其實歷史上韓信胯下之辱有好幾種說法，你問的問題當中有“惡少”二字，應該說的是窮困潦倒年少時的小韓信，在面對一群惡少挑釁時，韓信審時度勢為了不吃眼前虧，就從這個惡少褲襠下鑽過去的故事。

其實這個故事流傳到現在，暫不說它的可信度多高，只說這個故事值得我們學習的地方。這個故事告訴我們，在敵眾我寡對方絕對的強勢下，要勇於放下自己的面子，只有這樣避其鋒芒，才能在當時那種惡劣的環境下保全自己，以備日後臥薪嚐膽有翻盤的機會。

韓信胯下之辱還有其他兩三個版本，剩下的版本都和殺豬的有關。說屠夫要韓信的劍，他不給，從屠夫褲襠裡鑽過去；還有說從屠夫褲襠裡鑽過去，屠夫就會給韓信肉，大家都知道韓信是很窮的，這種說法是不是可以理解要麼餓死要麼鑽褲襠呢？再就是韓信為了讓他娘吃到肉而鑽褲襠。但不管哪種說法，大的方向都是後來韓信成名之後，沒有向讓他承受胯下之辱的人報復，而這種觀點流傳下來也主要是表達韓信的大度，和當年胯下之辱的激勵才讓他有如此成就。

傳說，韓信童年時候，好奇，身上揹著一把柴佩劍，剛遇惡少酒徒，迫韓信垮下過去，韓信只好忍下垮下之辱，後來那惡少酒徒得知韓信封侯，非常害怕前年得罪韓信，自捆到韓信王府請罪，韓信問惡少誰人捆綁你，惡少回稟侯爺，小人早日有眼不識泰山，叫它人幫我捆綁的，前來請罪，韓信拔出來身中佩劍，往惡少後面切斷繩索，起來吧！以後隨我左右，謝侯爺，我這條命是侯爺給的，小人從今起，任並侯爺使喚，萬死不辭。

韓信受垮下之辱不奇怪，大丈夫能屈能伸，古代那些君王將相，幾個沒有受過恥辱，能成大器之人，必須有一個好胸懷，寬容大度，男子大丈夫之志，能得起苦難，忍辱。

無劫不成道，無難不成貴，人無磨鍊不成才，周文王為了逃離朝哥，忍辱食子肉餅，越王勾踐，被吳王抓到吳國，當飼馬馬伕，臥薪嚐膽，忍辱十年，十年之後復國。朱元璋未得志之前，是一個乞丐，後來得志當了明朝開國皇帝，人生未得志，日日受苦氣，洪武是乞食，日後當皇帝，京城會，呂蒙進，與劉相府千金小姐結為夫妻，金耳環換豬肉不成，當天連嘆，此科不中，下科沒有呂蒙進，待我呂蒙得運時，不是冬節也是冬，曹操兵敗，過華榮道遇關羽，下跪求情，逃跑時割袍剃鬚，韓信受垮下之辱，算得什麼，能成大器之人，都是多災多難的。以上都是傳說。