我們來說兩個當時比較出名的人物吧，一個是陸秀夫，一個是文天祥，我們重點說說文天祥。

1279年，南宋軍隊在和蒙古軍隊進行激烈的戰爭後，宋朝軍隊大勢已去，而這時候南宋最後一個戰時的丞相陸秀夫在海上對年幼的皇帝趙昺行了禮，他對小皇帝說：“國家到了這個地步，陛下也只好以身許國了。”

之後就是陸秀夫揹著小皇帝，一起跳進了大海中。至此，南宋也就徹底滅亡了。

不過南宋滅亡後，並不是所有人都臣服蒙古人，在沒有臣服蒙的人中，就有文天祥，文天祥在南宋最危急的時候，組織義軍繼續和元朝對抗，不幸戰敗，最後被元朝俘虜。

當時元朝是有陰謀的，因為他們戰勝過很多國家，但就是南宋這個國家讓他們吃了大虧，這些文弱的南人，為什麼有如此大的力量，他們想透過文天祥來找到答案，將文天祥俘虜後，他們的丞相、皇帝紛紛來勸降文天祥，可是文天祥的態度是四個字“絕不投降”。

之後的元朝開始折磨文天祥，為了勸服文天祥，他們先讓文天祥享受高階待遇，因為不能勸服，文天祥被扔進汙穢不堪的監牢之中，但無論是什麼環境，都不能讓文天祥投降，在這種飽受折磨的環境中，文天祥吟誦了千古名句《正氣歌》，“時窮節乃現，一一垂丹青”，這句話是當時文天祥的真實寫照。這也是元朝人找尋的答案，可是蒙古人根本不理解這個。

後來忽必烈親自來審訊文天祥，忽必烈承諾文天祥，只要答應投降，就出任宰相，可是文天祥始終不為所動，憤怒中的忽必烈問文天祥究竟要怎樣，文天祥回覆：“只求一死”。最後忽必烈將文天祥殺死。

公元1283年，文天祥被押往北京，在刑場上的文天祥問出了他人生最後一個問題：“哪個方向是南方？”觀看行刑的百姓指給了文天祥，文天祥向南方跪拜行禮，然後他在刑場上說，自己的事情結束了。

從文天祥的故事我們可以看出，當一個民族遇到危難的時候，總會有不屈服暴力的人，總會有起來反抗的人，他們看似身體柔弱，卻有著強大的精神力量，這種精神或許也是中華民族綿延數千年的一種偉大精神吧。

文人風骨作為一種卓爾不群的道德品格，是中華傳統文化的優良民族情節。

南宋屢失國土，朝廷無能，重文抑武。宋朝的經濟文化甚是發達，卻沒有強大的國防力量，面對四周遊牧民族的侵略無抵抗之力。

南宋民族英雄文天祥秉承的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”是文人風骨的典型代表。歷史上對於文天祥的介紹就是抗元名將，民族英雄，堅持抗元，誓死不降。

文天祥自幼飽讀詩書，二十一歲考中狀元，力精為國。遭奸臣迫害，時而罷官，時而做官，一直沒有機會施展報國的才能。在蒙古騎兵大舉進攻南宋時，文天祥變賣家產充當軍費，堅決抵抗元軍進犯。被俘後不動搖，不屈服，以死報國，正氣凜然。崇高的文人風骨，千百年來受後人的讚揚和敬仰。南宋氣數已盡，崖山決戰大敗，陸秀夫負帝投海，至此南宋滅亡。從而華夏第一次在歷史上完全淪陷於外族之手。有人會說“文人誤國，百無一用是書生。是迂腐古風。”那是大錯特錯的，這是氣節，崇高的民族氣節。南宋末年，“文天祥，陸秀夫，張世傑”(宋末三傑)勵精圖治，捨身救義，還有很多很多的精忠義士，他們一身風骨高尚品德。。。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青-文天祥

靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅-岳飛

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁-陸游

千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流- 辛棄疾

文天祥慷慨赴死，畄下＂人生自古誰無死，畄取丹心照汗青＂的豪言，陸秀夫負幼帝跳海勳命，這些人物的氣節和壯舉都令後人非常感動。他們是在無可奈何之際選擇了壯烈的赴死方式。但是他們都經歷過宋朝經濟飛騰、偏安一隅的醉心歲月，他們難道沒有國家需要堅硬外殼的基本認知嗎？在強敵林立的狀態下，沒有保護的蛋白質機體，最容易成為被敵人連鍋端的美食。身為宰輔，有沒有責任將積累們財富轉化為禦敵機器的基本考慮嗎？當皇帝的，只知享用江南美好生活的紙醉金迷，當宰輔的無用力振興的基本作為，為他們最後的壯烈書寫了大大的減分表現，使人哀其不幸，卻怒其不爭。後人評說頭頭是道，身臨其地其境，凡夫俗子也許也會迷失要津。作為切膚疼痛的教訓對今人，不無裨益吧！看著今人走向深藍，製造航母，強化武功，這其中不能說沒有吸納宋朝痛苦的教訓吧！

是言願聽批評指正！

咸陽人