你說錯了。此語不叫易醫同宗。它叫易醫同源或醫易同源。同宗者，可視為兄弟。同源者可視為一個區域之內的鄰居。一字之差，其意不同。

原因是古代的中醫和易經均出自黃帝內經，屬至高無上的哲學理論經典，屬人與自然的陰陽融合。

中醫，講的是人體陰陽盛衰消長的運化機制，以陰陽五行，相生相化的哲學理論體系，正析人體五臟的生理變化所產生的病理反應，它包括氣血的生化特性。以望聞問切疏理病人所呈現的病理表現。以達到對症下方和治本副表的中醫原理。

而易者，是闡述事物陰陽動靜變化的生化原理，既是哲理，也是玄理。它是以陰陽為根本，五行來證明事物發生變化的規律及動態的。一個事物由生到長，到旺，到衰，到死，再到生的變化過程。它生的條件，它長的性質，它旺的特性，它吸收容納的物質，它衰的現象，它死的原因到再生的自然因果等，這是一種哲學易理思想。是黃帝內經的智慧精髓。是人類取之不盡，用之不竭的文化源泉。

中醫和易經，是相互生成又是相互發展，相互補充，又相互印證。它們共同運用自然，合於陰陽。它們均源於一切自然。所以，醫具醫之理，醫得易之用，即中醫離不開易，離不開陰陽五行生化也，醫若失易醫則死，易來扶醫醫則生。是以醫易同源乃修本之宗也。

醫易相通，是易道為思維之道的真諦，也是性命之學，而中醫是身心之學，可以在學醫用藥中更容易體悟易道之旨而用！

國家從來就沒有重視過中醫，中醫的地位和京劇有得一拼，國家只是在保護傳統文化而已，中國的發展靠的是華為這類的高新技術，但國家領導人也很清楚必須捍衛自己的文化，抵禦西方對中國傳統的詆譭，很顯然中醫就被賦予了更重要的意義，至少在口頭上要予以支援，實際上老百姓只要還有一線生機就不會去找老中醫碰大運。

是“醫易同源”，見於明代醫家張介賓《類經附翼》。是作者認為如此。如果說“醫易同源”，那就是二者同源於《黃帝內經》時代的陰陽說，但二者並非承繼關係！

易即占卜（真易，非爻辭類）屬巫，古時巫和醫是不分家的，病人的病能否治好，行運至什麼天干地支會有起色？開的藥方有沒有作用？湯藥無救死於何時？懂易（占卜）的巫醫，起卦掐指一算就知道了，現在玩易的人很少有懂中醫的，玩中醫的更少有懂占卜（易）的了，說起來很唯心，實戰中卻能救人於水火，占卜湯藥無效即刻換醫換方，也許能留下一條性命，說多了也是白說，設見識過易醫（巫醫）的人又要吐槽了。

醫易同源，更準確的說，中醫算是易學的一個重大分支，由易學發展而來的五大分支分別是山（風水）醫（中醫）命（命理）相（相術）卜（占卦），中醫最基本的中心就是講究陰陽五行的平衡，陰陽五行的不平衡就是疾病，而中醫就是透過採用針灸 導引 中藥等方法來糾正陰陽五行的不平衡，其中心思想就是來源於易經的陰陽五行哲學思維。

醫易同源，易經是中醫者必須掌握學好的基礎知識，陰陽，五行，經絡，氣功，地理風水，命理等知識是每個中醫必須學習，掌握理解的知識，所以才有易醫同源之說，中醫者不懂經絡氣功，五行，風水命理之人就不是傳統的中醫了

對於中醫，不僅是傳統文化，更是未來醫學發展的方向，之所以現如今沒落，是不肖子孫學藝不精，粗假氾濫。大家想一下，八卦讓萊布尼茨看到，人家發明了二進位制，而我們有何感觸，我們周邊風水陰陽算命的混的風聲水起，悶聲發財？

因該是真的重視了，你以為電視上講的超級細菌是鬧著玩的？全球抗生素危機是假的？西藥支援不久了，如果沒有代替方案人類距離玩完要不了多少年

中醫被國家政策打擊的還勝一口氣，現在發現西醫不靈了，西醫治病，越治病人越多，才想起中醫，要恢復中醫，須要很長的自愈時間，中醫發展是要代代相傳的。