詳細解釋　　1. 　　指半夜十一時至翌晨一時。《樂府詩集·清商曲辭二·子夜變歌一》：“三更開門去，始知子夜變。” 唐 崔顥 《七夕詞》詩：“ 班姬 此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。” 　　2. 　　指三更更鼓。 郭沫若 《高漸離》第四幕：“ 懷貞夫人 倚門而立者有間，室外有打三更之聲。” 　　更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三更，丑時為四更，寅時為五更。 　　前半夜11時至1時為“子時”，午夜1時至3時為“丑時”，後半夜3時至5時為“寅時”，早上5時至7時為“卯時”，上午7時至9時為“辰時”，9時至11時為“巳時”，11時至下午1時為“午時”，中午1時至3時為“未時”，3時至5時為“申時”，下午5時至7時為“酉時”，晚上7時至9時為“戌時”，9時至11時為“亥時”。 　　古代人用的時辰 　　時辰 　　1、十二時辰制。 　　西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。 　　2、二十四時辰制。 　　宋以後把十二時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正、寅初、寅正、卯初、卯正、辰初、辰正、巳初、巳正、午初、午正、未初、未正、申初、申正、酉初、酉正、戌初、戌正、亥初、亥正，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。 　　3、十時辰制。 　　出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。 　　4、五時辰制。 　　其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。 　　5、百刻制。 　　即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。 　　6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。 　　一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。