武昌九曲亭記（1）子瞻遷於齊安（2），廬於江上（3）。齊安無名山，而江之南武昌諸山（4），陂陁蔓延（5），澗谷深密，中有浮圖精舍（6），西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪（7），蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒（8），乘漁舟，亂流而南（9）。山中有二三子（10），好客而喜遊。聞子瞻至，幅巾迎笑（11），相攜徜徉而上（12）。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞（13）。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年（14），不知其久也。然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲，而獲小平（15）。遊者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜（16），旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背（17），皆效於左右（18）。有廢亭焉（19），其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺（20），不可加以斤斧（21）。子瞻每至其下，輒睥睨終日（22）。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據（23），亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具。子瞻於是最樂。昔餘少年，從子瞻遊。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之（24）。有不得至，為之悵然移日（25）。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉（26），拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意（27）為悅。方其得意（28），萬物無以易之。及其既厭（29），未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳於前（30），要之一飽（31），而同委於臭腐（32）。夫孰知得失之所在（33）？惟其無愧於中（34），無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也（35）。
武昌九曲亭記（1）子瞻遷於齊安（2），廬於江上（3）。齊安無名山，而江之南武昌諸山（4），陂陁蔓延（5），澗谷深密，中有浮圖精舍（6），西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪（7），蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒（8），乘漁舟，亂流而南（9）。山中有二三子（10），好客而喜遊。聞子瞻至，幅巾迎笑（11），相攜徜徉而上（12）。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞（13）。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年（14），不知其久也。然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲，而獲小平（15）。遊者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜（16），旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背（17），皆效於左右（18）。有廢亭焉（19），其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺（20），不可加以斤斧（21）。子瞻每至其下，輒睥睨終日（22）。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據（23），亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具。子瞻於是最樂。昔餘少年，從子瞻遊。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之（24）。有不得至，為之悵然移日（25）。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉（26），拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意（27）為悅。方其得意（28），萬物無以易之。及其既厭（29），未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳於前（30），要之一飽（31），而同委於臭腐（32）。夫孰知得失之所在（33）？惟其無愧於中（34），無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也（35）。