禱告文記在《馬太福音》6：9—13中：“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡(或作‘脫離惡者’)，因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠。阿們(有古卷無‘因為’至‘阿們’等字)。” 對於禱告文： 1、簡短而明確，沒有重複字句，文辭不求豔麗典雅，其中包括向天父上帝所發出的三願三求。 2、指明禱告的物件： （1）、我們禱告時，應向天父上帝求，而不是直接向主耶穌求。也不必多次反覆提到上帝的名。 （2）、當我們稱上帝為父時，表明了承認上帝是自己的天父。 （3）、當我們稱上帝為父時，便藉著救主耶穌的贖罪功勞，身份被提升到上帝之子的高貴地位（約一3：1、2），如聖子耶穌的地位相仿，同為上帝的後嗣（羅8：17），主乃是我們的長兄，和上帝有了最親密的關係。 （4）、主耶穌讓我們如此稱上帝為“父”，表明上帝對我們有著莫大的慈愛！ 3、第一願：“願人都尊你的名為聖。” （1）、這向我們指明瞭生活的準則，要信從、尊榮上帝。 （2）、概括指出了十誡的前三條，以提醒去遵守： “除了我以外，你不可有別的上帝。不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。不可妄稱耶和華你上帝的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪”（出20：3—7）。 （3）、指出了罪惡的起源，就是因沒有尊上帝的名為聖。撒但的犯罪，就是因他“要與至上者同等”（賽14：14），未尊上帝為至聖至上的緣故。 （4）、這是我們禱告蒙悅納的前提，禱告內容的中心，一切的禱告都應突出此思想。 4、第二願：“願你的國降臨。” （1）、表示願意接受救主，認罪悔改，靠主重生成聖，使品格象主，讓上帝恩典之國降臨在心裡（路17：21）。應“先求他（上帝）的國和他的義”（太6：33）。 （2）、表明真誠地愛上帝，警醒預備，盼望迎見主復臨，使其榮耀之國早日降臨。 5、第三願：“願你的旨意行在地上。” 這是在盼望世上的人要接受上帝的救恩而悔改，並祈求世上的邪惡早日結束，使上帝的聖潔與公義早實現在地上，如同在天國一樣。同時，也相信上帝會為我們在地上，提供一切屬靈上所需的。 6、第一求：“我們日用的飲食，今日賜給我們。” 此祈求承認上帝的眷顧，不但感謝祈求上帝在生活物質方面的賜予，也包括屬靈糧食的賜予（參約6：27、51）。 7、第二求：“免我們的債，如同我們免了人的債。” 這表明我們願寬恕他人，使上帝悅納我們的禱告，正如上帝願藉著主的救贖赦免了我們的罪一樣。這也提醒我們時刻去思想主的生平，他捨命救贖的大愛！ 8、第三求：“不叫我們遇見（原文為‘進入’）試探，救我們脫離兇惡(或作‘脫離惡者’)。” 這個祈求是讓主保守我們能脫離撒但的詭計和誘惑，離罪成聖。 9、“因為國度，權柄，榮耀，全是你的。” 這是對上帝神能神德的稱讚，是對他完全信賴的表達，是對他感恩的崇拜。 10、“直到永遠。” 表示我們所崇拜的上帝是值得信賴的，因他是全能的、自有永有、無始無終的。信賴他的人，也會與他永遠一同生活。 11、“阿們。” “阿們”，即“誠心所願”之意，表示我們的祈求乃是真誠的心願。這也表示是憑著信心禱告。因此、在禱告結尾時，應說：“阿們！”
禱告文記在《馬太福音》6：9—13中：“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡(或作‘脫離惡者’)，因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠。阿們(有古卷無‘因為’至‘阿們’等字)。” 對於禱告文： 1、簡短而明確，沒有重複字句，文辭不求豔麗典雅，其中包括向天父上帝所發出的三願三求。 2、指明禱告的物件： （1）、我們禱告時，應向天父上帝求，而不是直接向主耶穌求。也不必多次反覆提到上帝的名。 （2）、當我們稱上帝為父時，表明了承認上帝是自己的天父。 （3）、當我們稱上帝為父時，便藉著救主耶穌的贖罪功勞，身份被提升到上帝之子的高貴地位（約一3：1、2），如聖子耶穌的地位相仿，同為上帝的後嗣（羅8：17），主乃是我們的長兄，和上帝有了最親密的關係。 （4）、主耶穌讓我們如此稱上帝為“父”，表明上帝對我們有著莫大的慈愛！ 3、第一願：“願人都尊你的名為聖。” （1）、這向我們指明瞭生活的準則，要信從、尊榮上帝。 （2）、概括指出了十誡的前三條，以提醒去遵守： “除了我以外，你不可有別的上帝。不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。不可妄稱耶和華你上帝的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪”（出20：3—7）。 （3）、指出了罪惡的起源，就是因沒有尊上帝的名為聖。撒但的犯罪，就是因他“要與至上者同等”（賽14：14），未尊上帝為至聖至上的緣故。 （4）、這是我們禱告蒙悅納的前提，禱告內容的中心，一切的禱告都應突出此思想。 4、第二願：“願你的國降臨。” （1）、表示願意接受救主，認罪悔改，靠主重生成聖，使品格象主，讓上帝恩典之國降臨在心裡（路17：21）。應“先求他（上帝）的國和他的義”（太6：33）。 （2）、表明真誠地愛上帝，警醒預備，盼望迎見主復臨，使其榮耀之國早日降臨。 5、第三願：“願你的旨意行在地上。” 這是在盼望世上的人要接受上帝的救恩而悔改，並祈求世上的邪惡早日結束，使上帝的聖潔與公義早實現在地上，如同在天國一樣。同時，也相信上帝會為我們在地上，提供一切屬靈上所需的。 6、第一求：“我們日用的飲食，今日賜給我們。” 此祈求承認上帝的眷顧，不但感謝祈求上帝在生活物質方面的賜予，也包括屬靈糧食的賜予（參約6：27、51）。 7、第二求：“免我們的債，如同我們免了人的債。” 這表明我們願寬恕他人，使上帝悅納我們的禱告，正如上帝願藉著主的救贖赦免了我們的罪一樣。這也提醒我們時刻去思想主的生平，他捨命救贖的大愛！ 8、第三求：“不叫我們遇見（原文為‘進入’）試探，救我們脫離兇惡(或作‘脫離惡者’)。” 這個祈求是讓主保守我們能脫離撒但的詭計和誘惑，離罪成聖。 9、“因為國度，權柄，榮耀，全是你的。” 這是對上帝神能神德的稱讚，是對他完全信賴的表達，是對他感恩的崇拜。 10、“直到永遠。” 表示我們所崇拜的上帝是值得信賴的，因他是全能的、自有永有、無始無終的。信賴他的人，也會與他永遠一同生活。 11、“阿們。” “阿們”，即“誠心所願”之意，表示我們的祈求乃是真誠的心願。這也表示是憑著信心禱告。因此、在禱告結尾時，應說：“阿們！”