回覆列表
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1 # 聚雅閣藏石硯齋
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2 # 高挺真
這副對子雖然不是曹雪芹所作，但卻很有見地，有參考價值。
上聯其實也是規避文字獄的託辭，說明聯作者是相信故事是真的；下聯表明聯作者已看出來甄家和賈家是同一個原型。
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3 # 國風文化小棧
大家好，我是國風，對於樓主提的這個問題！
我的理解如下：
在讀紅樓夢的第一回可知紅樓夢是空空道人從石頭上抄錄的！然後改了一個情僧錄的名字傳世，但是很明顯這次書稿並沒有說直接傳給了曹雪芹！到了本書結尾空空道人再一次來到無稽崖石頭之處。發現石頭上又多了一些收緣結果的話頭！便點頭嘆道：“我從前見石兄這段奇文，原說可以聞世傳奇，所以曾經抄錄，但未見返本還原。（說明這之前的傳本，並沒在這個世界上引發多大的轟動）不知何時復有此一佳話？方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圓覺，也可謂無復遺憾了。只怕年深日久，字跡模糊，反有舛錯，不如我再抄錄一番，尋個世上清閒無事的人，託他傳遍，知道奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。或者塵夢勞人，聊倩鳥呼歸去；山靈好客，更從石化飛來，亦未可知。‘’
這就說明空空道人一共對這個故事抄錄了兩遍！第一遍故事尚不完整。第二遍是已經收緣結果的完整版本，這一段最後的交代很明顯，透過賈雨村的指點，過了幾世幾劫，這本書明確地傳到了曹雪芹的手裡，並由曹雪芹編撰成為紅樓夢傳世！
所以“天外書傳天外事，兩番人作一番人”應該是表達了這部書本就傳有兩個版本，一個版本是隻有前80回的，名為石頭記，另一個版本是120回的全本，名為紅樓夢！所以我們看到的80回版本書名都是石頭記，只有120回版本提名才是紅樓夢。大概就因為這個原因，
天外”二句：上句是說，這部從仙界頑石上抄錄下來的天外書所傳乃天外石頭之事。下句是說，頑石在青埂峰與賈寶玉在人世間的兩番不同經歷原本同屬一人，這裡“真”與“幻”又合二為一了。下句句法上顯得生造硬湊，續書者寫詩或改詩多見這類疵病。 《紅樓夢》八十回以後為續補文字，非曹雪芹所作。小說中，一僧一道攜通靈寶玉到青埂峰下，將它安放在女媧煉石補天處，然後各自雲遊而去。續書作者就插了這兩句讚語。