一

全真教掌教真人王重陽悲天憫人，為了阻止江湖上的這一場大紛爭，出手奪得了這一部曠世奇書。因為怕江湖中人說他是出於死心而出手奪經，王重陽組織了第一次華山論劍。

應邀參加第一次華山論劍的分別是桃花島主黃藥師，白駝山莊主歐陽鋒，大理國皇帝段智興，丐幫幫主洪七公。這四位均是當時天下武功最強的武林高手，他們和王重陽經過七天七夜的比武論劍，最終心悅誠服的尊王重陽為武功天下第一，號稱中神通，而他們四人則被稱做東邪西毒南帝北丐。

王重陽中年習武卻能最終技壓群雄，成為天下第一，第一是由於他的天分極高，另外也是由於他所修煉的“先天功”實在是太過神妙。最為重要的則是由於他心懷天下，擁有一顆濟世救民之心。

王重陽青年時期立志抗金救國，曾經組織義軍抗擊金兵，最後因金兵勢大，無力抵敵而兵敗，最終心灰意懶，躲進了古墓不出。王重陽的紅顏知己林朝英不忍見他如此消沉，也更因為感情問題，把他逼出了古墓，最終成就了一番事業。

王重陽崇尚道家理論建立了全真教。他精研道家經典，深得道家清靜無為的精髓。他所學所練的武功也與道家理論相吻合，被稱為是玄門正宗。尤其是“先天功”，更是一門奇妙無方的絕學。

二

須知人的潛力是無限的，往往能在最危急的關頭爆發出不可思議的神奇力量。但是這種神奇的力量並不是每時每刻都能使出來的，先天功則正是能夠使這種神奇力量隨時隨地，能夠呼之則來，力隨心生的一種法門。王重陽就是憑藉此套神功，將自身潛力發揮了出來，再結合玄門正宗的道家武學，把自身的武學修為提升到了深不可測之化境。

第一次華山論劍之時，黃藥師的“彈指神通”，歐陽鋒的“蛤蟆功”，段智興的“一陽指”，洪七公的“降龍十八掌”均未能修煉至最高境界。王重陽雖然也沒有把自身絕學“先天功”練至極高的境界，但是“先天功”所激發出的先天潛力已經近似於開掛一般，遠非東邪西毒等人的後天武功所能比。

“先天功”雖然有著無與倫比的威力，卻不是人人都能修煉的。王重陽的師弟周伯通雖然練武的天分也很高，對師兄的“先天功”也甚為好奇，但王重陽卻以他不是童子身為由沒有傳他這套神功，卻把這套神功傳給了南帝段皇爺。當然，南帝肯定不是童子身，但卻能修煉先天功，而老頑童周伯通為什麼就不可以呢？其實段皇爺能夠修煉先天功是因為他一直精修佛法，擁有老頑童周伯通所沒有的大智慧，大境界。而是不是童子身只能決定了“先天功”能夠修煉到何種境界。

王重陽以童子之身遁入道門修煉至高無上的先天功，其功力之純恐怕已是天下少有，再加上他極高的練武天分，這中神通之名當之無愧。

王重陽曾經說師弟周伯通雖然練武成痴，但是卻缺少了一顆濟世救民的慈悲之心，武功難以練至最高境界。這說明，心境決定武境。周伯通心境不到，武境自然到不了。

三

他曾經大舉義旗抗擊金兵，最後不幸兵敗。經過一番苦思和林朝英的逼迫，他最終大徹大悟，創立了全真教，走上了另外一條救國救民的道路。王重陽雖然出家為道，卻並沒有像一燈大師那樣真正的跳出三界外不在五行中。他仍然是一副悲天憫人的胸懷，用思想去改變社會，用道家思想去感化世人。全真教在王重陽的引領之下，發展到全國各地數萬教眾。他們秉承王重陽的宗旨，以道家思想感化世人，幫助他們棄惡從善。王重陽座下全真七子也都行俠仗義，懲奸除惡，並且幫助郭靖守城御辱，為國為民做了許多事情。

王重陽濟世救民，拯救天下蒼生脫離苦海，其胸懷和氣魄令人無比崇敬。這種心境又豈是東邪西毒之輩所能比的？就算是洪七公和一燈大師，一個缺了思想，一個缺了行動，終究比不了王重陽的慈悲之心。

可以看出，王重陽可不是簡簡單單的一介武夫，而是一個有思想有見識的人物，雖然他在領導起義方面能力不夠，但是他在武學方面的領悟那也是非一般人能比。只是不知王重陽這門“先天功”到底從何而來，也不知是不是他自己所獨創！

可見，王重陽之所以能夠在第一次華山論劍之時獨佔鰲頭，主要由於他所修煉的“先天功”實乃太過神妙，其威力絲毫不遜於《九陰真經》。另外就是王重陽心懷濟世救民之心，心境高遠，武學之境必然不可限量。

當然，王重陽有兩點不足：一是他在愛情方面是個懦夫，辜負了難能可貴的林朝英；二是他過於在意自己名聲，導致全真教的衰落，他未能將絕世武功傳承給他的徒弟。如果王重陽能夠不留下這兩個不足，才真是完美人生。