關於書法厚德載物這四個字，我認為用隸書寫出來更彰顯高雅大氣。

厚德載物，語出《周易》。

原文是：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

上圖為隸書厚字。厚德載物的“厚”。取法於《馬王堆帛書》。這個“厚”字，寫的很隨性，很大氣，很有韻味。

上圖為隸書德字。德，厚德載物的“德”。同樣取法於《馬王堆帛書》。這個德字的書寫，有篆意，主筆突出，重心穩健，個性凸顯，用筆有“戲劇性”的變化，有極高的觀賞性！

上圖為隸書載字。取法於《馬王堆帛書》。主筆甚至突出，誇張，且有大氣磅礴和厚重之感。這個載字，不但書法文化的傳承，更是書法藝術的傳承。

上圖為隸書物字，亦取法於《馬王堆帛書》。物，即厚德載物的“物”。這個物字的寫法，不但書者用筆大膽，而且在結構佈局上也是巧妙的。這就是古人的智慧啊！

上圖為答主用隸書寫的“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”

根據以上所說，厚德載物這四個字，用隸書寫出來是高雅可品的，也是好看，耐看的！

我用魏碑書厚德載物這四個字，湊湊熱鬧。獻醜了！

喜歡書法，就是太忙，好久木掂毛筆了，今天週日，看到提問，就隨便寫了幾個字：厚德載物。

我認為除了草書和篆書都可以。書家最擅長的書體寫起來順手。同時也看送給誰。如果這位受書者平時愛篆書就不同了。

“厚德載物”四個字，也是書法看者經常練習的字。至於用哪種書體寫才好看？本人現在喜歡隸書，所以見意寫隸書較雄渾大氣，其次楷書。

僅個人觀點，你認為呢。

厚德載物。語出《周易》:”地勢坤，君子以厚德載物。”指君子的品德應象大地般厚實，可以承載萬物。是作為中華民族的精神和優良傳統。我們要繼承與發揚。本人認為這四個字，也就隸書能體現其風骨，當然其它書體各人看法了。

厚德載物四個字不管是楷書、行書、隸書、篆書掛在牆上都好看只要能與裝修風格、色調融合一體就行，我有幾個年輕朋友就把我寫的這四個字掛在客廳，因為客廳小四尺對開的作品很合適，不失大雅。

《易經》乾丶坤兩卦，以天丶地為象。法天則"自強不息"，法地則"厚德載物″，書法創作常以之為內容，取其勉人勵己之義。餘以為莊重丶深沉，以楷丶篆丶隸等正丶真之體為宜。行丶草之體，亦非不可，其簡丶流之風，與氣氛則稍遜矣。

厚德載物，是指人的品德就像大地一樣，能容納萬物，形容道德高尚的人能擔負重任。所以寫這四個字，要體現出人的正氣和能力，我認為用隸書或楷書書寫比較合適。

【厚德載物】用什麼書體寫才好看呢？書法作品的美不美，不在於我們用什麼書體去書寫才好看 ，關鍵在於書寫作品的的這個人的書法造詣如何。古人有善書者不擇筆的說法，就是說一個書法造詣高的人用什麼筆都能寫出美的書法來，雖然就工具來說未必絕對，但也不是沒有道理的。就像【厚德載物】這類具有廣泛的經典的吉言警句，無論用什麼書體都是可以書寫，從詞語的意義和經典的傳播度來說，這就是經典的魅力。

【厚德載物】語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”意思是指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。《國語.晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。厚德載物，作為中華民族的精神和優良傳統是十分重要的。一個有道德的人，應當像大地那樣寬廣厚實，像大地那樣承載萬物和生長萬物。著名哲學家張岱年先生就把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”，可見【厚德載物】在中華傳統文化中的內涵和地位。因此，就【厚德載物】用書法來表現是無需分什麼書體的，書法家的書法藝術造詣之“德”具備，就可以用自己最得意的書法來書寫和表現。

我們試著用古人的字集字檢查一下，就可以看出 ，無論用什麼書體來寫，都是非常精彩的。

我常用行書書寫”厚德載物”這幾個字。但我認為，還是用隸書寫更好些，隸書往往顯得端莊大氣嚴謹，更容易顯露這四個字的深邃意境和深刻哲理。

厚德載物，語出《周易》，厚德就可就能載物，有起有浮，有辛勤有收穫，有平有和，選行書寫“厚德載物"易於呈現其含意，表達其思想思維和字裡行間意念，特別是“德“字和“物”字的意境的表達，其字語的呈現形態，應當因送贈物件而宜。厚德了，可以載萬事萬物，物的含意，有萬事萬物之意，多形態，多物種，多事物，多意境，之含意。寫其四字，即厚重，又多變。尚好，為佳！