在回答這個問題之前我們要先明白兩個是不是一個時代的人，朱熹是北宋人士，荀子是戰國時代趙華人。很顯然兩個人屬於兩個朝代相差一千多年。

是不是一條心呢，我們要充分的瞭解兩個人。朱熹是南宋著名理學家、思想家、哲學家、詩人、教育家和文學家。朱熹是宋代理學的集大成者，完成了客觀唯心主義，認為理是世界的本質，提出存天理，滅人慾。程朱理學認為人性本來與天理一致，具有仁、義、禮、智等美德，但被後天的慾望所矇蔽。荀子戰國時期著名的思想家、文學家、政治家，儒家思想代表人物之一，尊稱荀卿。荀子提倡性惡論，常與孟子的性善論相比較，對儒家思想做出了相當大的貢獻。荀子主張性惡論，強呼叫禮樂規範人的行為，使人向善。

綜上所述，兩個人既不在一個時代，對人性論的看法也相背離。無所謂一不一條心，只是兩個人的哲學觀點和思想觀念不同罷了，他們都是我們中國寶貴文化的一部分，他們的思想結晶影響了一代又一代人。

拙見孔.孟.荀.朱.董.王.二程.陸孔孟排名很前面，理由不說也知道了吧。荀子是儒家思想的集大成者，對孔子的思想有反駁和整合，並有所發展。朱熹的思想應該不能算是儒家思想，不過影響了宋後所有朝代的人，比如王守仁(就是王陽明)。董仲舒嘛，輔佐漢武帝，默黜百家，獨尊儒術。在毀滅了其他學科的同時促進儒術的進展王守仁，字陽明，本來收到朱熹格物窮理的思想，整天思考“存天理去人慾”後來實在格不出，但是後期豁然開朗，自己創立了後二大學派的“心學”，對明清學者很有幫助。心學是強調“知行合一”的。後來的陶行知就是因為參悟了知行合一才改名的。二程，對儒術也有一定的促進作用，但是成效遠沒有那麼大。所以排名靠後.陸九淵對儒術的研究也很深，也可以是先驅級的人物，本來可以排在王守仁前面，這看樓主評價了，因為很多教授說他思想迂腐。另外說一句，王守仁不是理學的代表，他是心學的創始人嘛。