屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作者。開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。擴充套件資料：屈原出生於貴族家庭但是從小喜歡讀書，常常手不釋卷的徜徉於書海之中，而且他家族人員都非常賢德，因此家教風氣比較淳樸沒有貴族的奢靡。屈原從小就在普通百姓中間長大，非常體恤百姓疾苦，所以養成了他對百姓仁愛的高尚品德。後來在朝為官，屈原也是一心為百姓著想，為減少貴族對百姓的壓迫。併為朝廷舉薦賢能之人，屈原主張變法。而變法的主要內容就是針對舊貴族勢力，削弱貴族勢力以減緩百姓的壓力和疾苦。可是舊貴族勢力不是那麼容易動搖的。最終屈原一人之力以卵擊石只能慘敗而被楚懷王流放。屈原兩次被楚懷王流放，最終不堪屈辱，因無力報國而投江自盡。後人為了紀念屈原，就將他投江的那天定為端午節。每年這天人們都會到江邊祭典，後來經過文化的流傳和衍變，端午節就慢慢形成了賽龍舟、包粽子等習俗。楚國都城郢都被秦國佔領的訊息傳來，屈原心喪若死。屈原披頭散髮地遊蕩到了江邊，他在汩羅江邊一邊吟唱著詩歌一邊行走。有一個在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴。身如枯槁，於是好奇地問他：“您不是屈原大夫嗎?為什麼衣冠不整的來這裡?發生什麼事了嗎?”屈原回答道：“眾人皆醉我獨醒，整個朝堂都是昏庸不堪的，只有我一個人是清白的。他們不願聽見正確的聲音，所以我被流放到這裡了啊。”漁夫追問說：“我聽說古時候的聖人，外界的事物不能影響束縛他，他融入世俗之中隨著世俗的變動而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人，為什麼不隱於眾人而要出來反對所有人呢，為什麼不隨波逐流呢?為什麼一定要潔身於淤泥之中，顯耀於汙穢之上，卻使得自己遭受不應該承受的流放呢?” 屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過頭髮的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的汙染呢?對我來說，我寧可遠離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合汙。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，我也不願讓自己的品德沾染上不潔的汙垢。”於是屈原懷抱石頭，以身投汨羅江。
屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作者。開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。擴充套件資料：屈原出生於貴族家庭但是從小喜歡讀書，常常手不釋卷的徜徉於書海之中，而且他家族人員都非常賢德，因此家教風氣比較淳樸沒有貴族的奢靡。屈原從小就在普通百姓中間長大，非常體恤百姓疾苦，所以養成了他對百姓仁愛的高尚品德。後來在朝為官，屈原也是一心為百姓著想，為減少貴族對百姓的壓迫。併為朝廷舉薦賢能之人，屈原主張變法。而變法的主要內容就是針對舊貴族勢力，削弱貴族勢力以減緩百姓的壓力和疾苦。可是舊貴族勢力不是那麼容易動搖的。最終屈原一人之力以卵擊石只能慘敗而被楚懷王流放。屈原兩次被楚懷王流放，最終不堪屈辱，因無力報國而投江自盡。後人為了紀念屈原，就將他投江的那天定為端午節。每年這天人們都會到江邊祭典，後來經過文化的流傳和衍變，端午節就慢慢形成了賽龍舟、包粽子等習俗。楚國都城郢都被秦國佔領的訊息傳來，屈原心喪若死。屈原披頭散髮地遊蕩到了江邊，他在汩羅江邊一邊吟唱著詩歌一邊行走。有一個在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴。身如枯槁，於是好奇地問他：“您不是屈原大夫嗎?為什麼衣冠不整的來這裡?發生什麼事了嗎?”屈原回答道：“眾人皆醉我獨醒，整個朝堂都是昏庸不堪的，只有我一個人是清白的。他們不願聽見正確的聲音，所以我被流放到這裡了啊。”漁夫追問說：“我聽說古時候的聖人，外界的事物不能影響束縛他，他融入世俗之中隨著世俗的變動而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人，為什麼不隱於眾人而要出來反對所有人呢，為什麼不隨波逐流呢?為什麼一定要潔身於淤泥之中，顯耀於汙穢之上，卻使得自己遭受不應該承受的流放呢?” 屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過頭髮的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的汙染呢?對我來說，我寧可遠離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合汙。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，我也不願讓自己的品德沾染上不潔的汙垢。”於是屈原懷抱石頭，以身投汨羅江。