簡單介紹一下，烏臺詩案與蘇軾被“曲解”的一些詩，以及，他的絕命詩傳說。

公元1079年，或許是蘇軾人生中最黑暗的一年了。

這年四月，蘇軾調任湖州，宋朝慣例，調任官員要向皇帝上表致謝，蘇軾也不例外，於是他給宋神宗上了一篇謝表，然而，正因為這篇謝表，引出了一場驚天大案。

蘇軾在表中，寫道：“知其生不逢時，難以追陪新進；查其老不生事，或可牧養小民”，這話，多少帶點牢騷的味道，本來，宋神宗也沒有注意到，也沒有當回事，甚至還覺得有點文采斐然。

可是，主張變法的一些小人，知道後卻抓住了這個“機會”，他們聲稱，蘇軾以上表為名，實則在譏諷朝廷，妄議聖上，發表對新法的不滿，甚至還有點指責的味道。

更有甚者，御史李定等人，還從蘇軾的詩文中，找到一些所謂的“詩句”，斷章取義，指責蘇軾對聖上不敬，是大逆不道，其實，這完全就是莫須有的文字獄而已。

比如，他們說，蘇軾的“根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知”是詛咒皇帝，這本是吟詠檜樹的詩歌，卻被他們影射大逆不道，因為皇帝是天上的龍，蘇軾卻要在九泉之下去尋找，這不是詛咒皇帝嗎？還有如“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”，這本是詠潮的詩句，卻被他們說成是蘇軾指責新法中的水利措施。

這樣的文字獄實在冤枉，但宋神宗正好想借機打擊一下反對派的氣焰，以便更好地推行新法。於是蘇軾便被捕入獄，關押在京城御史臺審訊（御史臺也稱“烏臺”，因御史府中多有柏樹，樹上常有烏鴉棲息，晨去暮來，後世沿稱為“烏臺”），和蘇軾相關的一些人，如司馬光、張方平、他的弟弟蘇轍等人，都因此而受到牽連，甚至連已經去世的歐陽修，也難逃一劫。

這件子虛烏有的“文字獄”，便是大名鼎鼎的“烏臺詩案”，烏臺詩案讓蘇軾在監獄中度過了很長一段時間，可以說是他人生的至暗時刻。

關於蘇軾獄中的生活，還有一件流傳很廣的“傳說”。

據說蘇軾下獄後，一直由他的長子蘇邁照顧，每天蘇邁都要去監獄中給蘇軾送飯，但是父子雙方卻不能見面，為了知道事情的進展，蘇軾便和兒子約定，平時的飯菜只送肉或蔬菜，如果有死刑的訊息，就改送魚，以便蘇軾有心理準備，也好託付後事。

結果，有一天蘇邁有事，沒能給父親送飯，就託一個朋友代勞，但是朋友並不知道這對父子的約定，恰巧這天有條好魚，朋友便做了給蘇軾送去，蘇軾一見，大吃一驚，以為自己難逃一死，傷感之下，在獄中寫了兩首絕命詩，這便是送給他弟弟蘇轍的《獄中寄子由二首》，詩前還有小序，交代作詩的緣由，說：“獄中寄子由二首：另一作予以事系御史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故作二詩授獄卒梁成，以遺子由”。

蘇軾這兩首絕命詩，非常感人，詩曰：

其一

聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。

與君世世為兄弟，更結來生未了因。

其二

柏臺霜氣夜悽悽，風動琅璫月向低。

夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。

百歲神遊定何處，桐鄉知葬浙江西。

經過了三個多月的牢獄生活，蘇軾終於離開了那個鬼地方，前往黃州貶所，在黃州的日子，是蘇軾一生低沉的時刻，但低沉和挫折，並沒有打倒蘇軾，在黃州，他寫下了很多膾炙人口名詩佳詞，比如我們最為熟悉的《念奴嬌·赤壁懷古》，不妨以此結尾：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人生如夢，一尊還酹江月。

蘇軾在謝恩表中被人斷章取義，汙以不實之詞，如:“知其愚不適時，難以追隋新進。察其老不生事，或能牧養小民。”據說“新進”一詞是指突然升遷的無能之輩，因而得罪了小人遭此文字獄。

蘇軾有兩首絕命詩其一：聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可藏骨，他時夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結來世未了因。 其二：柏臺霜氣夜悽悽，風動琅璫月向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處？