，只要自己喜歡！因為熱愛是最好的老師。想把歐體寫活，就要按照啟功先生說的辦，臨摹到七分像（形似和神韻）時，加上幾分自己的個性，不就活了嗎！當然，臨帖達到七分像並不是一件容易的事，須付出八至十年的功夫，時期短了是不可能達到的。

另外，形成自己書法風格，更難！這需要“悟”。“悟”，是一個書法家、一個書法愛好者一生的事。

“十歐九死”有這種說法，為什麼呢？

我們先對楷書諸大家進行比較分析：

其一，“歐體”堪稱楷體之楷模。魏晉書風以“二王”行草著稱；初唐四家，智永、虞世南楷書晉人楷書遺風明顯，個性面貌不突出；“褚字”雖不失個性，然法度不及“歐字”。

其二，“歐體”具有極強的生命力。歐陽詢與智永、虞世南的楷書都堪稱一流，筆法可謂經典，但“歐體”的影響力遠超“智、虞”,主要原因在於“歐體”更具方塊字的特徵，更具時代性、更具結構美，更為通俗。故至今為人們所喜愛，學“歐字”眾多，為歷朝歷代之最。但由於“歐體”強大的生命力，蓋過了許多學“歐體”名流。

其三，在楷書“四大家”中，屬“歐體”法度最高，楷書筆法最純正，優於其餘三家，而且其三家明顯受其影響。

因此來說，“歐體”好比是楷書塔頂的一顆明珠，極難摘取。真正要寫“活”歐字難道極高。必須要達到“死透”後的重生。而大多數人都可能半途而廢，或傾其一生，或難以“死透，或不能“重生”。從這個意義上說，“十歐九死”的說法似乎有道理。

但其實這種說法不符合學書法邏輯。

書法不是學得與古人一模一樣。天下只有一個歐陽詢，就連他的兒子歐陽通，雖精通其老子筆法，也難以做到一模一樣。而且，書法本身就是個性藝術，歐陽通沒有必要寫的與父親一模一樣，相反，一定要有自己的風格面貌，才是書法之道。這也是大歐小歐，形不同，筆法通，神相似的道理。

我們看顏真卿、柳公權、趙孟頫以及歷朝歷代的書法大家，幾乎人人都學過歐字，但都能自成一家。其實，這才是學書法的真諦。可見，就看我們怎麼學，只要懂得學書法的真正意義，就不是“十歐九死”,而是人人都有“十歐十活”的可能。

有的書家一生追求和模仿，搭到“歐體”的邊，寫出自己的風格，也算是一種“活”，但這種“活”沒有生命力，靠氧氣面罩活著，一旦拿去“面罩”就活不成了。但對於大多數習“歐體”而言，就是這種“活”也難以企及。因為書法除了得法，還必須付出畢生的修煉，才能獲得成功，“歐體”尤為如此。

但這不是“歐體”的錯！

還是那句話，學歐字，不要人人都想成為歐陽詢，此路似乎是死路！

但我們學書者，主要是學法度，打基礎。有人以為，大家都學“歐、顏”會堵車，這話也不符合學書法道理。歐體非常適合我們學書法打基礎。既是每個人都學“歐體”，也不會一模一樣。況且，臨帖只是獲取“法”，不以摹形為目的。顏真卿學張旭，成了顏真卿書法，蘇軾學顏真卿，成了蘇東坡的書法。我們只要明白書法學習的道理，學誰都可以，學“歐體”更是最佳選擇。