古代的時候，主要以漢服為主，後來清軍入關，滿服作為傳統服飾，再後來民國時期，孫中山先生將改進後的滿服改成旗袍，把西裝改成中山裝，以後旗袍和中山裝作為中國的傳統服飾，

謝邀。這個問題有挑動民族矛盾之嫌。所以我說，無論是漢服還是旗袍都是中國的傳統服飾。漢服是漢民族的傳統服飾，章服之美，謂之華；禮儀之大，謂之夏。華夏由此而來。漢民族幾千年融合與發展，始終保持了以“上衣下裳，右衽為上”為基本款的服飾文化，直至明末，雖有元朝的短暫統治，服飾文化卻並未大變。有清一代，易服易俗，留髮不留頭。整個華夏區內改成了以滿族服飾為主的穿戴方式，這其中，尤以男子服飾為主，改變的最為徹底。所以，雖然最終滿族在文化上幾乎完全漢化，但服飾上還是保留了很多民族特色。不過，說到旗袍，就必須說清朝女裝，事實上清朝民間女式服裝雖有改變，卻還是保留了許多明朝漢服的款式，如百褶裙，雲肩，襦裙，上衣下裳等。只不過宮廷朝服，吉服，禮服以及命服等，女裝就有很強的滿族特色了。所以，旗袍事實上是在清朝傳統旗女長袍的基礎上，結合當時西方服飾的裁剪和樣式，經改良和簡化以後的民國女式服裝的代表。當然，也有很多學者認為旗袍起源於漢服深衣，或者春秋時期的窄筒胡服。但無論如何，旗袍的出現，很明顯不單純是滿族服飾了。它是中國服飾文化中另一種具有鮮明特色的民族服裝。

漢服從黃帝開始，歷代受各式胡服影響巨大，也變化頗多。所以，並不存在所謂純粹的漢服。而旗袍，更是在民國時期被定為國服。雖然漢服不能包括旗袍，在當代，卻都可以代表華人傳統的穿著服飾了。要知道，56個民族，56朵花。各族人民是一家。

在我老家依然可以見到，身著藍色立領斜襟衫的老太太。

身穿交領服飾的一些幼齡嬰兒(我們把這叫和尚服)，這就是真正的傳承有序的傳統服飾。至於現代漢服和旗袍，我一向的觀點是:漢服≠傳統服飾≠古代服飾，旗袍≠傳統服飾≠古代服飾。

就目前而言，諸多的少數民族除了在傳統節日身著民族服飾，日常生活中也會穿著。惟獨漢族，即使是今天——春節，穿漢服的人相對很少，平時就更不用說了。造成這一切的原因皆是因為當年滿清入關剃髮易服造成的。

清廷面對漢人的長期抵制鬥爭，略做了些讓步，提出了所謂的”三從三不從“：男從女不從、生從死不從、俗從而僧道不從。”也有說“十從十不從”的，我也沒記得那麼多。即便如此，曾經的漢服男裝幾乎消亡，女裝到民國時已經演變得面目全非了。以至有不少漢人以為根據滿清的馬褂旗裝改良的唐裝旗袍是漢族傳統服裝，還有一些人看到漢服會誤作和服或韓服。萬幸的是中國本土宗教——道教，道士們將漢服傳承下來了。在此感謝道長們。

也有吐槽漢服穿得醜的，這個真就呵呵了。漢服穿得醜，其他服裝就一定會穿得好看嗎？況且漢服並不將人體缺陷放大，還可以遮住一部分不足之處的。

還有鞋子配飾等，也不必要求太高。若要諸多方面同古代一樣，是完全不可能的。古代在服裝制式、顏色等方面是有一系列嚴格規定的，不能順便穿的。古代也是平民百姓多，衣服也並不像今天這樣豔麗多姿的，難道我們現在穿漢服也非得穿成古代的貧苦勞動者一樣嗎？不需要的。

有些人會覺得漢服都是寬袍大袖，不利於工作生活，這也是個誤解。漢服並不全是寬袍大袖，也有不少常服的。以前的勞動者，在勞作時就是身作常服的。所以選擇合適的漢服很重要。

在這個舉國同慶的日子裡，祝願諸位春節快樂！

最後發一位帥氣的小哥哥給大家養養眼！

“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。” 華，服章之美為之華！漢族的民族服飾在世界上最為美麗，華美，幾千年以來被萬邦推崇~ 夏者，家繼禮法聖賢之學，國從利益相承之出，家有千年源流聖賢傳，而國家繼吾國吾民之利益而世代傳承，這也是真真正正的夏章。

首先謝謝先生對漢服的支援。但是我們並不是“漢服愛好者”，我們的目的是透過復興漢服（注意是復興，不是復古），來恢復漢禮（比如社交禮儀、飲食文化等），從而使中國重新恢復成為“禮儀之邦”。當然，一切要與現代結合，而非一味追求過去的方式 這也就是為什麼我們說“復興”而非“復古”。不過確實有很多“漢服愛好者”只是單純喜歡漢服，覺得好看而已，並沒有復興漢文化的想法。

中國主體民族為漢族，國家大部人說漢語，寫漢字，漢文化是主體。旗袍是中國滿族文化，不能代表整個中華民族，只是其中之一。漢服起源黃帝到明末清初，歷史悠久，傳承主流中華文化，絲織技術與審美。韓有韓服，日有和服，中華漢族世界上唯一丟失自己傳統服飾的民族，中日韓同一文化圈，漢服影響了周邊國家服飾，y形交領，上衣下裳，飄逸寬大。

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