近幾年來，興修家譜悄然升溫。在湖北，修家譜方興未艾，中華昌氏家族耗費近百萬元，歷時六年修成八卷通譜，追溯歷史千年。尋根問祖的情感湧動背後，人們正在尋求宗親文化的認同。那麼，到底是什麼家譜？家譜又包含哪些內容呢？
家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事蹟的書。皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。
主要內容包含：
姓氏起源：姓氏源流就是同一族得姓的來源與變遷，華人的姓氏淵源大多很為古老，假若沒有古書或舊譜的記載，後人就很難考究得清楚。從一姓到一國一家，不能不知曉自己根源來自何處，認清自己的姓氏來源，每套《家譜》都詳細介紹了自己姓氏源流，這樣才能世世代代承繼，也能將族系根緣流傳千百年；
2.世系表：家譜中最重要的內容是“世系表”，就是說明一個家族裡，祖先後代每一個成員名字的圖表。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式；
3.家訓：中國的家譜一般都有家規族訓，對於規範人生和教育子弟有著積極的意義。古代顏氏家訓、柳氏家訓、朱伯廬治家格言等都是德育很好的教材。司馬遷、班固、陳壽等史學家在其史學著作《史記》、《漢書》、《三國志》中分別使用譜牒內容，使得史書更加準確與完備；
家傳是用來記述家族中有名望、有功績人的事蹟的文體，是一種正式的傳記，明朝之前，傳與譜是分開來記的。傳記中多配有該人的畫像或關於該人的故事圖畫，讓後代讀起來備感生動形象。家傳之用詞以真實平樸為重，最忌溢美之詞。這是評價一部“家傳”水平高低與否的重要標準。“譜乃一家之史”，其中當然少不了家人的藝文著述，藝文著述以家族中名人所寫的詩文著作為主要內容，也收集本族人與外人的書函，以及經籍、表策、碑文、書札等，有的還有版畫、肖像畫、版本作品、名家書法、歌曲等，從形式到內容都十分豐富。通常涉及史學、文化、經濟、宗教等許多領域，在形式上甚至堪與“經典史料”相媲美。
近幾年來，興修家譜悄然升溫。在湖北，修家譜方興未艾，中華昌氏家族耗費近百萬元，歷時六年修成八卷通譜，追溯歷史千年。尋根問祖的情感湧動背後，人們正在尋求宗親文化的認同。那麼，到底是什麼家譜？家譜又包含哪些內容呢？
家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事蹟的書。皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。
主要內容包含：
姓氏起源：姓氏源流就是同一族得姓的來源與變遷，華人的姓氏淵源大多很為古老，假若沒有古書或舊譜的記載，後人就很難考究得清楚。從一姓到一國一家，不能不知曉自己根源來自何處，認清自己的姓氏來源，每套《家譜》都詳細介紹了自己姓氏源流，這樣才能世世代代承繼，也能將族系根緣流傳千百年；
2.世系表：家譜中最重要的內容是“世系表”，就是說明一個家族裡，祖先後代每一個成員名字的圖表。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式；
3.家訓：中國的家譜一般都有家規族訓，對於規範人生和教育子弟有著積極的意義。古代顏氏家訓、柳氏家訓、朱伯廬治家格言等都是德育很好的教材。司馬遷、班固、陳壽等史學家在其史學著作《史記》、《漢書》、《三國志》中分別使用譜牒內容，使得史書更加準確與完備；
家傳是用來記述家族中有名望、有功績人的事蹟的文體，是一種正式的傳記，明朝之前，傳與譜是分開來記的。傳記中多配有該人的畫像或關於該人的故事圖畫，讓後代讀起來備感生動形象。家傳之用詞以真實平樸為重，最忌溢美之詞。這是評價一部“家傳”水平高低與否的重要標準。“譜乃一家之史”，其中當然少不了家人的藝文著述，藝文著述以家族中名人所寫的詩文著作為主要內容，也收集本族人與外人的書函，以及經籍、表策、碑文、書札等，有的還有版畫、肖像畫、版本作品、名家書法、歌曲等，從形式到內容都十分豐富。通常涉及史學、文化、經濟、宗教等許多領域，在形式上甚至堪與“經典史料”相媲美。