一：自我心理暗示

在中國古代文化中，講究一個“忍”字，無論是一代大儒，還是一介平民，當遇到生活上以及職場上壓力的時候，如果無法反抗，那就選擇逆來順受。

正如古人說的那樣：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空！講的就是這個道理！面對無法改變的職場命運，古人只能選擇：忍一忍，就過去了！比如：皇上要臣妾死，臣妾不得不死。

古代人，尤其是那些為官的，如果遇到一些職場上的不開心不如意之事，比如自己提出的建議，被上司反駁了，比如自己的主張，沒有很好地得到貫徹，甚至遭到貶謫了，同樣也會有職場壓力！

那麼這個時候，就有一些仕人，選擇外出遊玩散心，比如唐代大詩人李白就是一位典型的愛遊歷四方的職場高手，有詩云：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

再比如北宋詩人兼官員石延年，也曾作詩云：仰天大知出門去，獨對春風舞一場。要知道，當年，石延年曾累遷大理寺丞，官至秘閣校理、太子中允等，文學成就，甚至和歐陽修有得一比！

面對職場壓力，古人選擇出去遊玩散心的，其實還有很多，比如歐陽修、王維、賀知章等等，按照現在的說法，這些人，既是職場高手，也是旅遊達人！

三：向好友傾訴

無論是古人的職場解壓，還是現代人的職場解壓，向好友傾訴這個方法，無疑都是最為常用，而且十分奏效的方法。

比如唐代大詩人孟浩然，在仕途困頓，痛苦失望之後，選擇找朋友喝酒聊天，一吐不快！有詩云：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

再比如晚唐學者羅隱，也是一位極為豁達之人，科舉考試，曾多次未中，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，面對壓力，他選擇看開，豁達地面對！有詩云：今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁！

四：用美食來解壓

吃喝拉撒睡，永遠是人最基本的五大生理需求！當面對壓力的時候，吃東西，的確可以安撫情緒，釋放壓力！這一點，古人也發現了！

比如北宋文壇領袖蘇軾老先生，不僅是一位詩人、職場高手，也是一位美食達人！著名的東坡肉、東坡肘子，據說就是蘇軾發明的！至於是不是真的，我認為或許是後來人附會的，不一定真實！

但蘇軾這個人愛好美食，倒是真真切切，有詩云：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人！一看這詩，就知道，蘇軾是一個標準的吃貨！

蘇軾的職場生涯，其實並不順利，一生曾多次遭到貶謫，就比如寫上面那句詩，就是被貶謫到惠州一帶寫成的，字面意思是說：如果每天給我吃三百顆荔枝，我願意永遠做一個快活的嶺南人！

面對職場壓力，古人是如何解壓的？

古人有很多的解壓方式：

一、辭官歸隱，離開是非之地

“歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”？既然上級不喜歡，同事間又矛盾重重，乾脆就回家開荒，離開是非之地。

事實上，這也正是今人常說的——退一步海闊天空。

再如龔自珍，在朝廷混不下去了，乾脆就辭官。所謂“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花”——這首《己亥雜詩》即是他的辭官名篇。

二、登山臨水，放飛心情。

“放飛心情”，看似近些年的流行語，其實古代人早就體驗過，只是沒有總結出來罷了。譬如陶淵明《歸去來兮辭》：

登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？

登上高曠的原野，長嘯發洩；

面對碧波的盪漾，吟詩作賦。

應當說，陶潛之舉就是最好的“放飛心情”，所以他決心把心情放飛到生命的最後，以享盡天年！

其實，不僅陶淵明，謝靈運、柳宗元更是如此。

謝靈運十八歲繼承他祖上的“康樂公“，但宋武帝不喜歡，將他降公為侯。由於職場壓力太大，謝靈運只好消極怠工，雖為永嘉太守，卻不務正業，天天遊山玩水，放飛心情。結果以大量的山水詩，而開創了山水詩派！

柳宗元也是一樣。永貞革新失敗後，被貶為永州司馬。由於心靈創傷嚴重，只好天天外出，遊山玩水，排遣鬱悶。從而寫出著名的永州八記：《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。使得山水遊記成了獨立的新文體！

三、有知音向知音傾述，沒知音到墳上哭訴。

由於官場險惡，向朋友傾述往往被出賣，譬如辛棄疾《醜奴兒 書博山道中壁》

少年不識愁滋味，愛上層樓，

愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休，卻道天涼好個秋。

之所以“欲說還休”，正是屢屢被出賣的嚴重後果。

於是到爹孃、或妻子墳上哭訴，成了減壓的有效方式。

蘇東坡即有：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼”。

不多說了，古代跟今天一樣，職場解壓方式很多很多。