宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立她為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。這是《伊索寓言》中的一篇，故事有點評：藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。這是一個角度，但是宙斯的問題不是更大嗎？為什麼要為鳥類立一個王？有個基層領導便於管理？還是聲色犬馬需要一個頭牌？“王”的標準是什麼？是內在的品行端正，還是外表的豔壓群芳？是民主選舉，還是上面指定？不管怎麼樣，眾鳥對這場即將“一人之下，萬鳥之上”兼“三千寵愛在一身”的服裝秀都很重視，如花美眷似水流年，再不爭豔就老了，都去蹭前朝名妓的洗臉水，西湖一時鳥滿為患；唯獨寒鴉因為自身條件不好，放棄梳妝打扮的無用之功，謙虛地去博採眾家之長，撿鳥毛去了；眾鳥拋棄不要的服飾碎片，她集腋成裘，做成一件漂亮衣裳，穿到秀場去花枝招展。在寒鴉獨到的設計和精緻的裁剪面前，宙斯傾倒了，不知道他是真的分不清天生麗質和整容的區別呢，還是太百無聊賴了，只要“眼前一亮”都是好的，再或許立誰為王本來就是一場遊戲，大選年年有，你方唱罷我登場，都是為他人做嫁衣裳，那麼認真幹嘛。可惜眾鳥卻不肯一場遊戲一場夢，說好的原裝呢？說好的公平呢？我的權利和地位，我的尊嚴和魅力呢？鳥活一世，不爭小米兒爭口氣！挑事兒的是宙斯，罪魁禍首是宙斯，可是他高高在上不容侵犯，還得指望他做出公平裁決呢；於是，不約而同轉向寒鴉，目光似劍，指甲如鈎，這個不要臉的，撕她！硝煙瀰漫，羽毛橫飛，寒鴉的漂亮衣服瞬間就沒了，她才明白，損壞東西要賠償的法律界限並不清晰，這些羽毛，人家可以不要，你卻不能撿，撿了也不能大搖大擺地派這麼重要的用場，發明創造需要先申請專利保護，然後才能投放市場，適用《賠償法》。對這場群毆，宙斯也是目瞪口呆，撕碎的是羽毛衣服，也是溫情脈脈的面紗，這選舉還能平心靜氣地進行下去嗎？或許，下次需要修改下選舉規則？
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立她為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。這是《伊索寓言》中的一篇，故事有點評：藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。這是一個角度，但是宙斯的問題不是更大嗎？為什麼要為鳥類立一個王？有個基層領導便於管理？還是聲色犬馬需要一個頭牌？“王”的標準是什麼？是內在的品行端正，還是外表的豔壓群芳？是民主選舉，還是上面指定？不管怎麼樣，眾鳥對這場即將“一人之下，萬鳥之上”兼“三千寵愛在一身”的服裝秀都很重視，如花美眷似水流年，再不爭豔就老了，都去蹭前朝名妓的洗臉水，西湖一時鳥滿為患；唯獨寒鴉因為自身條件不好，放棄梳妝打扮的無用之功，謙虛地去博採眾家之長，撿鳥毛去了；眾鳥拋棄不要的服飾碎片，她集腋成裘，做成一件漂亮衣裳，穿到秀場去花枝招展。在寒鴉獨到的設計和精緻的裁剪面前，宙斯傾倒了，不知道他是真的分不清天生麗質和整容的區別呢，還是太百無聊賴了，只要“眼前一亮”都是好的，再或許立誰為王本來就是一場遊戲，大選年年有，你方唱罷我登場，都是為他人做嫁衣裳，那麼認真幹嘛。可惜眾鳥卻不肯一場遊戲一場夢，說好的原裝呢？說好的公平呢？我的權利和地位，我的尊嚴和魅力呢？鳥活一世，不爭小米兒爭口氣！挑事兒的是宙斯，罪魁禍首是宙斯，可是他高高在上不容侵犯，還得指望他做出公平裁決呢；於是，不約而同轉向寒鴉，目光似劍，指甲如鈎，這個不要臉的，撕她！硝煙瀰漫，羽毛橫飛，寒鴉的漂亮衣服瞬間就沒了，她才明白，損壞東西要賠償的法律界限並不清晰，這些羽毛，人家可以不要，你卻不能撿，撿了也不能大搖大擺地派這麼重要的用場，發明創造需要先申請專利保護，然後才能投放市場，適用《賠償法》。對這場群毆，宙斯也是目瞪口呆，撕碎的是羽毛衣服，也是溫情脈脈的面紗，這選舉還能平心靜氣地進行下去嗎？或許，下次需要修改下選舉規則？