都什麼年代了，還講究婆家孃家的。我家是一家一年，或者哪都不去，在自己家！多數回父母家，畢竟老兩口過年挺沒意思的。

沒有那麼多的說法，自己的日子自己過吧！一家人開心快樂就好！去年女兒結婚，第一個春節 ，按道理女兒應該在婆家過，初二，初三回來，春節前，女兒回來說婆家沒有什麼人，要回來過春節，我說，你們家沒有想法，可以回來過啊！我為她們一家人準備了紅包，大家在一起歡歡樂樂的過年。今年疫情嚴重，她們早早就來了，現在封閉了，一家人在一起過年了。

以前是有這個說法 ，特別是農村對這個特別講究，出嫁了一般不能在孃家過年，如果你有兄弟的時候 ，嫂子和弟妹也不會讓你在孃家過年的。

我記得小時候 ，鄰居家的大閨女，有一年和她老公生氣打架，準備離婚 ，一直在孃家住著 ，到過年的時候就借住在我家過得大年初一。因為村裡有個說法大年初一母親和女兒不能見面，再說主要是兒媳婦不高興她在孃家過年。

現在應該沒那麼多講究了，特別是城裡都是獨生子女，一個女兒的家庭多的是，不是每年都有小夫妻 因為想回自己媽家過年而鬧矛盾的嗎？

其實女人很可憐的 ，不是獨生子女的女人結婚以後，孃家已經不是自己的家 ，自己的小家如果經營不好 ，婆家更不想去，自己就真的沒家了。

還有好多女人，過年本不想回婆家的，為了丈夫或者為了顧及婆家面子也得硬著頭皮回去。

這是舊的風俗，但是目前在很多的農村還是有著這舊風俗的。

我聽說的女兒不能在孃家過年的原因：

1 嫁出去的女兒，潑出去的水。

過去講究三從四德，女兒嫁人了就是婆家的人了。

所謂的過年就是一家人過年。

誰是一家人呢？

爺爺奶奶，兒子，兒媳，孫子，孫媳，未出嫁的女兒、孫女。

2 請家堂，供祖宗，見了出嫁的女兒會破風水。

在市區，我們還感覺不到年的滋味。

在農村，過年就是祭先祖。

年三十下午，掛軸子，寫牌位，擺貢品。

天一黑，就端著油燈去村頭接先祖，就是家族裡已經去世的人，基本追溯五代同堂了。

嘴裡唸叨著，請他們回家過年。

請進家，將門口橫根木棍，叫擋門棍，就是回來關門了。

家族裡各家都要有一個代表，在熬五更，吃年夜飯的時候，來供桌前，磕頭，上香，祭拜先祖們。

家族裡誰家有供桌，都要走一遭。

年初二，送家堂，就是把先祖們再送走，吃飽喝好了，供奉好了，求先祖們保佑後輩們，家族興旺，升官發財的。

放鞭炮，捎紙錢，一路歡送，吃著的帶著的隨著縷縷輕煙，飄然而去。

因著說嫁出去的女兒會破風水，所以，女兒不能見家堂桌子，要等年初二下午撤掉了擺供，才能去孃家。

3 所以，在市區，一般都是初三回孃家。

在農村，正月十六才叫閨女，得侄子推車去接姑姑，才能回來。

現在是新社會了，但農村還是講究著這些。但在市區城區就沒有這些講究了。

關鍵還是在人，是人的心理作怪！

我們家就出現了這樣的紛爭。

我姑遠嫁，多年沒回來看看奶奶了。家裡人打電話就說奶奶想她了。

姑也覺得太久沒回來了，那年春節，就趕在年三十回來了。

到了高鐵站再轉老家就沒車了，那個時候還沒有計程車，我們沒有私家車，但我們單位有私家車出租的。

於是，父親租了車去接回姑姑，當晚在我家住下了，我家住城裡。

第二天大年初一，我爸媽送姑姑回奶奶家。

走到大姑村，她在奶奶家的鄰村，大姑讓住她家，說不能回奶奶家，我爸媽沒同意。

走到奶奶村上，三姑在村頭等著，她婆家是本村的，說讓姑住她家，不能回奶奶家。

我這回家的二姑，執意要回奶奶家，回來就是看孃的，不讓看，讓我回來幹嘛！

走到奶奶家了，奶奶拄著棍在門口張望著，堵在門口不讓進，說住大妮三妮家都行，就是住我大姑三姑家。

我爸媽不樂意了，我花錢好不容易接回來了，你心心念念想的，連家都不讓進，這怎麼行？

我媽不是兒媳嗎？我媽說，出了啥事，她擔著，閨女咋就不能回孃家過年了？這是遠嫁的閨女，好不容易回來一趟，咋滴啦。

好說歹說，奶奶沒招了，才讓二姑進家。

但從此後，二姑再也沒在春節的時候來看奶奶，說說就傷心。

結果，春節過後，沒多久，四嬸病了，愣說是我姑回來鬧的，我媽說，有病看病，沒病別找事，將來你閨女也這樣對待？

這就是農村風俗。

出了嫁的閨女，潑出去的水，回孃家得看嫂嫂們的臉色。

新社會新思想了，在獨生子女的天地裡，再不改風俗，家裡擺供誰擺？家堂誰送？