我認同。

因為錦上添花，雖然是好上加好，但是如果不送也行，光是有錦就挺好了。

雪中送炭就不然了，他遇到了雪，遇到了寒冷，送炭就是送溫暖，送關懷，就是救命！所以這炭太重要了，就是救人於危難之中，送的太有價值了！

所以我認為，錦上添花不如雪中送炭，雪中送炭強於錦上添花！

單獨就錦來說，就是用絲織成的五彩繽紛的布，上面添不添花都無所謂，日常生活用語中有花似綿，從沒見過誰說錦似花，所以，以我之見錦本身比花好看，如果再在錦上添花就是多此一舉，而雪中送碳就是極需要的，常言說飽時給一斗不如餓時給一口，人家從來不缺吃的，肚子也不餓，你給的人家回許還看不上吃，而飢餓的人你給點吃的也許能救人一命，所以要幫助就要幫助需要幫助的人。

雪裡送炭永遠比錦上添花更好！道理很簡單，這是因為在危難之際救出了一個生命或一次翻身的機會，當然比錦上添花更具價值！

我認同，因為、錦上添花是捧場、雪中送炭是救急。救人危急遠大於捧場、現在的人捧場的多、救急的相對少一些、望更多的人投入到雪中送炭中去、少搞一些錦上添花的事。

確是如此。大多數人都喜歡錦上添花。當你春風得意時，周圍的都是讚美和吹棒，讓你以為整個世界都是你的。當你落魄無助時，那些讚美你的，都會向你扔石頭，吐唾沫。這時會發現雪中送炭的真是廖廖無幾，也就是在此刻，你才能認識到真實自己，才能重新認識周圍的人，他們笑臉下的真面目，才能知道有多少人是鬼。所以，別去理會那些整日口若懸河人的吹捧，多去在意為你雪中送炭的人。

雪中送炭，我記“恩"一輩子;

錦上添花，我記住得還“禮"！

“雪中送炭、錦上添花"皆我所願，只是在我心目中一個是“恩"，一個是“禮"。恩“必"報，禮“當"還！

錦上添花客擁門

雪中送碳真難尋

悟透世路蜀道易

明瞭人心避紅塵

愚悟瘋言

對上述觀點，人們在口頭上認同"雪中送炭"要多於認同"錦上添花”，為什麼會這樣?因為人們習慣上認為，後者是救人於困難危難之際，前者只不過又多了一樁好事而己，多了，不多，少了，不少。但事實真是如此?現實中，我們幾時滿足過一件好事?總希望有了一件好事盼有兩件，有了兩件又盼三件，所謂希望"幸運之神常叩門"，即是說，我們不拒絕好事，好事多多益善。那又為什麼，人們更多地認同於"雪中送炭”呢?道理很簡單，這是因為那時那刻，被送者往往處於困境窘境之中，此時送上任何的救命濟困的"炭塊”，都會給人留下深刻的記憶，也真是這個原因，故還有一句俗話:寧送餓漢一碗飯，不贈飽漢十鬥米。毋庸置疑，"十鬥米“其數量遠遠勝出"一碗飯"，但在這裡，一碗飯留下的記憶和感激感恩之心要遠遠勝過十鬥米。最後還有一點須說清楚，錦上添花與雪中送碳，是二者有聯絡又不同的概念，前者一般指遇上喜事好事，開心事疊加，後者一般指遭遇困境窘境之時，他人伸出援手，有及時雨之意。

我贊成雪中送炭的！因為雪中送炭的主要意義是體現在幫助 ;錦上添花的主要意義是出於禮節 或巴結奉承！雪中送炭是想為他人所想，急為他人所急，可以幫助別人度過難關，甚至可以挽救生命;錦上添花一般是種浪費，因為它不是為了別人的需要而實施，別人是可有可無，對生活並無影響，實質上是種交往遊戲。所以我贊同雪中送炭！

錦上添花和雪中送炭是現實生話中人生不同境遇中兩個不同概念.同時又是現實人生中普遍遇到和追尋或是親身感受到的兩件美事,是人們普遍口傳的極快慰兩件美事.

錦上添花來源,一曰出處宋王安石即事詩中……嘉招欲覆杯中淥,麗唱仍添錦上花句.一曰是黃庭堅了了庵頌……又要涪翁作頌,且圖錦上添花句.不論此詞出之何朝何人,其寓意皆美好.美上加美,好中加好.洞房花燭夜,金榜題名時,寶馬加香車皆得.正所謂是好事成雙.就是一段時間官場在社會上流傳的笑噴人……家裡紅旗不倒,外面彩旗飄飄等也是皆含此意.

雪中送炭同樣出之宋范成大大雪送炭與芥隱……不是雪中須送炭,聊裝風景要詩來句.

不得不佩服古人腹中詩才,意境,韻味,內含,用詞精道,今人難及.

雪中送炭,古往今來故事多多.雪中送炭同樣寓意美好.送炭者是我大中華民族積累文化文明底蘊和美德之士,而正是具有這種美德送炭者,才使我中華興旺延續至今.得炭者處在困難,困苦,伶仃中,需要眾人扶助渡過困境,得到送炭者幫助無疑是人在落落沙漠中見到甘泉,是最美的生命之望.這一送一得,七級浮圖,生命之源.

綿上添花與雪中送炭兩個詞雖是兩個境遇中兩個不同的概念,但在某種程面上,角度上又有相聯.共存的核心價值就是都具有中華千年美好的文明,美好的人性道德博愛良知而著成.使之穿越時代時空,地域地界,種族人群而根扎中華美麗肥沃厚壤之中.