劇中對呂不韋這個人物的塑造，我覺得還不錯啦，既兼顧了史實，又比較深入的刻畫了人性。
那麼，歷史上的呂不韋到底是個怎樣的人呢？
答案是，儘管他位高至相，儘管他附庸風雅的攛了一部《呂氏春秋》，但在骨子裡，他還是一個商人。
他謀相一事，從頭至尾都是用的商人做派。
他投資贏異人，這是在找專案；
他獻美姬給贏異人，這是在打造利益共同體；
他找華陽夫人的弟弟陽泉君，這是為了拿下審批四處託關係走後門；
他遊說華陽夫人收贏子異為養子，曉以利害，這是在談合同；
他後來送嫪毐給太后，是為了保住既得利益，延長合同期限；
這筆大生意做成之後，他得到了如期的回報，贏異人登基後封他為相，共享國政。
可是——
除了這筆投資，呂不韋的一生還做了什麼呢？
這一問連我自己都嚇一跳：呂不韋除了投資贏異人，其他沒做過什麼大事。即使是封候拜相後，也P功績沒有。
我不禁想起贏政要弄死呂不韋之前對他的千古詰問：
你對秦國有何功勞？秦國封你在河南食邑十萬戶。你對秦王有什麼血緣關係？而號稱仲父？
真的，沒有哎，一個相國，沒有政績，也沒有軍功，想想他之前和之後的相國們，範睢，王綰，李斯，都是幹過大事青史留名的人……
有人要問了，不是有《呂氏春秋》嗎？
我前面提到了，呂不韋攛了一部《呂氏春秋》，為什麼用了個“攛”字，因為這部書不是他寫的啊，是他找人攛的啊。
呂不韋做相國後，大概也覺得財富生不帶來死不帶去，必須乾點天下傳揚、青史留名的事才對得起這番謀略，於是一個商人就有了文化夢。
他招攬三千門客，每人寫點東西，體裁不限，然後再挑些高手對文章進行篩選分類，編為六論八覽十二紀，集結成書，取名《呂氏春秋》。
這本書都寫了什麼呢？因為體裁不限，所以內容五花八門，寫什麼的都有。
後人將之歸為雜書，甚至有人覺得這本書不配叫春秋，所以也稱之為《呂覽》，梁啟超評《呂氏春秋》說，不足以成一家言。
就是這麼一本書。
其實我倒覺得這本書還揭示了一個真相，那就是：贏政為何剛一親政就要除掉呂不韋。
有一種常見的觀點是，秦王除掉呂不韋是因為他和太后嫪毐的關係暴露，所以受了牽連。其實，這只是表象，或者是藉口。
《呂氏春秋》對各家的學說都有汲取，尤其以道家的思想為基調，同時特別推崇儒家的仁義學說和孝悌之道，但是對於法家主張的嚴刑厚賞，呂氏認為屬於“衰世之政”，甚至用儒家學說作為批評法家的依據。對於《韓非子》的種種陰謀權術，更是拒斥不取。
可是，大家還記得贏政倚重的思想流派嗎，贏政對儒家嗤之以鼻，以法家思想為治國之道。
而呂不韋反對法家，對韓非子的思想拒斥不取。
所以，贏政對呂不韋，歸根結底是政見不和。
試想雄心勃勃的贏政，滿腔抱負，雄心壯志，只等著親政後要放開手腳開創新天地，但卻有一個與自己政見相左的相國，這不是絆腳石嗎？
所以贏政公元前238年親政，第二年（前237年）立即罷免呂不韋相位。罷了呂不韋后就重用李斯，李斯是法家思想的代表人物哦。
至於題主問到的白靈兒，這是個虛構的人物，歷史上白起的確有個兒子叫白仲，但沒有任何史料記載過白起有女兒。目前也沒有任何史料記載過呂不韋的夫人是誰。《皓鑭傳》中白靈兒深愛呂不韋，但後來的劇情是這個可愛的姑娘瘋掉了。
劇中對呂不韋這個人物的塑造，我覺得還不錯啦，既兼顧了史實，又比較深入的刻畫了人性。
那麼，歷史上的呂不韋到底是個怎樣的人呢？
答案是，儘管他位高至相，儘管他附庸風雅的攛了一部《呂氏春秋》，但在骨子裡，他還是一個商人。
他謀相一事，從頭至尾都是用的商人做派。
他投資贏異人，這是在找專案；
他獻美姬給贏異人，這是在打造利益共同體；
他找華陽夫人的弟弟陽泉君，這是為了拿下審批四處託關係走後門；
他遊說華陽夫人收贏子異為養子，曉以利害，這是在談合同；
他後來送嫪毐給太后，是為了保住既得利益，延長合同期限；
這筆大生意做成之後，他得到了如期的回報，贏異人登基後封他為相，共享國政。
可是——
除了這筆投資，呂不韋的一生還做了什麼呢？
這一問連我自己都嚇一跳：呂不韋除了投資贏異人，其他沒做過什麼大事。即使是封候拜相後，也P功績沒有。
我不禁想起贏政要弄死呂不韋之前對他的千古詰問：
你對秦國有何功勞？秦國封你在河南食邑十萬戶。你對秦王有什麼血緣關係？而號稱仲父？
真的，沒有哎，一個相國，沒有政績，也沒有軍功，想想他之前和之後的相國們，範睢，王綰，李斯，都是幹過大事青史留名的人……
有人要問了，不是有《呂氏春秋》嗎？
我前面提到了，呂不韋攛了一部《呂氏春秋》，為什麼用了個“攛”字，因為這部書不是他寫的啊，是他找人攛的啊。
呂不韋做相國後，大概也覺得財富生不帶來死不帶去，必須乾點天下傳揚、青史留名的事才對得起這番謀略，於是一個商人就有了文化夢。
他招攬三千門客，每人寫點東西，體裁不限，然後再挑些高手對文章進行篩選分類，編為六論八覽十二紀，集結成書，取名《呂氏春秋》。
這本書都寫了什麼呢？因為體裁不限，所以內容五花八門，寫什麼的都有。
後人將之歸為雜書，甚至有人覺得這本書不配叫春秋，所以也稱之為《呂覽》，梁啟超評《呂氏春秋》說，不足以成一家言。
就是這麼一本書。
其實我倒覺得這本書還揭示了一個真相，那就是：贏政為何剛一親政就要除掉呂不韋。
有一種常見的觀點是，秦王除掉呂不韋是因為他和太后嫪毐的關係暴露，所以受了牽連。其實，這只是表象，或者是藉口。
《呂氏春秋》對各家的學說都有汲取，尤其以道家的思想為基調，同時特別推崇儒家的仁義學說和孝悌之道，但是對於法家主張的嚴刑厚賞，呂氏認為屬於“衰世之政”，甚至用儒家學說作為批評法家的依據。對於《韓非子》的種種陰謀權術，更是拒斥不取。
可是，大家還記得贏政倚重的思想流派嗎，贏政對儒家嗤之以鼻，以法家思想為治國之道。
而呂不韋反對法家，對韓非子的思想拒斥不取。
所以，贏政對呂不韋，歸根結底是政見不和。
試想雄心勃勃的贏政，滿腔抱負，雄心壯志，只等著親政後要放開手腳開創新天地，但卻有一個與自己政見相左的相國，這不是絆腳石嗎？
所以贏政公元前238年親政，第二年（前237年）立即罷免呂不韋相位。罷了呂不韋后就重用李斯，李斯是法家思想的代表人物哦。
至於題主問到的白靈兒，這是個虛構的人物，歷史上白起的確有個兒子叫白仲，但沒有任何史料記載過白起有女兒。目前也沒有任何史料記載過呂不韋的夫人是誰。《皓鑭傳》中白靈兒深愛呂不韋，但後來的劇情是這個可愛的姑娘瘋掉了。