畢淑敏說過：人生本來就沒有意義，活著就為了去尋找生活的意義。

經歷過生死了的人才瞭解，就是那種雖然不捨，不過心理已經接受會死亡，後來在鬼門關轉了一圈又回來的人就才知道--為了對的起生你養你的父母，為了愛你的人，為了你愛的人，讓周圍你關心的人因為你的存在而開心，去創造屬於你自己人生的意義。

第二個問應該是問死前最後一件事是什麼，是好好的跟所有人道別，不要留下遺憾。我奶奶就走的太突然，遺言都沒有留一句就引為心梗走了。太突然，我都沒有心理準備。還是會經常想念她。

人活著為什麼?草木都有春秋，何況人呢。春天萬物復甦，生機昂然;秋天，一花一凋謝，垂老收藏。活著都有希冀，沒有盼望的生活是索然無味的。生命的延續，有你才有我，有我才有你。一個人來世上不是無源無根的，父母佑護左右，幼草需呵護。長大了，嫩翅羽毛豐滿，需你翱翔天空。生命的成長哪有不經歷風雨雷電，危逸反覆，毅志脆弱者萎靡不振，剛者易損，只有胸襟寬闊者信遊天下生存。活出風采，獨居風騷，展雄志領眾澤潤天下。百性圖平安，生息尋樂。國圖富強，外寇望而生畏。國強平安千萬小家，民才安居樂業。一人是最小單位，卻代表一個家庭幸福值數，因有你家才興旺、歡快。因有千千萬萬個你，國才振興，立於強盛。活著就有無限意義，家變的暖暖的，疲憊的身軀寢之一眠，奮發之力用之不竭。活著就是表現人的價值，努力才是出路。

人的一輩子，可能遇到的不只只是一次心動。總是很相信自己的眼緣和感覺。並且失去理智的深陷其中。但是突然發現，那不是自己想象中的那樣。就會感到無比的失落。然後美其名曰，我又成長了。

每一次成長都是要付出一定的代價的。網上徵友。說什麼的都有。茫茫人海，怎麼可能會有那麼多懂你的人。林子大了，什麼鳥都有。不能以自己的道德標準要求別人。物以類聚，人以群分。從此更加珍惜身邊好的朋友。更加珍惜關愛你的親人去多關心他們。在實實在在的社會生活中尋找我們的幸福。不會為任何事改變我們認為對的思想。不隨便給也不隨便接受。以一顆大海般博大的胸懷去笑看人間的世相百態。

用有意義的興趣來調解單調時的人生。好好的工作，好好的生活，在期待中不斷的尋找自己的幸福。相信某一個人一定在某個角落等著你。

個人感覺從三方面來講

【1】責任 ；從第一眼睜開的時候 我們看到的是父母 所以為了身上的這份責任也得好好的活著 因為要感恩

【2】理想 ‘’慢慢長大以後 我們開始有了自己的事業 心裡也有了自己的追求 所以我們要更好的努力

【3】擔當 ‘理想實現的時候我們有了自己的家庭 盡到一個做老公的擔當 爸爸的擔當 因為我們有了自己愛的人’

總是在不同的場合，聽到不同的人在問這個問題。就提問者而言，說明他（她）其實並不甘於命運的擺佈，但又對現狀的不滿感到無能為力，這也許是人生突破的一個臨界點所在。其實對於一個個體生命而言，活著的意義並不是預設的，而是自己在面對生存的挑戰時不斷進行選擇和鬥爭、行動的結果。

德國精神病學家維克多·弗蘭克博士在《活出意義來》這本小書中，透過集中營中自身遭受的難以想象的折磨而發現了一個人活著的最終意義，即從一個人“除了這寒傖可笑的一身之外別無餘物可供喪失”之時，人還“有能力”保留他的精神自由及心智的獨立，即便是身心皆處於極度恐怖的毫無自由的壓力下，也是如此。人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨人性最後的自由——也就是在任何境遇中選擇自己的態度和生活方式的自由——不能被剝奪。因此，人活著的最終意義，其實來自於人自身的選擇，而這種選擇其實本質上就是一種對自我的超越。與馬斯洛強調的自我實現不同，在這裡自我超越成了活著的最終和最高意義所在!也許這就是人類生命中最強勁的力量所在。正如海明威所說，人生來不是要被打敗的，你只能消滅他，而不能打敗他。

生命中的每一種情境向人提出挑戰，同時也提出疑難要人去解決。在集中營中，弗蘭克透過問獄友“你為什麼不自殺？”而喚醒每個人對意義的思考與探索，從而堅強地活下去。為了子女，為了尚待發揮的才能，為了一份珍存的回憶，為了等待活著走出監獄……，一個個理由成為或者的最終意義，支撐著最為脆弱的生命氣息。因此，對每個人來說，活著的意義就在於給活著一個選擇，而這種選擇必須是超越自己的。

一旦人能夠選擇超越自己而去奮鬥時，即使是面對苦難，他也可以藉助於受苦受難，獲得生命的意義；即是苦難本身，也就具有生命的意義。人們在絕境中不能選擇生死，但可以選擇面對它的態度，這正是人的意義與力量所在，而且是超越和抗爭命運的力量所在。一旦面對絕境中的苦難我們都能發現活著的意義所在，那麼生活中其他的困難與考驗都將不在話下。

由此我們也發現活著的意義其實就在於選擇和責任，擔負起應盡的責任去選擇可能的出路與解決方式並積極去行動。意義在選擇克服生命困境的行動中，而不在於面臨困境時的追問中。在面對時時襲來的生命中的荒誕與絕望時，只有選擇和行動才是最好的對策，也是最有意義的生活方式和存在狀態!