首先，雖然曹老先生是37年前，也就是中書協舉辦的全國首屆大學生書法比賽的金獎獲得者，至今也是中國書協的老一輩傳統書家，但是在這個言論自由的網壇之上，仍然還是會有某些對書法持片面之見的學書人來惡意誹謗曹老，說他不就是一個一生專學米芾的當代書家嘛，然後藉著那次當選蘭亭獎評選委員來故意抬高身價，提高知名度，因此才會有文中出現“張繼寫得比20年前還差，可以斷定是走了下坡路”一類的言詞。

而且書壇眾書家美其名曰，他一生專攻米芾，殊不知他的書法未入米時感覺還不錯，有幾分自己的獨特風味，但是入米之後，就變成了我們口中傳言的字奴，整個書法作品就幾乎全無半點創新之意了。

揮毫創作顯出深厚功底

其實往往發表這一類言語的書友，應該都沒有看出，其實曹老對研習米芾，確實是下了一定的功夫，同時後期他還總結了自己多年專攻米芾的學書經驗以及自己的獨到見解，並編纂成書，而且他們若是還看過曹老先生的臨帖影片，或者是創作影片時，應該不難發現，曹老的臨帖能力，還是依稀能透露出他深厚的書寫功底，同時見過曹老先生的創作影片時，應該會發現，真正書法功底深厚的書家，寫字及創作而言，對於他們來說，往往都能顯得從容不迫。就拿曹老先生來說，他在進行揮毫寫作時，無論是站著寫亦或是坐著寫，也不管是懸腕還是懸肘來進行書寫，他都能做到高執筆進行創作，而且對於某些書家而言，一幅作品或許需要很長時間的排版及創作，同時為了刻意的強調章法上的靈活多樣性，免不了還要進行佈局以求章法自然，但是在曹老進行創作時，幾乎已經用不上摺紙，他就能夠直接下筆如飛，而且其筆下作品的成功率和書寫時的速度，在當代書壇中都位居前列，因此對於曹老先生的傳統功底，自然勿須質疑。

論證的《抱甕集》榮獲蘭亭一等獎

而這般深厚的傳統功底，除了苦學過二王筆法之外，主要還是得益於北宋著名的書法家米芾，同時要說曹老先生最大的書法成就，估計就不得不提起他對中國書法史以及書法理論的研究了，不過最引人矚目的就是他苦心鑽研北宋的蔡襄以及米芾這幾位大家，並在此研究過程中頗有建樹，甚至之前筆者在先前的文中也介紹過，他論證的《抱甕集》曾榮獲過全國第二屆蘭亭理論類文集的一等獎，因此在書壇方面，不管是書法成就，亦或是鑽研書法文化和考證書法史等方面，曹寶麟老先生都算得上是一位德高望重的書壇大家，更是一位可敬可佩的書壇長者

中國書法史的正脈是二王帖系，始於晉，盛於唐，以及宋元明清，至董其昌為帖系最後一大家，民國則有沈尹默白蕉兩家。

當代書壇，表面繁榮，百花齊放。有以篆隸北碑為取向，有師法晚近及今人，有專攻展覽體的，有玩現代流行書風的，一片喧囂。

曹寶麟先生，是當代書壇的個案，是當代距離二王帖系最近的書家。

唐宋以來，書法以適用為先，先楷而後及行草，首先追求法度。所以書家個性及成就，多表現在行草，如宋四家、傅山、王鐸、張瑞圖、董其昌。至於兼能篆隸求諸體皆工的，幾乎沒有，趙孟頫有六體千字文，其成就也不過楷行草而已。

既然是適用，要求書寫嫻熟。這在曹寶麟，完全不是問題。

取法方面，曹寶麟以宋人為主，並非唯米一家。

此外，功夫在字外。曹寶麟有文人氣，是學者，有很深厚的素養，所以反映在文辭字跡，非當今泛泛書家(抄書匠)可比。

總結來說，曹寶麟書法格調，超越元明，直接宋人，氣息純正，學問並重，為當今二王帖系第一人，是無疑的。

關於這一點，再過五十年來評價，就更清晰了。

在當代書壇，曹寶麟先生的名字總是與權威性和實力書家聯絡在一起。只要提及當今學米芾書法的名家，總是繞不過曹寶麟先生和周慧珺先生的名字。儘管也不可避免地存在著諸多爭議，但是曹寶麟先生在當今書壇的地位的確非一般人可以比肩。

但是曹寶麟先生的書法成就顯然不是侷限於硬筆書法領域，或者說硬筆書法充其量就是他的“業餘愛好”罷了。早在1982年，剛從北大古代漢語專業獲文學碩士學位的曹寶麟先生，就一舉拿下全國首屆大學生書法競賽一等獎，自此走向書壇。此後又斬獲獲全國第五屆書法展“全國獎”， 《抱甕集》曾榮獲第三屆中國蘭亭獎理論一等獎……

年過七旬的曹寶麟先生，擔任暨南大學書法研究所所長，教授、博士生導師。中國書法家協會學術委員、國際書協副主席。孔子有“七十而從心所欲，不逾矩。”的說法，曹寶麟先生卻始終對書法孜孜以求，他說：“希望再花二十年，把自己的書法水平再提升一個臺階。”此等心境，讓人頗為感慨。

在書法界，曹寶麟先生是廣為人知的學者，對此他表示學術不過“抱甕出灌”四字。可見心態之平和。欣賞曹寶麟先生的書法，總是能明顯感覺到米芾書風的遺韻，同時糅雜了顏魯公、蘇東坡、黃山谷諸家書風特點，自成一家。

曾有人問曹寶麟先生：“曹教授是當代學習米芾的第一人,但是也希望你能有更多自己的面目,你怎麼看待？”曹寶麟說：“割斷所學的血脈是不可能的，一個人不可能空無依傍。傳統是環環相扣的鏈。就像董其昌，他與前人相比不見得有多少創造，但他對這鏈的接續是有貢獻的。我自己也力爭接續這傳統之鏈。”

由此可見，在醜書、俗書、江湖書法等充斥書壇的今天，曹寶麟先生仍然能堅守在傳統書法的脈絡上心無旁騖，殊為難得。難怪有人說他他終究還是像活在今天的“古人”，儒雅從容，但骨子有著文人的堅守和無懼。

一蓑煙雨任平生。曹寶麟先生的書法有儒生之雅氣，有君子之風骨，能夠做到雅俗共賞又實力彰顯。雖然他總強調自己寫的是學者字，卻自有一番氣象，頗有大家之風。試問：如此傳統底蘊的書家，曹寶麟先生之後，能有幾人？