這就是網路資訊時代，華人對當今文藝應該展現什麼樣的內容給大家的分歧與擔憂。因為現代媒體對各種文藝內容的傳播，遠非是以前的小範圍部分人群，它可以無孔不入人人皆知。對於這些市井文化的傳播，當然會引起人們的騷動與不安！這正是說明了華人對文藝發展方向的重視，體現了華人的政治思想的敏感性！而絕非是吃飽了撐的，也絕非是針對某一些個人。

一，捧郭罵姜的很多，捧姜罵郭的很少。

二，分這麼幾類人。一是郭粉（不排除有水軍）大量發表看法，攻擊曲協和姜昆。二是一些姜粉（也可能有水軍）發表言論攻擊郭德綱。口水戰打了又打，造成德雲社的“免費廣告”。三是一些人云亦云的網友跟在後面吶喊助威，四是一些無良“文化人”唯恐天下不亂，做攪屎棍。

三，姜昆是體制內的人，是官員，有責任對德雲社早期“屎尿屁”“三俗”的現象進行指正。其實，現在的德雲社基本上也看不到有多少“三俗”的東西了，也就是說“改正”了。

四，郭德綱是私營企業，自負盈虧的，招不來觀眾就沒有飯吃，在起步階段艱難困苦，現在已經完成原始積累，並且得到大的發展。經營理念（內部管理）和演出要求（反三俗）也有了不小的改變。

五，從姜昆的表態來看，他也承認郭德綱對相聲做出的貢獻，也指出了一些不足（早期三俗），郭德綱本人也上了春晚，其徒弟也上過好幾次，也就是說，德雲社在一定意義上得到了“主流”的認可。最近，至少近三四年姜昆再沒有就“三俗”問題對德雲社發難。

六，五十歲以上的人都知道從八十年代到九十年代，姜昆就是中國相聲的代表，他的“粉絲”（幾乎是全民）至今郭德綱還沒有趕上。他對相聲的貢獻不可也無法磨滅。

七，郭德綱是歷史的產物，是順應時代潮流的，我們還是希望他和德雲社能繼續好的發展下去，帶動全國相聲有一個大的發展。順便影響其他曲藝有一個繼承和發展。

沒有好多人，他們都是一個地方的人。為了讓大家記住自己，就找比自己名聲大的人罵。曹雲金說過，看一看他那個文章就知道了。

說到用意就三類：

一、絕大部分是吃瓜群眾，按個人觀點發表意見。

二、德雲粉，以維護德雲社聲譽為己任。

三、主流，以打壓詆譭德雲社為目的。

有些人吃飽了閒的，維恐天下不亂。多說點公道話，不要吹捧一個攻擊一個，搞分裂，搞得怎麼亂怎麼好，都是華人，都在藝術界混，底頭不見抬頭見哈，還是不要再添亂了的好。團結協作會更好。

根據民間民俗民事等等，一般人都會同情弱者，當然郭德綱的德雲社當下並不弱，可幾年前的時候郭先生連受打擊有來自北京臺及北京臺記者事件，再加上作為曲協主席姜昆的一再反三俗，由於同行是冤家的原故，自然就總會拿姜昆和郭先生做對比。同行是冤家除外，作為同行與外行應該是團結的，可是姜昆老師用自己主席的職務三天兩頭開會，矛頭就是德雲社，特別不高階。好歹德雲社的老郭不論那一套，一方面整頓自己的企業，一方面繼續保持良好的傳承信念，堅持到現在德雲社是亞洲最大的男子天團。喜歡德雲社的朋友越來越多，支援郭先生的朋友更是越來越多，姜昆老師有所收斂，作為民間組織德雲社走到今天很是艱難曲折，在人們心中德雲社的相聲是日常業餘生活中的不可分割，更有人會對曾經的冤家們擠懟德雲社的一些事情有感煩惱，所以就會有了題主的問題，總是拿郭德綱和姜昆做比較亦或是討論，不足為怪。

不論是郭德綱還是姜昆其實都是想讓相聲發揚光大。

郭德綱也是靠著體制出生。無論是楊志剛、常寶豐，或者是給他最大幫助的相聲大師侯耀文都是體制中人。

而我搜索了很多姜昆和郭德綱的話，沒有找到一句他們互相人身攻擊的話。有的是對於道路的爭執和相聲未來方向的見解。

而有好事者在網路上不斷挑撥他們的關係。而姜昆和郭德綱非常明智的選擇了迴避，把網民挑起來已經很火爆的矛盾壓了下去。

姜昆認為相聲應該高雅。對不對？對！如果春節聯歡晚會上，孫越說岳雲鵬的父母死了，老婆出軌這樣的相聲合適嗎？當然不合適。

郭德綱認為相聲本來就是群眾藝術，應該回到群眾中去。對不對？對！老百姓看不懂，或者不願意看那些高階大氣的相聲。岳雲鵬和孫越在春晚的相宣告顯不如小劇場相聲好笑。老百姓就愛那些小笑話，甚至葷笑話。

中國相聲幸運在於同時擁有了姜昆和郭德綱。前者讓相聲受到國家關注，成為高雅藝術。後者讓相聲深入人心，成為大眾藝術。無論誰輸誰贏，相聲都是大贏家。

這讓我想起了《為學一首示子侄》中的一部分。蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

貧和尚完成了道德昇華，可喜可賀。但是富和尚在貧和尚離開以後，何嘗沒有完成傳道事業，保證了傳教的不斷代。二者合在一起，才讓佛教顯得如此有禪意！

兩位老師無私見無成見，他人無裂縫插針！

1.個別人喜歡挑事，看熱鬧，坐山觀虎鬥。

個別人確實多事！本來世間沒有事，總想找點話題找點事，就為圖個樂；世間本來事很小，非要架秧子起火，往大里去弄，確實不嫌事大；世間本來已安定，非要炮製一些矛盾，看個熱鬧。

姜昆老師和郭德綱老師二人，什麼時候吵架了？什麼時候臉紅了？即便二人吵架了，請多做工作，讓大家多些冷靜，多些平和，多些思考，多些臺階，這是造福相聲的好事。

2.姜昆老師和郭德綱老師沒有私仇，團結共促相聲大發展。

姜昆老師作為曲協主席，按照群眾和觀眾的意願，提出一些相聲發展的想法，為相聲發展的繁榮做些貢獻。這是職責所在，是自己在其位謀其政的基本作為。應該點贊才是。相聲需要發展，需要改良。馬三立大師和侯寶林大師也這麼去做了，這是一種曲藝永恆的主題，不然就會停滯不前。

人民群眾需要與時俱進的藝術，相聲界名流和從藝人員都有責任。如果大家都不敢提出一些相聲發展的想法，相聲照樣要走彎路，要吃虧的恰是相聲藝人。

喜歡渲染“郭德綱被壓迫感”，來造成輿論不平衡，這樣就可以鼓動觀眾“拉偏架”。

3.姜昆老師年歲大，是相聲界資深名家，郭德綱老師是後起之秀，不要刨點事出來。

郭德綱老師是否被擠壓，如果真有，郭老師這種聰明人能說嗎？他不說，你我眾人未必知道，所以不要做無謂的猜疑；郭老師如果確被擠壓，以他現在的身份、地位和他的睿智，需要記仇還是“一笑泯恩仇”？說實話，“一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷戀。”

觀眾需要的是藝術，需要的不是藝術家背後的那些閒言碎語。那些不利人民團結的話，就別再囉嗦了；“團結一致向前看”，才是最為正確的方向。

4.姜昆老師為相聲做出貢獻，兢兢業業一輩子，這是板上釘釘的事實。

這麼多年來，特別是1980年以來，我們聽的相聲，不都是姜昆老師一代和他們的前輩藝人說的嗎？他們的相聲給我們帶來了快樂，帶來了笑聲。我們不能忘記。姜昆老師從年紀輕輕到面臨退休，一輩子幹的都是相聲這個活，可以說功勞、苦勞都有。他圖什麼？不就圖觀眾快樂嗎？

姜昆老師不需要靠打壓郭德綱，就能夠自信證明我領導相聲事業幾十年，並且功勞有目共睹。

姜昆老師反三俗，廣大人民支援，郭德綱老師本人不支援？反三俗是人民的需要，藝術家確實要“堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風”，不要被妖魔化了，請別曲解它的目的和意義。

當時提倡反三俗，確有時代背景，一些宣傳裸露文化、拜金主義和銅臭文化的節目和表演卻不少；反三俗不是針對相聲行業，不是針對某一個人，任何說“反三俗“就是針對自己的團體和個人都屬於太看得起自己了。請不要為個人和團體叫冤，叫冤的目的是自我抬高身價。

反三俗，對於所有藝人來說，有則改之，無則加勉。

5.郭德綱老師是相聲新領袖，這是不容置疑的事實，雖然老藝術家在世。

郭德綱老師不會吃醋，因為他吃過苦，因為他受過累，因為他不容易，所以他知道大家好才是真的好。郭德綱老師現在是藝術大老闆，知道和氣生財，知道凡事和為貴。現在有的人，還是文革心理，總想當然，把藝術折騰出個派別來，恐怕這不是郭德綱老師的想法。

“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。”可以說，郭德綱老師的相聲確實現在獲得了大家的認可，取得了可喜的成績。

姜昆老師因為年齡原因，新的相聲段子不多，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這正是姜昆老師目前最大的工作和工作方向。努力培植新人，多方選擇，營造百花齊放，百家爭鳴可喜局面。

在這個新舊交棒的時刻，在郭德綱老師一方獨大的時刻，更需要清醒，更需要忠言逆耳，更需要振聾發聵的直言，這對相聲最好。郭德綱老師這個時候最需要文化自信，不偏聽偏信，振興德雲社，振興相聲藝術，為中國相聲發展出力流汗。

拜託了，大家別不嫌事多！