愛情可能有,但很難實現與持存,世俗所認為的愛情就是進入婚姻。那是基於經濟關係或親情牽制,主要是功利目的,所以進入婚姻後的愛情,大部分是以搭夥過日子的現實狀態呈現。
世界上絕大部分結了婚的情人都是痛苦的,婚外戀的泛濫是無法根治的,道德層面的指責是幼稚的。
因為愛的本質不在於佔有,世俗的婚姻制度和人的本能訴求卻恰恰是要「以滿足佔有為目的」,所以愛情永遠是以異化的形式在現實中淪落。
薩特和波伏娃可能窺破了這層窗戶紙,所以他們選擇一輩子不結婚,一輩子開放性關係,卻能一輩子忠於彼此。
我從不屬於你,我才能真正屬於你。當我開始擁有你的那天,也正是我開始背離你的那天。非偉大的兩顆靈魂不足以擁有真正的愛情,所有的自嗨與秀,都是掩耳盜鈴式的自欺。
我去,是不是太悲觀了~~
附鄧曉芒老師對愛情的理解:
愛情可能有,但很難實現與持存,世俗所認為的愛情就是進入婚姻。那是基於經濟關係或親情牽制,主要是功利目的,所以進入婚姻後的愛情,大部分是以搭夥過日子的現實狀態呈現。
世界上絕大部分結了婚的情人都是痛苦的,婚外戀的泛濫是無法根治的,道德層面的指責是幼稚的。
因為愛的本質不在於佔有,世俗的婚姻制度和人的本能訴求卻恰恰是要「以滿足佔有為目的」,所以愛情永遠是以異化的形式在現實中淪落。
薩特和波伏娃可能窺破了這層窗戶紙,所以他們選擇一輩子不結婚,一輩子開放性關係,卻能一輩子忠於彼此。
我從不屬於你,我才能真正屬於你。當我開始擁有你的那天,也正是我開始背離你的那天。非偉大的兩顆靈魂不足以擁有真正的愛情,所有的自嗨與秀,都是掩耳盜鈴式的自欺。
我去,是不是太悲觀了~~
附鄧曉芒老師對愛情的理解:
人們說,愛就是“佔有一個人的心”,而不光是佔有其肉體。但這樣說是自相矛盾的,或僅僅是象徵性的說法。因為“心”是不能“佔有”的,能“佔有”的就不是“心”。真正的愛是永遠的焦慮、擔擾,是對被愛者的自由所抱有的恐懼和期望。是對對方的“真心”的「永無止境的試探和對無望的愛的永懷希望的追求」。愛是在無條件的奉獻和自由的獲取這兩者之間的「永恆的矛盾」,是幸和不幸的不斷交替和互滲。愛是在幸福中埋藏著不幸的預感,在痛苦的間歇中體驗著片刻的銷魂……