也談禮賢下士 人人都喜歡在能禮賢下士的官手下幹事，這種官能體恤民情，不輕易發怒，有的甚至能做到愛民如子，在大一統的集權制下，在長官意志可以代替一切的情況下實在是不可多得。人們都知道，得人心者得天下，得天子者得諸侯，得諸侯者得大夫，看來還是得人心是上策。《戰國策。馮諼客孟嘗君》中的孟嘗君就是這樣一位禮賢下士的人。他與魏國的信陵君、楚國的春申君和趙國的平原君並稱為戰國四公子。 馮諼者，策士也。在孟嘗君不知其身份和才能時，便欣然讓他寄食於自己門下。孟嘗君是在馮諼窮愁潦倒，“貧乏不能自存”的情況之下收留他的。孟與屬下有這樣一段對話：“客何好？”曰：“客無好也。”“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之，曰：“諾。”從這段對話中，我們不難看出孟嘗君與人為善、助人為樂、襟懷大度、禮賢下士的大家風範。 孟的左右卻看不起馮諼，讓馮“食以草具”。馮諼沒住多久便發起牢騷來：“長鋏歸來乎！食無魚。”孟得知後便令屬下“食之，比門下之客”。 沒過多久，馮諼又不滿了：“長鋏歸來乎！出無車。”孟又令“為之駕，比門下之車客。” 馮故意得寸進尺，不分尊卑，又提出了更高的要求：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右感到十分厭惡，認為馮是個貪得無厭的小人。而孟得知馮有老母后，便令“給其食用，無使乏。” 馮受孟大恩，處心相報，但報恩的方式十分獨特：苦心為他設計了“三窟”。使得孟為相多年，無絲毫災禍。 第一窟：馮到薛地為孟收債，“矯命以債賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。”此為“市義”，意即收買人心。 第二窟：齊泯王繼位後，以“寡人不敢以先王之臣為臣”為由，迫使“孟嘗君就國於薛”，途中，“民扶老攜幼，迎君道中”。孟禮賢下士的義舉傳遍諸侯國，在他西遊於梁時，梁王空出相位，派出使者，並備黃金千斤，車百乘，前去迎聘孟嘗君。孟固辭不往，坐觀齊王反應。 第三窟：齊王聞之，君臣恐懼。如果孟嘗君為他國所用，必對齊構成威脅，便派特使準備黃金千斤，文車二駟，服劍一（最高禮節）前往，還修書致歉：“寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於阿諛之臣，開罪於君！寡人不足為也”，並許以重任：“願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”由此，孟嘗君的統治地位得以鞏固，“為相數十年，無疑慮纖介之貨者。” 孟嘗君有後來的結果，計謀全在馮諼，可見得人心者得天下這個亙古不變的道理。孟的成功在於他的“禮”和“仁”，其實，他的才華遠不及馮。這給我們的後人留下了諸多啟示：在位者要有管理能力，在這個大前提之下，就在於你如何征服人心了。即使劉備摔阿斗是假摔，但他畢竟是摔了，感動得趙子龍涕淚皆下。而今，某些人還不能做到這一點，對部下，有的人高高在上，盛氣凌人，威風八面，不可一世。本事沒有二兩，權利卻有千斤，看到不順自己心的事，張口就罵娘，動怒就處分，絲毫沒有寬容之心。有朝一日不在位上，人家又會拿你當角兒看麼，不罵你八輩祖宗就夠仗義的了。 發達國家以人為本，美國有一對夫婦的小孩被開水燙傷，因為傷得不重，送孩子到醫院稍稍遲了一點，被醫生斥為不人道。 國外某大公司為收買人心，專門設立了一個精神發洩室，把公司高層管理要員全部做了橡皮人，旁邊丟了幾根大木棒，若工人不滿公司某個領導，操起木棒隨便打。無怪乎工人從內心深處喊出了“誓與公司共存亡”的口號。 我們的管理者不妨向古今中外的仁義者學一學，再“一日三省吾身”，這樣，你做起領導來就會感到得心應手，擁護你的人也會越來越多。
也談禮賢下士 人人都喜歡在能禮賢下士的官手下幹事，這種官能體恤民情，不輕易發怒，有的甚至能做到愛民如子，在大一統的集權制下，在長官意志可以代替一切的情況下實在是不可多得。人們都知道，得人心者得天下，得天子者得諸侯，得諸侯者得大夫，看來還是得人心是上策。《戰國策。馮諼客孟嘗君》中的孟嘗君就是這樣一位禮賢下士的人。他與魏國的信陵君、楚國的春申君和趙國的平原君並稱為戰國四公子。 馮諼者，策士也。在孟嘗君不知其身份和才能時，便欣然讓他寄食於自己門下。孟嘗君是在馮諼窮愁潦倒，“貧乏不能自存”的情況之下收留他的。孟與屬下有這樣一段對話：“客何好？”曰：“客無好也。”“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之，曰：“諾。”從這段對話中，我們不難看出孟嘗君與人為善、助人為樂、襟懷大度、禮賢下士的大家風範。 孟的左右卻看不起馮諼，讓馮“食以草具”。馮諼沒住多久便發起牢騷來：“長鋏歸來乎！食無魚。”孟得知後便令屬下“食之，比門下之客”。 沒過多久，馮諼又不滿了：“長鋏歸來乎！出無車。”孟又令“為之駕，比門下之車客。” 馮故意得寸進尺，不分尊卑，又提出了更高的要求：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右感到十分厭惡，認為馮是個貪得無厭的小人。而孟得知馮有老母后，便令“給其食用，無使乏。” 馮受孟大恩，處心相報，但報恩的方式十分獨特：苦心為他設計了“三窟”。使得孟為相多年，無絲毫災禍。 第一窟：馮到薛地為孟收債，“矯命以債賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。”此為“市義”，意即收買人心。 第二窟：齊泯王繼位後，以“寡人不敢以先王之臣為臣”為由，迫使“孟嘗君就國於薛”，途中，“民扶老攜幼，迎君道中”。孟禮賢下士的義舉傳遍諸侯國，在他西遊於梁時，梁王空出相位，派出使者，並備黃金千斤，車百乘，前去迎聘孟嘗君。孟固辭不往，坐觀齊王反應。 第三窟：齊王聞之，君臣恐懼。如果孟嘗君為他國所用，必對齊構成威脅，便派特使準備黃金千斤，文車二駟，服劍一（最高禮節）前往，還修書致歉：“寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於阿諛之臣，開罪於君！寡人不足為也”，並許以重任：“願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”由此，孟嘗君的統治地位得以鞏固，“為相數十年，無疑慮纖介之貨者。” 孟嘗君有後來的結果，計謀全在馮諼，可見得人心者得天下這個亙古不變的道理。孟的成功在於他的“禮”和“仁”，其實，他的才華遠不及馮。這給我們的後人留下了諸多啟示：在位者要有管理能力，在這個大前提之下，就在於你如何征服人心了。即使劉備摔阿斗是假摔，但他畢竟是摔了，感動得趙子龍涕淚皆下。而今，某些人還不能做到這一點，對部下，有的人高高在上，盛氣凌人，威風八面，不可一世。本事沒有二兩，權利卻有千斤，看到不順自己心的事，張口就罵娘，動怒就處分，絲毫沒有寬容之心。有朝一日不在位上，人家又會拿你當角兒看麼，不罵你八輩祖宗就夠仗義的了。 發達國家以人為本，美國有一對夫婦的小孩被開水燙傷，因為傷得不重，送孩子到醫院稍稍遲了一點，被醫生斥為不人道。 國外某大公司為收買人心，專門設立了一個精神發洩室，把公司高層管理要員全部做了橡皮人，旁邊丟了幾根大木棒，若工人不滿公司某個領導，操起木棒隨便打。無怪乎工人從內心深處喊出了“誓與公司共存亡”的口號。 我們的管理者不妨向古今中外的仁義者學一學，再“一日三省吾身”，這樣，你做起領導來就會感到得心應手，擁護你的人也會越來越多。