問： 伯樂和千里馬誰更重要?答：千里馬很重要。 說實話在今天的中國，假的伯樂太多，真的千里馬很少有機遇。所以真的伯樂顯得就更重要了。答：看在什麼場合，沒有千里馬伯樂找不著千里馬，就顯出千里馬的更重要了。但千里馬想要出馬頭地，就需要伯樂來相馬，沒有伯樂，千里馬沒被找出，就顯出伯樂的更重要了。所以要看場合了。問： 伯樂和千里馬都是什麼意思答：千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等於沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。答：伯樂本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。 一次，伯樂受楚王的委?，購買能日行幹裡的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事幹好。 伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都...問： 伯樂和千里馬是比喻什麼？答：伯樂比喻善於發現人才的人。千里馬比喻人才。問： 什麼是伯樂與千里馬答：其實就是王八看綠豆的意思問： 千里馬與伯樂的區別？答：愛問為什麼：你好。你問：千里馬與伯樂的區別？ 【千里馬】[名]指駿馬，比喻有才幹的人才。 【伯樂】[名]春秋時秦華人，善於相（xiàng）馬，後用來比喻善於發現和選用人才的人：各級領導要廣開視野，當好伯樂，發現和造就更多的人才。 “飼馬者”比喻不善於發現人才、埋沒人才的人（領導者）。答：先有伯樂，後有千里馬 “世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”這是唐朝韓愈名篇的首句，至今也廣為流傳。“伯樂”們為了國富民強，堅持原則、擦亮眼睛，慧眼識出“千里馬”，給“千里馬”們用武之地；“千里馬”們身心愉快，“士為知己者用”，不遺餘力地拼殺疆場，老驥伏櫪，志在千里！ 然而，如何才能...問： 千里馬和伯樂是什麼關係？答：就是 未來明星 和 星探 的關係。答：千里馬需要伯樂發掘！千里馬常有，而伯樂不常有啊！ 問： 千里馬是否需要伯樂？答：千里馬常有，而伯樂不常有... 千里馬需要伯樂!
答：“伯樂識馬”也作“伯樂相馬”，出自《戰國策·楚策四》。 春秋時期，有一個名叫孫陽的人，有鑑別千里馬的特殊技能。孫陽善於根據馬的外貌特徵鑑別馬的素質優劣。凡是經他相中的馬，必定是千里良駒。曾經有人在街上賣馬，等了三天也沒人過問，後被孫陽相中而使這匹馬身價十倍，由此可見他的相馬才能。後來人們就用天上掌馬..
問： 伯樂和千里馬誰更重要?答：千里馬很重要。 說實話在今天的中國，假的伯樂太多，真的千里馬很少有機遇。所以真的伯樂顯得就更重要了。答：看在什麼場合，沒有千里馬伯樂找不著千里馬，就顯出千里馬的更重要了。但千里馬想要出馬頭地，就需要伯樂來相馬，沒有伯樂，千里馬沒被找出，就顯出伯樂的更重要了。所以要看場合了。問： 伯樂和千里馬都是什麼意思答：千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等於沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。答：伯樂本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。 一次，伯樂受楚王的委?，購買能日行幹裡的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事幹好。 伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都...問： 伯樂和千里馬是比喻什麼？答：伯樂比喻善於發現人才的人。千里馬比喻人才。問： 什麼是伯樂與千里馬答：其實就是王八看綠豆的意思問： 千里馬與伯樂的區別？答：愛問為什麼：你好。你問：千里馬與伯樂的區別？ 【千里馬】[名]指駿馬，比喻有才幹的人才。 【伯樂】[名]春秋時秦華人，善於相（xiàng）馬，後用來比喻善於發現和選用人才的人：各級領導要廣開視野，當好伯樂，發現和造就更多的人才。 “飼馬者”比喻不善於發現人才、埋沒人才的人（領導者）。答：先有伯樂，後有千里馬 “世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”這是唐朝韓愈名篇的首句，至今也廣為流傳。“伯樂”們為了國富民強，堅持原則、擦亮眼睛，慧眼識出“千里馬”，給“千里馬”們用武之地；“千里馬”們身心愉快，“士為知己者用”，不遺餘力地拼殺疆場，老驥伏櫪，志在千里！ 然而，如何才能...問： 千里馬和伯樂是什麼關係？答：就是 未來明星 和 星探 的關係。答：千里馬需要伯樂發掘！千里馬常有，而伯樂不常有啊！ 問： 千里馬是否需要伯樂？答：千里馬常有，而伯樂不常有... 千里馬需要伯樂!
答：“伯樂識馬”也作“伯樂相馬”，出自《戰國策·楚策四》。 春秋時期，有一個名叫孫陽的人，有鑑別千里馬的特殊技能。孫陽善於根據馬的外貌特徵鑑別馬的素質優劣。凡是經他相中的馬，必定是千里良駒。曾經有人在街上賣馬，等了三天也沒人過問，後被孫陽相中而使這匹馬身價十倍，由此可見他的相馬才能。後來人們就用天上掌馬..
問： 馬說借伯樂和千里馬表達怎樣的思想感？答：人才需要伯樂發現，世間需要伯樂的存在，對伯樂的渴望，對統治階級的批判以及對人們的鼓勵和教育答：《馬說》中的千里馬比喻人才、伯樂比喻識別人才的人、食馬者比喻淹沒人才的人； 表達作者對朝廷淹沒人才的憤慨不滿。問： 伯樂和千里馬都是什麼意思答：千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等於沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。答：伯樂本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。 一次，伯樂受楚王的委?，購買能日行幹裡的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事幹好。 伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都...問： 伯樂和千里馬是什麼關係？答：伯樂本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。 一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行幹裡的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事幹好。 伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都...問： 伯樂和千里馬是比喻什麼？答：伯樂比喻善於發現人才的人。千里馬比喻人才。