春風化雨，潤物無聲用來形容老師教誨學生像及時的雨水滋潤萬物一樣，對學生進行潛移默化的影響。現在常常用來稱頌師長的教誨。春風化雨出處：《孟子·盡心上》原文：孟子曰：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”“春風化雨”中“化”字是化生和養育的意思，這個詞的本意是指能長養萬物的風和雨，現常被用來比喻良好的教育薰陶。“有如時雨化之者”指的是：教導學生要像及時的雨水滋潤萬物一樣。在漢代劉向編著的《說苑·貴德》中也有類似的說法：“吾不能以春風風人，以夏雨雨人，吾窮必矣。”後人沿用至今，常以“春風化雨”或“時雨春風”來稱頌師長的教誨。潤物無聲出處：唐·杜甫《春夜喜雨》原文：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。詩中原句是說春雨隨春風而來，在夜裡悄悄灑落，無聲得滋潤萬物。“潤物無聲”原是形容春雨的，後也被用來形容教育，含有潛移默化的意思。擴充套件資料春風化雨的近義詞：化雨春風、春風風人 、夏雨雨人、時雨春風。杜甫簡介：杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱"杜工部"、"杜老"、"杜少陵"等。漢族，鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚。他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，備受推崇。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念之。杜甫被世人尊為"詩聖"，其詩被稱為"詩史"。杜甫與李白合稱"李杜"，為了跟另兩位詩人李商隱與杜牧即"小李杜"區別開來，杜甫與李白又合稱"大李杜"。參考資料：
春風化雨，潤物無聲用來形容老師教誨學生像及時的雨水滋潤萬物一樣，對學生進行潛移默化的影響。現在常常用來稱頌師長的教誨。春風化雨出處：《孟子·盡心上》原文：孟子曰：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”“春風化雨”中“化”字是化生和養育的意思，這個詞的本意是指能長養萬物的風和雨，現常被用來比喻良好的教育薰陶。“有如時雨化之者”指的是：教導學生要像及時的雨水滋潤萬物一樣。在漢代劉向編著的《說苑·貴德》中也有類似的說法：“吾不能以春風風人，以夏雨雨人，吾窮必矣。”後人沿用至今，常以“春風化雨”或“時雨春風”來稱頌師長的教誨。潤物無聲出處：唐·杜甫《春夜喜雨》原文：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。詩中原句是說春雨隨春風而來，在夜裡悄悄灑落，無聲得滋潤萬物。“潤物無聲”原是形容春雨的，後也被用來形容教育，含有潛移默化的意思。擴充套件資料春風化雨的近義詞：化雨春風、春風風人 、夏雨雨人、時雨春風。杜甫簡介：杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱"杜工部"、"杜老"、"杜少陵"等。漢族，鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚。他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，備受推崇。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念之。杜甫被世人尊為"詩聖"，其詩被稱為"詩史"。杜甫與李白合稱"李杜"，為了跟另兩位詩人李商隱與杜牧即"小李杜"區別開來，杜甫與李白又合稱"大李杜"。參考資料：