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1 # 手機使用者5875231223
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2 # 鑑水漁翁
魯迅不是大師，誰是大師？莫言是大師？方舟子是大師？沈鵬是大師？範曾是大師？郭沫若？算了！能喚醒中華民魂的，就是大師。聶耳是大師！魯迅是大師！我也不怕你們罵，反正我喝醉了。
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3 # 堰北本聖散人
都不是大師！別亂提大師。要廢除漢字的大師？要全民族拉丁化的大師？“漢字不除，中國必亡”的大師？你是日本人吧！
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4 # 李高峰15138727249
個人而言沒有一個人可以和魯迅相提並論！不是我偏向魯迅！而且先生的作品，無論雜文或者小說，都很深刻！就像匕首直逼要害，淋漓盡致！有時候諷刺的很辛辣。有時候也很悲哀！有時候你想著笑，但往往是滿含淚水！這就是文學的力量！吶喊的力量！
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5 # 菲菲7572
眾人皆醉我獨醒！
魯迅先生就是那個醒著的人……
《吶喊》、《阿Q正傳》……，只可惜你永遠無法叫醒那個裝睡的人！
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6 # 秋月111264491
魯迅先生被稱作“民族魂”，所以，前無古人，後無來者。魯迅的風骨是封建社會過度到民國時代的特定新事物熬出來的。他，吃的是草，擠出的是奶是血，他是新文化運動的代表，也是直插敵人心臟的一把匕首。
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7 # 陳夫子讀史
只允許發出一個聲音的時代是誕生不了大師的。
這是一個悲傷的問題。
更悲傷的是你不能說出你的悲傷。
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8 # 宇哥帶你讀原著
在文壇江湖上，早就流傳著：民國之後，再無大師。
最喜歡魯迅先生的一句詩：度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
魯迅先生這是何等的氣魄，哪是現在的這些小肚雞腸的作家所能為的。
作為中國唯一的諾貝爾文學獎得主莫言，好像是最有資格得此殊榮的。
但是如果提起“莫言大師”，不光是我反對，恐怕許多人都不認可吧。
所謂大師，不光是自己的本職做到了極致，而且還要有啟迪世人，傳道受業解惑，更要有風骨，能夠引領未來。
而現在，這樣真正的大師絕跡了，假大師之類的文人學者卻接踵而至。
如果回答這個問題的時候，金庸先生還在的話。
其實，在我心中他算大半個大師。
無論你走到哪裡，只要說到金庸的武俠，都能與他人侃侃而談。
當年陳寅恪先生去世之後，就已經傳出了：陳寅恪之後，再無大師。
後來，到了去年直到李敖去世，又傳出了：李敖之後，再無大師。
或許有一天，賈先生去了之後，又會傳出：賈先生之後，再無大師。
等等…………等等…………
現在“大師”這個詞已經被用得氾濫了，就跟“老師”差不多了。
所以如果你對“大師”要求不嚴，那麼大師就非常多，說不一定你身邊就有許多大師；
但是如果你心中的“大師”是以魯迅先生為標準的，那麼現在肯定是沒有大師了。
大師絕跡，人間悲哀。
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9 # 孔老學堂與現代教育
自從魯迅、胡適時代白話文運動、廢除古文以後，中國再難出大師，因為沒人能讀得了古書了，試問現在的大學語文教授有幾人完整讀過四書五經，中國文化都不能讀了，連文化都不正了，怎麼能出大師？國家趕快倡導讀經典吧！
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10 # 月落無聲夜
不覺得你們說的魯迅有那麼厲害、那麼神！弄的好像革命的第一槍是他放的一樣！！幾千年封建思想好像是他推翻並改造了似的。魯迅在我看來，也是當時政治需要，捧上神壇的。現在國家太平了，人民幸福了，就應該把他從神壇上請下來。。有些人還動不動就“思想”起來了，艹，看看你們那德行，你以為你是孔子啊，你長那腦袋瓜子了嗎？還玩思想，裝什麼大尾巴鳥，我看你們就是窮酸。。其實你們無非也就是拿“魯迅”當工具使，來抨擊當今社會而已。。
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.過去沒有，現在沒有，在可以預料的將來，也不會有。魯迅對中國歷史認識的深度，對人性認識的深刻，對中國語言透過小說散文和雜文，運用的高超和精熟，可以說達到極至。只有思想上站在最前沿，對中國歷史、人性和中國語言達到通徹理解和消化，再加上心底無私，才能在文學上創作出如此輝煌的成就。