其實這個問題很簡單，施耐庵願意怎麼寫就怎麼寫，畢竟《水滸傳》只是一部根據《大宋宣和遺事》和《宋江三十六人贊》、再加上民間故事糅合而成的一部小說。

但如果站在《水滸傳》原著的角度來看，樂和能夠圓滿結局，實在是運氣和個人魅力使然。

樂和的出身很簡單，就是一個獄卒，並非董平、秦明這些職業軍官，而且樂和的武力值也並不是很高，縱觀全書，樂和都沒有什麼值得稱讚的武藝。這就從某種程度上造成了樂和無法像五虎、十步軍將校、八大水軍頭領一樣獨立領兵作戰。

原著中對於樂和的評價很高，比如樂和擅長各種樂器，為人也是聰明伶俐，辦事沉穩。而且樂和的個人武藝也很好。

所以對於樂和的定位，無論是施耐庵還是作者筆下的宋江、吳用看來，樂和無法勝任各種一線頭領，所以樂和上山後被宋江安排到了朱貴那裡幫忙，做一些情報類輔助工作。

首先，樂和一出場就驚豔四方，自導自演了劫獄，成功策反了兵馬提轄孫立，進而臥底祝家莊，為宋江攻破祝家莊立下了汗馬功勞。頭腦才能，可見一斑。也正因為樂和的能力，才會被派去隨高俅去東京面聖。

其次，大聚義後，樂和被提拔成為軍中走報頭領，成了戴宗的左膀右臂。既然是軍中走報頭領，情報員，就更加不會上陣作戰了。對於衝鋒陷陣，儼然是五虎八驃十六彪二十七步軍頭領八大水軍頭子的工作。

最後，樂和最後被索要回東京，從某種程度上來看，他也成功的躲開了這場生死存亡的大決戰，得以倖存。

綠葉紅花，相得益彰。後期徵方臘時，宋江軍隊不是少了安道全，就會少死幾位好漢了。樂和在整部水滸傳中，是一個實力深藏不露的人物，小說在介紹樂和出場時如此介紹他：說他是個聰明伶俐的人，諸般樂器盡皆曉得，學著就會。做事見頭知尾，說起槍棒武藝，如糖似蜜介愛。

可以說，施耐庵對樂和的評價是帶有幾分寵愛的來塑造這個人物的。

在《水滸傳》那個靠武力解決問題的朝代，儘管樂和的姐夫曾教他槍棒武藝，但我們自始至終都沒有見過樂和動過一刀一槍，在武將如雲的梁山泊中，樂和這一人物應屬於另類，但身為文人，樂和的出場也為梁山增添了一抹亮色，也給小說《水滸傳》增添一點喜感之美。

其中，尤其是樂和那富有韻味的唱腔給梁山眾好漢留下了深刻的印象。在小說中，大碗喝酒、大塊吃肉的形象確實是梁山好漢真實生活的寫照，在酒足飯飽的間隙，聆聽樂和的Teana之音，令人嚮往梁山的生活。

樂和的老家茅州指的是現在山東昌邑一帶，無獨有偶，山東濟寧有個農民劉大成，他擅長歌唱、口技表演，能用嘴模仿各種樂器，塑膠管和木梳子在他手裡面也變成了傳神的樂器。如果樂和生活在現代社會，和劉大成來個PK，不知孰能勝出。

《水滸傳》第四十八回：“解珍解寶雙越獄，孫立孫新大劫牢”一文中說的就是樂和為救解氏兄弟，報信與顧大嫂，又透過顧大嫂逼迫丈夫的哥哥孫立反了登州，救出瞭解氏兄弟的故事。我們暫且把這個事叫登州派。

因此事上梁山的登州好漢有：孫立、孫新、顧大嫂、鄒潤、周淵、解珍、解寶、樂和共計八位好漢。登州派的功績在於幫助宋江打下了久攻不克的祝家莊，打下祝家莊一是使梁山有了充足的糧餉，二是救出了時遷、楊林等好漢。可以講沒有登州派的入夥，梁山將很難打下祝家莊。這首功便說是登州派，而登州派的形成，誘因是解氏兄弟，而穿針引線的便是樂和。

剛上山時，宋江對樂和不夠了解，讓他跟朱貴管理山前酒店。湯隆去騙表哥徐寧上梁山時，樂和協助他行騙，二人配合默契，天衣無縫，順利完成了任務。

後來，樂和以其聰明伶俐逐漸得到宋江的信任，又跟柴進下山救盧俊義，又和其他人下山找李逵，就不再管酒店了，改任軍中走報機密步軍頭領第一位，也就是梁山總部偵察科科長。而能力高強、功勞卓著、但出身不好的時遷僅任副科長。

在三打祝家莊時，樂和利用自己唱功在戰爭中發揮了重要作用。後來又在三敗高俅之後，為達成招安，被宋江派往京城請求招安。

反過來想想，在梁山108為好漢中為何要讓樂和前去，其中最重要的原因就在於樂和聰明伶俐，作事見頭知尾，又有些槍棒武藝，是梁山將少有的文武雙全者，二來就是，樂和具有大無畏的犧牲精神。此外他還是個聰明人，即使知道此行兇多吉少，但仍舊義無反顧，即便成為高俅的人質也毫不退縮。

從這裡就能夠看出樂和頗具好漢氣質，所以人們對於他的評價基本上都是好評頗多，沒有差評。受招安後，在討方臘前被王都尉調走，留守京都免得一場腥風血雨，樂和的結局堪稱完美！