從事藝術行業的人，靈魂與金錢卻實是困擾這群人的問題。有靈魂的沒有錢，有錢的沒靈魂，這一切決定你的名氣如何，在這個經濟社會里，好像金錢才能恆量一個人的水平標準。

年輕的藝人們，為了出名往往不擇手段，怪事層出不窮，由以娛樂圈為甚，至於藝德？呵呵，而且一些附庸風雅的土豪們，揮金如土。像趙本山的一幅字，賣出10的價格，從水平上來講，如果不是他的名氣。一分錢都不值，還不如公園裡寫地書的呢。

直說吧，愛藝術是種情懷，為此可以食不甘味的追求下去，當然其中也包括了對名利的嚮往，這本身也無可厚非。因為藝術也是食色上的附著物，但是也是建立在這二字上的一種自我寬慰方式，讓活著從沉重變得瀟灑點，如此就在溫飽的以基本解決的前提下尋找生活中那些美好的事物，這些既是存在的，也是想象的，從發現到想象都是人類得以進步的根源，非洲大草原上的獅子在吃飽了以後，臥在樹蔭處也有片刻的思索，但是一個大大哈欠之後，身體的疲憊讓它很快的就睡過去了，只有人類解決了生存的問題才會有更多的閒暇時間去思考自己所處的客觀世界，想著那些和食色暫時沒關係的事情，吃飽了是一種很愜意的狀態，在這樣的狀態下的發現都是美好的，因美好而有憧憬，藝術就在其中了，只是我們也說的是文明，而把藝術放在了一個不太重要的位置上，其實細想起來，文明不就是從一種沒好的追求開始的嗎？美好不是藝術還能是什麼？我們習慣於把藝術侷限在創造上，忘了藝術只是中發現，發現那些差異化的存在是如何體現沒得。所以如果喜歡藝術的人，一定是從模仿到進入，而產生了自己對美的態度，因態度而有了不同的視角，在涉及到藝術的各種門類中，其中，術是一種表達方式，它是為藝術的表達服務的，藝術的表達一是思考二是方法，它們和金錢的距離是比較遠的，所以我們常說，藝術是高雅的，高雅在於和金錢保持了距離。但是又實實在在的不能擺脫和它的必然聯想。我們覺的藝術的高雅就類推到創作者的人如何，有時是太過簡單了，人性是一樣的，人性又是非常複雜的，追求美，不等於追求的人就美，只是他把自己的嚮往用藝術的某種形式表達出來了，又由於藝術的形式是遠離金錢的，我們就把它視為高雅，這個高雅就類推到具體的人身上，而且覺的應該是從裡到外的都應該如他的作品一樣，其實往往是大跌眼鏡的，道理就是誰能免俗，都是一樣的人性是本質，所以才有一個真理必須捍衛著，那就是法律面前人人平等。

靈魂與金錢的關係，這主要看自己主要想追求的是什麼了。其實，人，最終追求就是一個做人問題，追求自己的價值問題，還是一個追求錢的問題。

藝術都會以各種各樣的方式展現出來。這些作品都會注入靈魂的東西在裡邊。人為了追求真正的藝術會放棄很多世俗的東西，讓自己的作品達到很高的高度，來成為一種永恆。然而，不一定能被人接受或者認可。不一定能夠掙錢。也許生存都是問題。梵高就是這樣的人。

靈魂與金錢的關係。還要看從事什麼樣的藝術了。如果是進入了演藝圈裡邊，就是進入了名利圈裡邊，還是以追求錢財為主。靈魂基本上會退居二線的。

人從事藝術行業，有時不是根據自己的想象來展現自己想要的藝術的，要根據出錢的一方的意思來表現藝術的。這時人為了生存，要委屈自己的靈魂。但人的靈魂不被沾汙是很難的。

真正的藝術就像畫龍點睛中的龍的眼睛一樣。你的藝術作品是能夠帶領人穿越時空和地域的。來展現你對生活的熱愛，追求與嚮往。藝術如果沾染上了討好的成分，沾染上了銅臭，也就是人的靈魂沾染上了汙垢，他的作品就不會飛得太高，就不會非得太遠，太久。

總之，我覺得，人，如果沒有用信仰來約束，淨化自己的靈魂，無論如何，人的靈魂都是汙穢的。從事藝術行業，還是以金錢為重吧！

《藝術作為精神文化載體，一直是人們精神愉悅的根本》

現代社會以市場基礎為社會驅動力，不論藝術也好商品也好，越來越多和東西都被打上了“商品”的烙印。商業社會的本質如此，無可厚非。但是“泛著銅錢和藝術品”很難帶給社會大眾快樂的精神淨化作用。

好的藝術品能夠提高人們的認知能力、情感能力和意志水平。 藝術的欣賞就是人對藝術品的價值進行發現和尋找，是欣賞者、創作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。

圖：冷軍先生的超現實主度的工筆人物畫不能不說讓人感覺畫中人物就是現實生活中人物全部呈現，給人一比較感

在藝術欣賞過程中，作者或表演者用動作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經體驗過的感情表達出來，來感染觀眾或聽眾，使別人體驗到同樣的感情，收穫類似的生活感悟。

藝術欣賞所產生的情感從表面上看具有超功利性，但它卻不是對功利性的全部否定，而是對藝術品的功利性一種更為廣泛、更為深刻性的表現。