大師者，上知天文，下知地理，中通諸子百家，深明盛衰往復之機，徹迖三教九流實理，利人利物，引人歸止於至善者，方可謂大師。

愚下今天還是不知高低，孤陋寡聞，來聊兩句，我們做為一個普通的老百姓，每個人在遇到不如意事情的時候，都要靜下心來對問題，先思考一下，用什麼方法去對問題解決，如忙目，極端，玩玩會把事情搞得偏離了方向，這就難以達到如意的理想，想當年在北印度的，淨返王子，放棄王子之位，去流浪參學，比現在的自然環境惡劣，驚險萬倍，睡羊棚，臥牛傍，以山果充飢，在來到泥洹河邊，徹底洗淨已身，受到收羊女的，羊乳的供養，當時的牧羊女，沒有何的目的，使他在安靜的菩提樹下，驚天動地對萬事萬物的覺知！回到人間社會開宗立教，宣理立論，教化無量眾生，知途迷返，走上輝煌人生。

他是不是大師有我屁事兒。我看他是該大師。不過垃圾箱大師。中國的文化人都該這個德行。好。比孔子還孔子。美華人喜歡。因為對美國不夠成競爭。其次日本人樂了。釣魚島不用吹灰之力能拿過去。

身體流浪的一大群體和精神流浪的一大群體，加上湊熱鬧的無休無止的群體，你講人家上不了桌面，不打死才怪!

記得有次我見到一位酒癲子，我講你這個瘋勁有失體面!

他指著我說，你再講，我看不撿塊石頭砸死方舟子!不要說俺沒教養，俺平時打架不多，就是喜歡喝，喝了唱，唱就跳，跳就踩著廣場大娘腳，她罵我，我為哈不能罵他。

俺雖不想跟他一般見識，欠罵!

如果說沈巍是國學大師，那肯定是打臉，雖然他喜歡《戰國策》《左傳》等等，而且出口成章，但畢竟整日與垃圾為伍，沒有專門時間搞科研（社會科學類），不可能跟季羨林、張中行一樣，甚至跟易中天、王力群、酈波、蒙曼等等這些人都無法相比。但是，有人說他是流浪大師，那就不一樣了，在丐幫裡面，蓬頭垢面，衣衫襤褸，風餐露宿，忽然間冒出這麼一個醉心國學的人，而且文質彬彬，妙語連珠，對於一些問題也能夠自圓其說，甚至有一些見地，不知道要甩出一般人多少條街，估計在全中國的流浪者中間也不好找出第二個了。一般人的文化水平根本比不上，這樣的反差，促使其成名，也成就了所謂“大師”的名號。稱他是“流浪大師”，正得其名，名至實歸。

大師不是亂封的/我也非常認可沈老師有學問有知識/可從新中國以來一個行業能出幾個大師呢/又有幾個夠的上大師的稱謂的

就憑垃圾分類的前瞻思維理念和26年社會實踐執著力，就夠一代大師！能在社會最底線，不離不棄，守住信念，守住中華文化學習一輩子，樂觀而淡定。中國社會沒有幾人能做到清貧而精神高貴！

大師是別人封的。他自己也沒有承認。這放在一邊，單從沈巍對待這些小丑的態度，彬彬有禮，謙謙君子，待人和善，不為炒作。另外從學識上博學古今，引經據典，活學活用，有自己的獨立思想。更重要的是他提出的垃圾分類思想是超前的，對於節約能源，保護環境都是非常的有好處。只可惜華人的思想境界都在口頭上了，而沈巍卻知行合一。人能佩服他，不僅在他的學識，更多的是他的思想境界已超越這個時代，他的人格魅力四射金光？至少他出汙泥而不染，真誠待人，眾人皆醉我獨醒，在若干年後會讓大家如夢初醒。和眾多的思考？這些比那些高貴的廟堂者要高尚多少，更比那些所謂的大師們要強多少。誰是大師誰是小丑不辯自明。