一、不同點:
1、兒童言語的自我中心問題
皮亞傑認為,兒童的言語和思維都具有自我中心的性質;
維果斯基認為,言語的最初功能是與他人交流溝通,與他人建立聯絡,所以言語是社會性而不是自我為中心。
2
學習與發展的關係
皮亞傑認為,兒童不可能有超出發展水平的學習,發展是學習的必要前提;
維果斯基認為,兒童智力發展有兩種水平,並且之間存在差異,這個差異地帶就是“最近發展區”,所以他的關電視學習先於發展並促進發展。
3、語言與思維/認知的關係
皮亞傑認為,個體發展的方向是從個體化到社會化的,個體思維的社會化是發展的標誌;
維果斯基認為,社會性事物內化於個體思維,認為語言的發展是個體發展的標誌。
二、相同點:
皮亞傑和維果斯基都偏愛機能主義,都共同偏愛格式塔心理學並尋找各自的超越途徑。
2、發展的大視野
皮亞傑和維果斯基的理論追溯認識本身的起源,是一種“發展”認識論,都相信發展過程中認知的質的變化,都希望解釋成熟的理性知識和科學思維的發展。
3、“動作”概念的重要性
皮亞傑和維果斯基都把動作或活動,作為了兒童發展的出發點。
一、不同點:
1、兒童言語的自我中心問題
皮亞傑認為,兒童的言語和思維都具有自我中心的性質;
維果斯基認為,言語的最初功能是與他人交流溝通,與他人建立聯絡,所以言語是社會性而不是自我為中心。
2
學習與發展的關係
皮亞傑認為,兒童不可能有超出發展水平的學習,發展是學習的必要前提;
維果斯基認為,兒童智力發展有兩種水平,並且之間存在差異,這個差異地帶就是“最近發展區”,所以他的關電視學習先於發展並促進發展。
3、語言與思維/認知的關係
皮亞傑認為,個體發展的方向是從個體化到社會化的,個體思維的社會化是發展的標誌;
維果斯基認為,社會性事物內化於個體思維,認為語言的發展是個體發展的標誌。
二、相同點:
皮亞傑和維果斯基都偏愛機能主義,都共同偏愛格式塔心理學並尋找各自的超越途徑。
2、發展的大視野
皮亞傑和維果斯基的理論追溯認識本身的起源,是一種“發展”認識論,都相信發展過程中認知的質的變化,都希望解釋成熟的理性知識和科學思維的發展。
3、“動作”概念的重要性
皮亞傑和維果斯基都把動作或活動,作為了兒童發展的出發點。