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1 # 使用者1430558932451
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2 # 使用者2458114238191884
何當歸骨先人墓,千古不為丘首慚。
這一句出自文天祥的《寒食》詩,和人生自古誰無死這一句一樣,表現了作者為了驅逐侵略者不怕犧牲,不顧個人的安危,勇於報國的英雄主義,表現出視死如歸的高風亮節和大義凜然的英雄氣概。
但是,寒食這首詩,著眼點在歸骨先人墓的時候,不為愧見先人而慚愧,格局比較小,侷限在小的家國情懷,
而人生自古誰無死,這一句,格局很大,情感慷慨激昂,不再侷限於一家一人的得失,而是訴說了面對祖國和人民的災難,無怨無悔毫無怨言的獻身精神,人世間誰能免於一死?只求留下一顆赤膽忠心,永遠照耀在史冊上。此句慷慨陳詞,直抒胸中正氣,表現出捨生取義、視死如歸的堅定信念和昂揚鬥志,因此成為千古流傳的名句。
怒答一記~\(≧▽≦)/~啦啦啦這首詩是文天祥的。【原詩】《過零丁洋》 (南宋)文天祥 辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。 人生自古誰無死?留取丹心照汗青。其實關於這個人不用多說,看了這首詩你就能體會到詩人的感情。答主居然不知道這首詩來自於誰,讓我非常驚訝。憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。在南宋那個朝代,累累白骨堆起的只是君王的溫柔鄉,卻絕不是將士的英雄冢。諷刺的是“寒門出孝子,國破識忠臣”,在佞臣權攬朝綱的時候,也是忠臣輩出的時候。【嗚呼!死生,晝夜事也,死而死矣,而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!嗚呼!予之生也幸,而幸生也何所為?求乎為臣,主辱,臣死有餘僇;所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有餘責。將請罪於君,君不許;請罪於母,母不許;請罪於先人之墓。生無以救國,死猶為厲鬼以擊賊,義也;賴天之靈、宗廟之福,修我戈矛,從王於師,以為前驅,雪九廟之恥,復高祖之業,所謂“誓不與賊俱生”,所謂“鞠躬盡力,死而後已”,亦義也。嗟夫!若予者,將無往而不得死所矣。向也,使予委骨於草莽,予雖浩然無所愧怍,然微以自文於君親,君親其謂予何?誠不自意返吾衣冠,重見日月,使旦夕得正丘首,復何憾哉!復何憾哉!】