鞏義，她以嵩山為冠，黃河為裙，邙嶺聳立，洛河縈繞。千年的古道遺址，千年的遺風舊韻，鍾靈毓秀的山水風光下，經典傳統文化的深厚底蘊待你一一體會。

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‍‍‍一、伏羲------中華上古人文始祖

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是目前中國最早的有文獻記載的創世神。燧人氏之子， 生於成紀，定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會颳大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物，對後來道家易經影響深遠。

二、嵩邙孕秀，河洛生輝

距離鞏義市區10公里的河洛鎮，這個區域被稱為“河洛地區”。河，黃河；洛，洛河。之所以被稱為河洛，是因為兩條河流相交於此。黃河，洛水，一條是混沌沙河，一條是清澈之水。一明一暗的色調交織成一種非常形象的奇觀。其形象之處就在於，遠觀黃河洛河交匯形成的旋渦，極像一個完整的八卦太極圖型。這裡是傳說中河出圖、洛出書、伏羲演八卦的地方，形成了獨具特色的河洛文化。

三、鞏義伏羲臺遺址

鞏義市文物局王保仁副研究館員陪同浙江金華老子學院李德永老師親臨伏羲八卦遺址、河圖洛書古蹟，問道清史，訪尋先古。

王保仁先生說，鞏義伏羲臺遺址北臨黃河，南依連山，東據虎牢，西望洛川。此處原是河洛交匯處，自古以來氣候溫和，土地肥沃，交通便利。早在一萬多年前，便有我們的祖先在這裡勞動、生息，創造了物質文明和精神文明，這裡從而成了中華民族古老的文化發祥地，成了河洛文化的核心。如今這裡仍有一個村落，叫洛口村。清代嘉慶年間重建洛口村寨門時，寨門橫額鐫刻“古洛油”三個大字。兩邊刻有石楹聯，上聯是“塗光休氣兆北閾”，下聯是“赤文綠字煥東周”，概括了這裡輝煌的過往歲月。

四、河圖洛書---伏羲造八卦

相傳在伏羲氏時，伏羲氏教民“結繩為網以漁“，養蓄家畜，促進了生產的發展，改善了人們的生存生活條件。因此，祥瑞迭興，天授神物。有一種龍背馬身的神獸，生有雙翼，高八尺五寸，身批龍鱗，凌波踏水，如履平地，揹負圖點，由黃河進入圖河，遊弋於圖河之中。這就是後人常說的“龍馬負圖”。伏羲氏見後，依照龍馬背上的圖點，畫出了圖樣。接著，又有神龜負書從洛水出現。伏羲氏得到這種天賜的用符號表示的圖書，遂據以畫成了八卦。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。

河圖洛書是以黑點或白點為基本要素，以一定方式構成若干不同組合，並整體上排列成矩陣的兩幅圖式。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15，十分奇妙。對此，中外學者作了長期的探索研究，認為這是中國古代文明的第一個里程碑，是中華文明的起源地！後來，伏羲在洛書畫成八卦的基礎上，又按“每卦有三支，因而重之，為卦六十有四。”這就是《周易》一書的基本內容。

五、伏羲八卦與道家易經

此後，各行各業及人民生活各方面都受到伏羲八卦的影響。所以後代的聖哲賢君，無不對伏羲在洛口這塊神奇的高臺上，則法河圖洛書畫成八卦推崇備至，潛心研究，並有發萌。周文王給六十四卦各系了“卦辭”；周公旦給六十四卦的三百八十四交 各系了“交辭”；孔子更給他們作了《十翼》，該書的繫辭中指出：“河出圖，洛出書，聖人則之。”“古者庖羲氏之王天下也，仰則現象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。以通神明之德，以類萬物之情。”

民俗專家認為，伏羲演八卦創造了中國最初的思想和文化，繼而產生了《易經》。《易經》是中國古代河洛地區先民智慧的結晶，對以後的道家文化有指導意義。它的創立，為中華民族的政治、經濟、文化、思想和信仰都奠定了基礎，其思想核心也成了中華民族的道德標準，比如仁和義，特別是其中提出的“自然和人的和諧”，在今天也有著積極意義。

時光已流逝，數千年來人們交口傳頌著伏羲氏畫八卦的故事。而鞏義伏羲臺作為歷史的見證，依然屹立在黃河岸邊。

一、伏羲氏得到河圖洛書

二、河洛匯流漩渦形成雙魚圖案

三、伏羲氏在伏羲臺演繹太極陰陽八卦

四、女媧在洛汭摶泥造人

五、女媧住在神都山下的女媧瑤

六、女媧在王屋川大峽谷冶煉七彩石補天

七、瓦屋川大峽谷有恐龍化石

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八、大禹治水把邙山截斷

九、唐朝詩聖杜甫故里

十、康店杜甫陵園

十一、宋朝八帝九陵

十二、解放後中國第二號大地主康百萬莊園