不善良。

因為都不知什麼是善良？就更談不上善良。

不過現在知道什麼是良善，在努力向著那個方向完全自己。

世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。(彌迦書 6:8 和合本)

其實我覺得我是善良的，因為我對善良的定義是，從沒有過主動謀害，傷及他人利益的心思

但是社會上普遍不會這樣認為，他們認為善良不僅是不傷害別人，還得主動奉獻自己成全別人

其實我覺得這種就是奉獻了，比善良更高一級。可是不能因此否認我們的善良

不做壞事，已經是對社會能起到很好的良性迴圈的作用了，為何還要苦苦要求呢

不捐款就是不善良沒愛心嗎？我並不覺得。社會上有很多道德綁架，我很反感這種

有句俗話說得好，愛自己才能更愛別人

幫助別人也是，在努力讓自己過得好的情況下，有多餘的精力才去幫助別人，最怕得不償失，多此一舉

只有自己強大了，才能更好地扶持別人。而不是那顆氾濫的愛心造成多餘的傷害

善良是一個很含糊的東西。是男子漢大丈夫的憂國憂民，還是項羽的婦人之仁？很難準確界定。

我不追求善良，儘管我並不冷血。

以前對奪得江山的皇帝，反過手來就誅殺功臣，覺得深惡痛絕。但看到史書上的一句話:“誅殺功臣是統一戰爭的繼續”，於是豁然開朗。維護國家的統一和穩定，不但有利於鞏固皇權，也有利於天下民眾安居樂業。對那些有可能妨害這一目的的驕兵悍將加以整飭，也算是替天行道了。否則，誰會寧可揹負千秋惡名，濫殺無辜呢？

現實中，也會遇到不講情面六親不認的人，這樣的人在很多人眼裡也很難說是善良的。但他們堅守職責，維護法律法規和規章制度，正是這個社會難得的脊樑。

善良也許可以感化人，但真正維護人類社會健康穩定的是各種法律法規等。只有把法律貫徹到底，才能避免有些人欺負矇騙善良之輩，也才能為善良之人提供良好的生存環境。

所以，相對於善良，我們更應該追求做一個正直的人。正如孔子所說:“以德報德，以直報怨。”

回答這個問題是需要一點勇氣的，因為大部分人不會直面最內心的自己，也沒有能力看清自己的內心世界，所以沒有哪個人向世界喧囔他是好人或者壞人，既便面對別人的批評時也會本能地辯護。

如果一個人能夠真誠地反思自己，說明他的道心已經啟動了，也就是說他已經開始覺悟了，覺悟不是從向外邁步，而是向內心迴歸。向外邁步還是追求，是為了物質利益以及精神榮譽的獲得；向內心迴歸是沉思，是為了求得智慧，解決思想意識上的煩惱疑惑。

當我們處在普通人位置時，我們善良的標準可能就是不去傷害別人、但也不容別人傷害，所謂人不犯我我不犯人、人若犯我我必犯人！