為什麼漢字是方塊字，這個問題雖然沒有明確的考證，但從古人觀察世界的方式中便可窺見一斑。《淮南子》說：“往古之時，四極廢，九州裂。……於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。”在古人心目中，“天圓地方”，地是方形的，而且在這四方形地的盡頭，還有撐著的柱子。從甲骨文可以看出，漢字基本上是方形。到了西周末年，漢字一字一方格的特點已經完全成形了。此後，春秋戰國時從篆書到隸書，漢字完成了一次飛躍，表現在字形上，就是從以前的圓潤瘦長變成了方方正正的方塊字。這種方方正正的寫法，體現了中國古人所追求的客觀美——穩重、端莊、平衡對稱，有一種周正之美。
雖然後來有了“龍飛鳳舞”的草書，但每個朝代的正體字，仍然沿襲著工整的書寫模樣。最早的金文，即刻在青銅器上的銘文，都寫得規規矩矩，在當時寫字是件極其莊重嚴肅的事。到了周朝後期，各國紛爭，文字異性，但距離周國最近的秦國，其正體字仍然是規正的篆體字。秦國滅六國，建立秦朝之後，正式立小篆為正體字。但在官方規定的正體字之外，秦簡上還出現了一種輔助性書體，即後來的隸書，到漢代漢武帝年間，隸書逐步取代篆書成為正體字。此後，在魏晉南北朝年間，楷書盛行，成為官方認可的正體字，一直流傳至今。
雖然書寫方式不同，但對平衡對稱、周正之美的追求卻一直沒變。唐朝時用科舉制選拔人才，開了各種考試科目，書法就是其中一科。但是，不管是考哪一科，都要求“楷書字型，皆得正詳”，文字與書寫並重。因為文字書法的優劣關係到個人的功名和人生出路，所謂“升沉是系”，所以仕進者非常重視。當時顏元孫《幹祿字書》的影響很大，這本字書是在顏師古的“顏氏字樣”的基礎上完成的，字分俗體、通體、正體三種寫法。科舉考試，官府文書，寫字必遵正體。後來顏元孫的侄子顏真卿在湖州做官，將《幹祿字書》書寫上石。要想透過科舉求仕進，就必須學習這樣的幹祿字。之後，端正秀麗的幹祿字楷書成了一種程式化的寫法，千字雷同，明朝時，為皇帝書寫詔誥的宮廷書家，以沈度最著名，都擅長一筆這樣的字，人稱“臺閣體”，清朝叫“館閣體”。
不過，這樣過分求統一的書寫方式卻破壞了書法的靈魂——對“勢”的追求。古人寫字，講求一個“勢”字，不僅指通篇的氣勢，更指每一筆的手勢動作。把字寫“活”，就是這個道理，有口氣頂著，才能透出字裡的精氣神，這便是“見字如見人”的所指。書寫動作連貫，做到下筆不悔，一氣呵成，才能氣韻生動。而要達成這樣的功力，日積月累的訓練便不可缺少，使肌肉也形成記憶。這種日復一日的臨摹、書寫，培育了中國古人最早的美學情趣，甚至成為一種人格訓練。所謂“字如其人”，雖然後來多從道德層面解讀，但其本意仍是強調一種認真的精神，寫字如是，做人亦如是。
（節選自《漢字為什麼是方塊字》，有刪改）
1．下列對方塊字發展歷史的表述，不正確的一項是
A．方塊字與古人觀察世界的方式有關，因為在古人心目中，天圓地方，地是方形的，而且在四方形地的盡頭，還有撐著的柱子。
B．甲骨文中的漢字基本上是方形，到了西周末年，漢字一字一方格的特點已經完全成形，春秋戰國時，漢字完成了字形從圓潤瘦長到方方正正的一次轉變。
C．秦朝時，小篆為正體字，到漢代漢武帝年間，隸書逐步取代篆書成為正體字，魏晉南北朝年間，楷書成為官方認可的正體字。
D．古人寫字講求一個“勢”字，要求書寫連貫，下筆不悔，一氣呵成。這是書法的靈魂，只有這樣才能達到氣韻生動的效果。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．方塊字方方正正的寫法，體現了中國古人平衡對稱、周正之美的追求，這種審美追求並沒有因書寫方式的不同而有所改變。
B．雖然草書是“龍飛鳳舞”的形態，但每個朝代的正體字仍然是工整的，及即使是最早的金文，都寫得規規矩矩。
C．因為文字書法的優劣關係到個人的功名和人生出路，所謂“升沉是系”，所以仕進者非常重視。如果學好端正秀麗的幹祿字，就可以參加科舉考試謀求仕途發展。
D．幹祿字楷書在明朝時被稱為“臺閣體”，在清朝時被稱為“館閣體”，雖端莊秀麗，但寫法程式化，千字雷同，破壞了書法對“勢”的追求。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．《淮南子》中關於女媧補天的傳說是用來說明古人觀察世界的方式的，我們可以從這種方式中瞭解“漢字是方塊字”的部分原因。
B．唐朝時選拔人才重視書法，要求“楷書字型，皆得正詳”，文字與書寫並重。顏師古創立的幹祿字幾經發展，成為科舉考試、官府文書必遵的書寫正體。
C．古人寫字，不僅講求通篇的氣勢．而且講求每一筆的手勢動作，即把字寫“活”，透出字裡的精氣神，這便是“見字如見人”的所指。
D．在書寫上，要達成氣韻生動的功力，就必須進行日積月累的訓練，使肌肉也形成記憶。這種訓練也成為一種人格訓練，體現了一種認真的精神。
參考答案
有了這個你就可以自己做了。
為什麼漢字是方塊字，這個問題雖然沒有明確的考證，但從古人觀察世界的方式中便可窺見一斑。《淮南子》說：“往古之時，四極廢，九州裂。……於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。”在古人心目中，“天圓地方”，地是方形的，而且在這四方形地的盡頭，還有撐著的柱子。從甲骨文可以看出，漢字基本上是方形。到了西周末年，漢字一字一方格的特點已經完全成形了。此後，春秋戰國時從篆書到隸書，漢字完成了一次飛躍，表現在字形上，就是從以前的圓潤瘦長變成了方方正正的方塊字。這種方方正正的寫法，體現了中國古人所追求的客觀美——穩重、端莊、平衡對稱，有一種周正之美。
雖然後來有了“龍飛鳳舞”的草書，但每個朝代的正體字，仍然沿襲著工整的書寫模樣。最早的金文，即刻在青銅器上的銘文，都寫得規規矩矩，在當時寫字是件極其莊重嚴肅的事。到了周朝後期，各國紛爭，文字異性，但距離周國最近的秦國，其正體字仍然是規正的篆體字。秦國滅六國，建立秦朝之後，正式立小篆為正體字。但在官方規定的正體字之外，秦簡上還出現了一種輔助性書體，即後來的隸書，到漢代漢武帝年間，隸書逐步取代篆書成為正體字。此後，在魏晉南北朝年間，楷書盛行，成為官方認可的正體字，一直流傳至今。
雖然書寫方式不同，但對平衡對稱、周正之美的追求卻一直沒變。唐朝時用科舉制選拔人才，開了各種考試科目，書法就是其中一科。但是，不管是考哪一科，都要求“楷書字型，皆得正詳”，文字與書寫並重。因為文字書法的優劣關係到個人的功名和人生出路，所謂“升沉是系”，所以仕進者非常重視。當時顏元孫《幹祿字書》的影響很大，這本字書是在顏師古的“顏氏字樣”的基礎上完成的，字分俗體、通體、正體三種寫法。科舉考試，官府文書，寫字必遵正體。後來顏元孫的侄子顏真卿在湖州做官，將《幹祿字書》書寫上石。要想透過科舉求仕進，就必須學習這樣的幹祿字。之後，端正秀麗的幹祿字楷書成了一種程式化的寫法，千字雷同，明朝時，為皇帝書寫詔誥的宮廷書家，以沈度最著名，都擅長一筆這樣的字，人稱“臺閣體”，清朝叫“館閣體”。
不過，這樣過分求統一的書寫方式卻破壞了書法的靈魂——對“勢”的追求。古人寫字，講求一個“勢”字，不僅指通篇的氣勢，更指每一筆的手勢動作。把字寫“活”，就是這個道理，有口氣頂著，才能透出字裡的精氣神，這便是“見字如見人”的所指。書寫動作連貫，做到下筆不悔，一氣呵成，才能氣韻生動。而要達成這樣的功力，日積月累的訓練便不可缺少，使肌肉也形成記憶。這種日復一日的臨摹、書寫，培育了中國古人最早的美學情趣，甚至成為一種人格訓練。所謂“字如其人”，雖然後來多從道德層面解讀，但其本意仍是強調一種認真的精神，寫字如是，做人亦如是。
（節選自《漢字為什麼是方塊字》，有刪改）
1．下列對方塊字發展歷史的表述，不正確的一項是
A．方塊字與古人觀察世界的方式有關，因為在古人心目中，天圓地方，地是方形的，而且在四方形地的盡頭，還有撐著的柱子。
B．甲骨文中的漢字基本上是方形，到了西周末年，漢字一字一方格的特點已經完全成形，春秋戰國時，漢字完成了字形從圓潤瘦長到方方正正的一次轉變。
C．秦朝時，小篆為正體字，到漢代漢武帝年間，隸書逐步取代篆書成為正體字，魏晉南北朝年間，楷書成為官方認可的正體字。
D．古人寫字講求一個“勢”字，要求書寫連貫，下筆不悔，一氣呵成。這是書法的靈魂，只有這樣才能達到氣韻生動的效果。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．方塊字方方正正的寫法，體現了中國古人平衡對稱、周正之美的追求，這種審美追求並沒有因書寫方式的不同而有所改變。
B．雖然草書是“龍飛鳳舞”的形態，但每個朝代的正體字仍然是工整的，及即使是最早的金文，都寫得規規矩矩。
C．因為文字書法的優劣關係到個人的功名和人生出路，所謂“升沉是系”，所以仕進者非常重視。如果學好端正秀麗的幹祿字，就可以參加科舉考試謀求仕途發展。
D．幹祿字楷書在明朝時被稱為“臺閣體”，在清朝時被稱為“館閣體”，雖端莊秀麗，但寫法程式化，千字雷同，破壞了書法對“勢”的追求。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．《淮南子》中關於女媧補天的傳說是用來說明古人觀察世界的方式的，我們可以從這種方式中瞭解“漢字是方塊字”的部分原因。
B．唐朝時選拔人才重視書法，要求“楷書字型，皆得正詳”，文字與書寫並重。顏師古創立的幹祿字幾經發展，成為科舉考試、官府文書必遵的書寫正體。
C．古人寫字，不僅講求通篇的氣勢．而且講求每一筆的手勢動作，即把字寫“活”，透出字裡的精氣神，這便是“見字如見人”的所指。
D．在書寫上，要達成氣韻生動的功力，就必須進行日積月累的訓練，使肌肉也形成記憶。這種訓練也成為一種人格訓練，體現了一種認真的精神。
參考答案
有了這個你就可以自己做了。