●尺有所短，寸有所長 ●梅花優於香，桃花優於色 ●長棍抵不了短石頭 ●你老虎口大，我野牛頸粗 ●車伕的腳，律師的嘴 ●閃閃發光的金子，代替不了生鐵的用途（柯爾克孜族） ●竹子榨不出糧水，可是築籬笆卻不能沒有它 ●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸著找到（蒙古） ●你消滅的每一種缺點都存在著與它對應的長處，兩者相輔相成，生死與共（阿納托爾·法朗士） ●我們的美德和缺點是一對親密的夫妻，生下的孩子既像父親也像母親（哈利法克斯） ●人有所猶，固有所劣；人有所工，固有所拙（論衡） ●人各有能有不能 ●瑕瑜互見，長短並存 ●張飛粗中有細，諸葛細中有粗 ●在最潔白的布上，汙點最顯而易見（英國） ●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本） ●能從別人的過錯中看出他的優點，那才是最聰明的人呢 （德倫西） ●我的生活經驗使我深信，沒有缺點的人往往優點也很少 （林肯） ●蓋聰明疏通者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘（資治通鑑） ●隨和可能伴隨著自卑，好勝可能伴隨著驕傲，謙虛可能伴隨著平庸，堅定可能伴隨著武斷 ●我們因誤信表面上的正確而失望；我努力寫得簡潔，寫出來卻很晦澀。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要寫得宏偉，而結果卻變成臃腫（賀拉斯） ●在日常生活中，我們往往由於自身的缺點而不是優點才招人喜歡（拉羅什富科） ●保留某種不完善會使事物顯得有趣，並使人感覺到還有一點發展的空間（吉田兼好） ●有些缺點比美德更能清楚地證明一個人的優秀品格（雷斯紅衣主教） ●當缺點放棄我們時，我們還自以為是我們拋棄了缺點（拉羅什富科） ●缺點並非全然是缺點，只要它不憎恨美德（尚福爾） ●有些人的缺點與他們很相稱，另一些人的優點卻與他們不甚相符（拉羅什富科） ●對瑕疵眼開眼閉吧，因為你還有大錯（托馬斯·富勒） ●人非聖賢，孰能無過？ ●即使完人也有七個缺點（日本） ●沒有十全十美，也沒有人不可或缺，每個人都有這種或那種弱點。當他失敗時，這種弱點將會緩解他的沉痛之情（拉布呂耳爾） ●毫無的缺點的人顯然是不存在的，因為他無法在這個世界上找到一個朋友，他似乎屬於完全不同的物種（赫茲裡特） ●皇帝身上也有三個御蝨 ●我能堅持我的不完美，它是我生命的本質（法朗士） ●一個人的完美之處，在於找出自身的缺點（義大利） ●金無足赤，人無完人 ●瓜無滾圓，人無十全 ●我們並不要求別人完美無缺；我們只要求他們的缺點不要妨礙我們（德·米拉博） ●篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·劉勰） ●美玉微瑕，未為至寶（清·方東樹） ●論珍則不可以細疵棄巨美（晉·葛洪） ●荊岫之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙（南北朝·劉晝） ●小疵不足以損大器，短疾不足以累長才（晉·葛洪） ●清越而瑕不自掩，潔白而物莫能汙（唐·劉禹錫） ●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（禮記） ●黃金無足赤，白璧有微瑕 ●尺之木必有節，寸之玉必有瑕疵（呂氏春秋） ●每個美人都能挑出瑕疵來（土耳其） ●唯一沒有瑕疵的作家是那些從不寫作的人（赫茲裡特） ●燈臺底下暗（日本） ●斗大的蠟燭難照後 ●最靈敏的人也看不見自己的脊背（非洲） ●最好的眼力也看不到自己的耳朵 ●目見百步之外，不能處自見其睫 ●背上的灰，自己瞧不見 ●海中的月亮再明，也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮，也看不見自己的面容（緬甸） ●即使是有一雙大眼睛的人，也看不到自己全部的缺點和毛病（歐洲） ●田螺不知尾下皺，狐狸不知尾下臭 ●牛不知角彎，馬不知臉長 ●驢不知自醜，猴不嫌臉瘦 ●人不知己過，牛不知力大 ●美德和缺點都具有一種不可思議的性質，擁有得越多，你會以為自己具備得越少（歐洲） ●燈臺不自照 ●近而看不見的是睫毛（日本） ●天上的繁星看得清，自己臉上的煤灰卻看不見（馬來西亞） ●鐵罐莫說粘灰，鯽魚莫說駝背 ●禿子不要笑和尚，脫了帽兒一個樣 ●烏龜不笑鱉，都在泥裡歇 ●烏鴉笑豬黑，自醜不覺得 ●看見鄰人的眼裡有一根稻草，卻不見自己眼裡有一根大梁（聖經） ●五十步笑一百步 ●自醜不覺，人醜笑煞 ●我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內心嘲笑著 我們自己（托馬斯·布朗） ●如果我們自己沒有缺點，當我們發現別人的缺點時就不會如此愉快（拉羅什富科） ●恥笑別人之前，端詳端詳自己 ●別人的過失在眼前，自己的過失在背後（法國） ●這隻烏鴉偏說那隻黑（蒙古） ●衣上的蝨子再多，也不能放進爐子裡燒（維吾爾族） ●手指髒了，應該洗淨，只有蠢人才把它割去 ●不能因為蝨子撕破皮襖 ●因為怕生蛆，就不能做豆漿了嗎？（北韓族） ●別因為落了一根牛毛，就把一鍋奶油倒掉；別因為犯了一點錯誤，就把一生事業扔掉（蒙古族） 不知道算不算，，，
●尺有所短，寸有所長 ●梅花優於香，桃花優於色 ●長棍抵不了短石頭 ●你老虎口大，我野牛頸粗 ●車伕的腳，律師的嘴 ●閃閃發光的金子，代替不了生鐵的用途（柯爾克孜族） ●竹子榨不出糧水，可是築籬笆卻不能沒有它 ●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸著找到（蒙古） ●你消滅的每一種缺點都存在著與它對應的長處，兩者相輔相成，生死與共（阿納托爾·法朗士） ●我們的美德和缺點是一對親密的夫妻，生下的孩子既像父親也像母親（哈利法克斯） ●人有所猶，固有所劣；人有所工，固有所拙（論衡） ●人各有能有不能 ●瑕瑜互見，長短並存 ●張飛粗中有細，諸葛細中有粗 ●在最潔白的布上，汙點最顯而易見（英國） ●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本） ●能從別人的過錯中看出他的優點，那才是最聰明的人呢 （德倫西） ●我的生活經驗使我深信，沒有缺點的人往往優點也很少 （林肯） ●蓋聰明疏通者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘（資治通鑑） ●隨和可能伴隨著自卑，好勝可能伴隨著驕傲，謙虛可能伴隨著平庸，堅定可能伴隨著武斷 ●我們因誤信表面上的正確而失望；我努力寫得簡潔，寫出來卻很晦澀。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要寫得宏偉，而結果卻變成臃腫（賀拉斯） ●在日常生活中，我們往往由於自身的缺點而不是優點才招人喜歡（拉羅什富科） ●保留某種不完善會使事物顯得有趣，並使人感覺到還有一點發展的空間（吉田兼好） ●有些缺點比美德更能清楚地證明一個人的優秀品格（雷斯紅衣主教） ●當缺點放棄我們時，我們還自以為是我們拋棄了缺點（拉羅什富科） ●缺點並非全然是缺點，只要它不憎恨美德（尚福爾） ●有些人的缺點與他們很相稱，另一些人的優點卻與他們不甚相符（拉羅什富科） ●對瑕疵眼開眼閉吧，因為你還有大錯（托馬斯·富勒） ●人非聖賢，孰能無過？ ●即使完人也有七個缺點（日本） ●沒有十全十美，也沒有人不可或缺，每個人都有這種或那種弱點。當他失敗時，這種弱點將會緩解他的沉痛之情（拉布呂耳爾） ●毫無的缺點的人顯然是不存在的，因為他無法在這個世界上找到一個朋友，他似乎屬於完全不同的物種（赫茲裡特） ●皇帝身上也有三個御蝨 ●我能堅持我的不完美，它是我生命的本質（法朗士） ●一個人的完美之處，在於找出自身的缺點（義大利） ●金無足赤，人無完人 ●瓜無滾圓，人無十全 ●我們並不要求別人完美無缺；我們只要求他們的缺點不要妨礙我們（德·米拉博） ●篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·劉勰） ●美玉微瑕，未為至寶（清·方東樹） ●論珍則不可以細疵棄巨美（晉·葛洪） ●荊岫之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙（南北朝·劉晝） ●小疵不足以損大器，短疾不足以累長才（晉·葛洪） ●清越而瑕不自掩，潔白而物莫能汙（唐·劉禹錫） ●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（禮記） ●黃金無足赤，白璧有微瑕 ●尺之木必有節，寸之玉必有瑕疵（呂氏春秋） ●每個美人都能挑出瑕疵來（土耳其） ●唯一沒有瑕疵的作家是那些從不寫作的人（赫茲裡特） ●燈臺底下暗（日本） ●斗大的蠟燭難照後 ●最靈敏的人也看不見自己的脊背（非洲） ●最好的眼力也看不到自己的耳朵 ●目見百步之外，不能處自見其睫 ●背上的灰，自己瞧不見 ●海中的月亮再明，也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮，也看不見自己的面容（緬甸） ●即使是有一雙大眼睛的人，也看不到自己全部的缺點和毛病（歐洲） ●田螺不知尾下皺，狐狸不知尾下臭 ●牛不知角彎，馬不知臉長 ●驢不知自醜，猴不嫌臉瘦 ●人不知己過，牛不知力大 ●美德和缺點都具有一種不可思議的性質，擁有得越多，你會以為自己具備得越少（歐洲） ●燈臺不自照 ●近而看不見的是睫毛（日本） ●天上的繁星看得清，自己臉上的煤灰卻看不見（馬來西亞） ●鐵罐莫說粘灰，鯽魚莫說駝背 ●禿子不要笑和尚，脫了帽兒一個樣 ●烏龜不笑鱉，都在泥裡歇 ●烏鴉笑豬黑，自醜不覺得 ●看見鄰人的眼裡有一根稻草，卻不見自己眼裡有一根大梁（聖經） ●五十步笑一百步 ●自醜不覺，人醜笑煞 ●我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內心嘲笑著 我們自己（托馬斯·布朗） ●如果我們自己沒有缺點，當我們發現別人的缺點時就不會如此愉快（拉羅什富科） ●恥笑別人之前，端詳端詳自己 ●別人的過失在眼前，自己的過失在背後（法國） ●這隻烏鴉偏說那隻黑（蒙古） ●衣上的蝨子再多，也不能放進爐子裡燒（維吾爾族） ●手指髒了，應該洗淨，只有蠢人才把它割去 ●不能因為蝨子撕破皮襖 ●因為怕生蛆，就不能做豆漿了嗎？（北韓族） ●別因為落了一根牛毛，就把一鍋奶油倒掉；別因為犯了一點錯誤，就把一生事業扔掉（蒙古族） 不知道算不算，，，