一、 來源有二
1、 源於姜姓,是周族始祖棄的後代。周部族的始祖叫后稷,姬姓,名棄,為姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏,為炎帝之後,嫁給帝嚳。相傳,有邰姑娘姜嫄,未出嫁前,生活在有邰氏部落(在今陝西武功境內)裡。有一天,她與同伴到野外去玩,看到田野上有一個巨大的腳印,姜嫄出於好奇心,將自己的腳踩上去比大小,誰知這一踩就心有所動。回去以後就懷孕了,生了一個男孩。這個孩子生下來就沒有父親,她怕人笑話,就把他丟棄在小巷裡。令人驚異的是,動物們見了這個小孩,都備加愛護,繞道而行。姜嫄又把他丟棄到結冰的河上,成群的飛鳥都來圍在這小孩的周圍,用羽毛為他保暖。姜嫄見這小孩大難不死,意識到他將來一定會有出息,於是就改變主意把他抱回家撫養。因為開始就把他遺棄,所以就給他取個名字叫棄。棄從小就喜歡種植各種植物,長大以後成了種莊稼的能手。後來帝堯任命他為農官后稷。在他的管理下,天下農業連年豐收。帝堯很高興,就封他為有邰氏的國君,邰就是棄的後人。按照傳說慣例,人們把棄視為灶稷神(即莊稼神)。棄的後代,就用國名邰作為自己的姓氏。
2、 為大利稷氏所改。《通志.氏族略》:"大利稷(三字姓)之為邰。"邰姓望族居平盧(今山東益都)。
二、 遷徙分佈
中山閣下支:唐,中粹公由山東臨清遷開封,宋靖康年,邰茂公任成都同知,北陷不能回,三子分居貴,湘,鄂,中山閣下(中泰公)為宜城茂公曾孫,進士後任知縣,知府,江淮節度使等職,兵敗後居溧水長山,現江蘇溧水,安徽當塗,上海一帶邰氏思源堂為其孫萬五公後,德源堂為其養子實德公所化,江蘇興化,寶應一帶邰氏為中泰公兄中和公所化(中和公為宜城富翁,襄陽破,公之後人慾投中泰公,時兩江節度使汪,投敵,中泰公前後受困,欲輕騎赴臨安,兵敗溧水,中和公後人投奔不成,落住揚州)
三、 郡望堂號
【堂號】:"翼親堂":翼親意思是像翅膀一樣護著母親。明朝邰茂質事親至孝。他母親怕雷,每到打雷,茂質就用自己的身子像張開的翅膀一樣護著母親。母親死後,每封雷鳴,茂質就用大傘遮蓋母親的墳墓。
【堂號】:"思源堂":思源意思是臨清老家不得回,宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。
【郡望】:《郡望百家姓》中有記載:邰氏望出平盧。與臺氏同。臨清望族。
四、 歷史名人
邰清:明代名宦。
邰鼎:宋代名宦。
邰茂質:明代著名孝子,慈利人。其母怕雷,每逢雷雨,茂質便以身護母。其母去世後,每遇雷雨,便赴母墓護之,雷止才歸家,茂質聞雷護母,後為"二十四孝"之一。
邰中泰公:宋江淮節度使,兵敗溧水長山,受重傷,為高淳慄山書院居丞相子所救,復原後,與文天祥聯絡抗元,未成。
邰仁五公:中泰公後,朱元璋大將,克衢州,九江,封皇陵守備,隴中節度使等職。
滬上菜館初唯有徽州、蘇州,後乃有金陵、揚州、鎮江諸館”,而所謂徽菜;蘇州"亦指原在姑蘇的徽商邰之望、邰家烈遷移到滬開設的天福園、九華園、鼎半園等菜館。
邰格之:明代制墨家。安徽休寧人,墨工出生,是休寧派的創始人,亦是成套叢墨----集錦墨的創始人。現存有“文玩”、“世寶”、“蟠螭”等款墨。
邰爽秋:(1896~1976)中國近現代教育家,江蘇東臺人。曾就讀於揚州省立第五師範學堂、南京高等師範學校(東南大學),1923年留美,入芝加哥大學、哥倫比亞大學學習,獲教育學博士學位。1927年回國後,歷任南京第四中山大學(前身為東南大學,後改為中央大學)、廣州中山大學、河南大學教授,暨南大學教育系主任,大豆大學教育學院院長,中國民生教育學會理事長,中國民生建設實驗院院長,國民政府教育部戰時教育委員會委員等職。全國解放後,任輔仁大學、北京師範大學教授。本世紀30~40年代,邰爽秋竭力提倡民生本位教育,並在上海、重慶等地農村開展民生本位教育實驗達十餘年之久,產生了很大的社會影響,與晏陽初、梁漱演、陶行知並稱為"中國教育界四大怪傑"。
五、 【邰姓宗祠四言通用聯】 連州頌德; 長陽鐫銘。上聯典指宋代人邰靖,官連州僉判,施惠於民,百姓頌其德。下聯典指明代人邰鼎,多才而有氣節,官長陽令,政績卓著,深得民心,百姓為他立碑頌德。
一、 來源有二
1、 源於姜姓,是周族始祖棄的後代。周部族的始祖叫后稷,姬姓,名棄,為姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏,為炎帝之後,嫁給帝嚳。相傳,有邰姑娘姜嫄,未出嫁前,生活在有邰氏部落(在今陝西武功境內)裡。有一天,她與同伴到野外去玩,看到田野上有一個巨大的腳印,姜嫄出於好奇心,將自己的腳踩上去比大小,誰知這一踩就心有所動。回去以後就懷孕了,生了一個男孩。這個孩子生下來就沒有父親,她怕人笑話,就把他丟棄在小巷裡。令人驚異的是,動物們見了這個小孩,都備加愛護,繞道而行。姜嫄又把他丟棄到結冰的河上,成群的飛鳥都來圍在這小孩的周圍,用羽毛為他保暖。姜嫄見這小孩大難不死,意識到他將來一定會有出息,於是就改變主意把他抱回家撫養。因為開始就把他遺棄,所以就給他取個名字叫棄。棄從小就喜歡種植各種植物,長大以後成了種莊稼的能手。後來帝堯任命他為農官后稷。在他的管理下,天下農業連年豐收。帝堯很高興,就封他為有邰氏的國君,邰就是棄的後人。按照傳說慣例,人們把棄視為灶稷神(即莊稼神)。棄的後代,就用國名邰作為自己的姓氏。
2、 為大利稷氏所改。《通志.氏族略》:"大利稷(三字姓)之為邰。"邰姓望族居平盧(今山東益都)。
二、 遷徙分佈
中山閣下支:唐,中粹公由山東臨清遷開封,宋靖康年,邰茂公任成都同知,北陷不能回,三子分居貴,湘,鄂,中山閣下(中泰公)為宜城茂公曾孫,進士後任知縣,知府,江淮節度使等職,兵敗後居溧水長山,現江蘇溧水,安徽當塗,上海一帶邰氏思源堂為其孫萬五公後,德源堂為其養子實德公所化,江蘇興化,寶應一帶邰氏為中泰公兄中和公所化(中和公為宜城富翁,襄陽破,公之後人慾投中泰公,時兩江節度使汪,投敵,中泰公前後受困,欲輕騎赴臨安,兵敗溧水,中和公後人投奔不成,落住揚州)
三、 郡望堂號
【堂號】:"翼親堂":翼親意思是像翅膀一樣護著母親。明朝邰茂質事親至孝。他母親怕雷,每到打雷,茂質就用自己的身子像張開的翅膀一樣護著母親。母親死後,每封雷鳴,茂質就用大傘遮蓋母親的墳墓。
【堂號】:"思源堂":思源意思是臨清老家不得回,宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。
【郡望】:《郡望百家姓》中有記載:邰氏望出平盧。與臺氏同。臨清望族。
四、 歷史名人
邰清:明代名宦。
邰鼎:宋代名宦。
邰茂質:明代著名孝子,慈利人。其母怕雷,每逢雷雨,茂質便以身護母。其母去世後,每遇雷雨,便赴母墓護之,雷止才歸家,茂質聞雷護母,後為"二十四孝"之一。
邰中泰公:宋江淮節度使,兵敗溧水長山,受重傷,為高淳慄山書院居丞相子所救,復原後,與文天祥聯絡抗元,未成。
邰仁五公:中泰公後,朱元璋大將,克衢州,九江,封皇陵守備,隴中節度使等職。
滬上菜館初唯有徽州、蘇州,後乃有金陵、揚州、鎮江諸館”,而所謂徽菜;蘇州"亦指原在姑蘇的徽商邰之望、邰家烈遷移到滬開設的天福園、九華園、鼎半園等菜館。
邰格之:明代制墨家。安徽休寧人,墨工出生,是休寧派的創始人,亦是成套叢墨----集錦墨的創始人。現存有“文玩”、“世寶”、“蟠螭”等款墨。
邰爽秋:(1896~1976)中國近現代教育家,江蘇東臺人。曾就讀於揚州省立第五師範學堂、南京高等師範學校(東南大學),1923年留美,入芝加哥大學、哥倫比亞大學學習,獲教育學博士學位。1927年回國後,歷任南京第四中山大學(前身為東南大學,後改為中央大學)、廣州中山大學、河南大學教授,暨南大學教育系主任,大豆大學教育學院院長,中國民生教育學會理事長,中國民生建設實驗院院長,國民政府教育部戰時教育委員會委員等職。全國解放後,任輔仁大學、北京師範大學教授。本世紀30~40年代,邰爽秋竭力提倡民生本位教育,並在上海、重慶等地農村開展民生本位教育實驗達十餘年之久,產生了很大的社會影響,與晏陽初、梁漱演、陶行知並稱為"中國教育界四大怪傑"。
五、 【邰姓宗祠四言通用聯】 連州頌德; 長陽鐫銘。上聯典指宋代人邰靖,官連州僉判,施惠於民,百姓頌其德。下聯典指明代人邰鼎,多才而有氣節,官長陽令,政績卓著,深得民心,百姓為他立碑頌德。