一、 社會的主要特徵 　馬克思以前對社會的觀點都是不科學的。如義大利哲學家和社會學家維科在《關於民族共同性的新科學原理 》中提出，社會歷史是人類活動的產物，它按照自然必然性由一個發展階段過渡到另一個發展階段。直到 19 世紀 40 年代，馬克思和恩格斯創立了唯物史觀，對社會的認識才真正成為科學。 　　馬克思主義社會觀認為，社會是以特定的物質資料生產活動為基礎、以一定數量和質量的人口為主體而建立的相互交往和運動發展的社會關係體系。 　　社會的主要特徵是：社會以人群為主體；社會以人們的物質生活活動為基礎；社會以人與人的交往為紐帶；社會來源於自然又超越自然，是特殊的自然。

二、社會的基本要素 　從自然環境到社會各領域，從人們的生理心理到各種物質和文化現象，無一不是社會關係及其系統賴以生存和發展的基本條件。 　　本書認為：環境、人口、文化和勞動是社會賴以生存和發展的基本要素。

三、西方社會學的基本社會觀 西方社會學的社會觀影響較大的是社會唯名論、社會唯實論、功能主義和衝突理論。 　　社會唯名論認為：社會只是單純的名稱，只有個人才是真實存在的。它來源於中世紀歐洲經院哲學非正統派唯名論。代表團人物有吉丁斯、韋伯等。它是與社會唯實論相對應的一種社會觀。 　　社會唯實論認為：社會是一個由各種制度和規範構成的有機整體，社會外在於個人，並對個人具有強制性。它來源於中世紀歐洲經院哲學非正統派唯名論。代表人物有斯賓塞、涂爾幹、齊美爾等。它是與唯名論相對應的一種社會觀。 　　功能主義認為：社會是一個具有自我適應能力的活的有機體，每一個部分都有其合乎目的性的功能。傳統上的功能主義創始人是斯賓塞，二戰以後在美國發展成為結構功能主義理論，代表人物有帕森斯、默頓、列維等。 　　衝突理論認為：社會總是存在著各種矛盾與衝，社會在衝突中得到發展與進步。衝突理論大多注重權力問題，把社會看成是一個圍繞權力而角逐的競技場。衝突理論來來源於馬克思，代表人物有科塞、達能多夫等。

只要完成自己心中的所想則可。

如果心中的目的是為了讓社會記住自己，那就努力吧！

總歸是理想。

理想的存在，才使得人能向上發展。

理想的存在，才使人有追求的動力。

人因為有了理想，才完整了一生，無愧了人生。

只要，達成了自己的理想。則可。