不是苦難造就作家，經歷苦難的人太多太多，但是，如果他不成名所不有的苦難都是不會被人知道的！但是，成名後苦難還會被人無限的誇大，這就社會的現實。

我來嘗試回答一下你的問題！

首先，我想說的是並不是只有沉痛的苦難才能造就偉大的作家！

對於作家來講，我覺得有些人是具備極強的天賦的，他們透過天生的寫作天賦以及大量的閱讀可以寫出來自己並沒有真實經歷過的事情，是寫作的天才。對於這類人來講，生活幸福還是困難，物質充裕還是匱乏根本不會影響到他們成就偉大的作品。比如劉慈欣寫《三體》，他始終待在山西的一個小縣城內依然可以創作出偉大的宇宙觀和科幻作品。事實上，我恰恰認為真正頂級的作品恰恰是這種天才作家不必經歷特定的苦難創作出來的。

當然也有一些作家經過生活的歷練和閱歷，最終穿破苦難寫出偉大的作品，給人類留下永恆的財富，這些作家也非常值得我們尊重！

最後我想再一次強調的是，能否寫出偉大的作品成為偉大的作家並不取決於是否經歷困難，還有很多其他的影響因素。

愛情也能造就吧。

優秀的作家應該有敏銳的感知力，豐富的想象力，縝密的邏輯思維和優美的文筆。

經歷，經驗這些，可以透過自身經歷來獲得，也可以透過他人經歷來獲得。

是的！ 我贊成這個觀點！！ 我自己今年五十五六歲，從安徽北京到上海，歷事閱人無數，也有過五六人常人不能耐受的巨大苦難…我正在創作長篇小說，副題暫定為"一個理想主義者的精神漫遊"

贊同這個觀點。苦難的確是成就偉大作家的煉獄。像古人講的，周文王演周易，屈原賦離騷，孫臏寫兵書，司馬遷作史記等，都是發憤之作。就說四大名著吧，曹學芹生活和物質上的苦難，自不待言。施耐庵，吳承恩，羅貫中也是不得志的落魄文人，用今天的社會地位衡量，就是個說書賣藝的。他們的物質生活不怎麼樣，精神生活是處於壓抑狀態的。總之，一個順風順水，衣食無憂，沒什麼憂愁的人，是絕對寫不岀偉大作品的。

阿彌陀佛。經歷痛苦可以讓人冷靜，靜思。也有足夠的機率勾起人的靈感。我想不論偉大的作家還是普通的作家，生活經歷比學識更能激發自己的創作熱忱。也容易創作出靈魂作品。要說天賦和學識只是作品肉的話，那麼各種生活經歷就是作品的骨骼與靈魂。人的一生不可能都一帆風順一直到老，我們每一個人都會經歷過痛苦。佛家為我們詮釋的，人生八苦苦不堪言。生老病死、怨憎會、愛別離、五陰勢勝、求不得。痛苦不一定能成就偉大的作家，然而偉大的作家卻更加珍視痛苦給他帶來的創作靈感。一部好的文學作品，一定是來源於生活。無論是自己的經歷翻版還是借鑑於他人的人生故事。也包括一些虛構的情節，無不是人生那些事。痛苦不一定成就偉大的作家，偉大的作家或多或少都會經歷過痛苦。

亂世出梟雄，苦難出詩人，也可以叫作家。為什麼呢？

作家，文學家，一定，必須對生活深入瞭解，這種瞭解大多不是主動的，是被動的。也就是說，他們大多生活於底層，感受到了生活、命運、社會帶來的切膚之痛。他們很瞭解，很透徹地瞭解，他們是親歷者，目擊者。所以才能寫出那麼感人至深的引起社會或時代共鳴的文學作品。

所以，為什麼現代社會缺乏偉大的好的文學作品？與生活有關。現在社會高度發展，人們生活幸福，對於作家提出了更高要求，如何寫出與時代同步，並引領時代的作品，是作家肩上的責任。題材的內容更多元，更廣泛了。一味地寫苦難，與時代主流價值觀隔隔不入，也無法引起讀者共鳴，不合時宜，也不真實。當然，社會再發展，都有底層，貧富，強弱，但已不是社會的主要問題或主要矛盾了。國家，社會，時代，人類，世界該如何發展，向何處去，這才是作家的任務，作家應該思考的問題。

苦難對於一個作家，是必要的生活體驗，但也不是絕對的，因為時代在進步，社會在發展，作家也要合時宜，不能失去指認現實生活的能力，不能與時代脫軌，永遠生活在舊社會，生活在民國，生活在大清，生活在唐宋元明清。

當代作家應該多關注農民，關注農村的變遷，城市包圍鄉村產生的社會關係的裂變，撕扯。

關注城市複雜的人際關係，人性在新時代下的蛻變與醜惡。

作家，面對快速進步的社會，要與時俱進，不能坐在家裡寫作，閉門造車，紙上談兵，而應該是新生活的“間諜”，親歷者，體驗者，這樣才能寫出廣大人民群眾、廣大讀者喜歡的作品。很遺憾，反應當代社會的偉大作品並沒有，我們的作家們要麼沉湎於過去，改劇本，寫歷史，寫帝王將相，寫宮鬥劇，為封建王朝喊魂，對當下社會缺乏深入瞭解，選擇漠視或視而不見。他們個個大腹便便，跑不動了，思想懶惰了，個個忙著應酬，逢迎，忙著開會，評選，當嘉賓，拿著國家的薪水，卻完全忘了自己的責職。他們搞團體，玩圈子，完全脫離了人民群眾，要麼就無病呻吟，為賦新詩強說愁，放大社會痛苦。

所以，苦難不是作家的惟一（題材），新時代也應該有偉大的文學作品。