暮氣已現，情愫難依 ———《紅樓夢》第三十九回賞析《紅樓夢》第三十九回為‘村姥姥是信口開合，情哥哥偏尋根究底’。其中，村姥姥即劉姥姥，村，義雙關：農村是本義。村，蠢也，（劉姥姥在賈府表現出愚笨滑稽，其實劉姥姥卻具有超凡的公關能力，不蠢）與“情哥哥”的“情”相對。信口開河，說明劉老老會應付場面。而本節主要講述了‘螃蟹詠’之後，平兒來湊熱鬧卻被取笑。在散席之後又被襲人追問月錢。好不容易擺脫回家卻又偏逢劉姥姥來訪，而鳳姐不在家。無奈之下，卻又得到了賈母的挽留。於是，劉姥姥瞎編胡謅出若玉的故事，碰巧寶玉偏是多情種，深信不疑並派人尋根究底，卻失望一場。本章回藉著‘螃蟹詠’的餘韻在一開始對鳳姐的貼身丫環平兒進行了說笑。由一竄鑰匙李紈笑她是鳳姐的一把總鑰匙，她倆的關係就像唐僧與白馬，劉志遠與瓜精。哪想卻由此引出眾人‘濁酒論丫環’，從鴛鴦到彩霞再到襲人又回到鳳姐身邊的四個丫環等等，最後卻是不歡而散。而在看似一片奢華聲色中作者卻插入了襲人向平兒詢問月錢的事，平兒只得暫時應付過去，卻在剛回家的時候，迎來了打抽豐的劉姥姥帶著‘棗子倭瓜並些野菜’再進大觀園。可不巧的是鳳姐兒不在房，一行放下東西等了會兒，正欲去稟明鳳姐要返回鄉下，可陰差陽錯的是卻得到了賈母挽留。於是大觀園中賈母與劉姥姥寒磣寒磣起來，同年人的憐憫加上鳳姐的極力推薦，賈母對劉姥姥越是喜歡了。而劉姥姥也是個乖巧之人，極盡奉承取悅之能事。她雖是‘村野人’，卻‘生來的有些見識，況且年紀老了，世情上經歷過的’，胡編亂謅出一個‘標誌的小姑娘雪天抽柴草’的故事來，卻因突然‘南院馬棚裡走了水’而被打斷。哪想寶玉卻偏是個聽了姑娘就心疼的情種，儘管劉姥姥轉移了話題，但還是‘悶悶的心中籌畫’。雖然，探春拉出‘史大妹妹’還席的事暫時緩解了些，但終究因黛玉在似有心無心之中提及‘雪下抽柴’的話，又讓寶玉心緒躊躇。寶玉就是這樣的‘愛博而心勞’（魯迅《中國小說史略》）。終於，寶玉足的拉劉姥姥細問原故，劉姥姥只得編了。姑娘若玉知書識字卻身世悽慘，十七而夭，其父為其塑像築廟，廟爛遂成‘精’，村民欲毀廟。寶玉聽此急急阻止，並讓劉姥姥為其修廟塑像。最後，劉姥姥又胡謅的告訴寶玉地名莊名等等，寶玉信以為真。翌日早，寶玉並派茗煙先去看明白了。日落時候茗煙帶給寶玉的卻是一個稀破的瘟神廟，寶玉失望之餘也只能無可奈何。其間出現的人物幾乎包括了賈府的較為重要的女性如賈母、王熙鳳、薛寶釵、林黛玉、平兒、史湘雲、李紈、襲人；當然還有被作者歸為姊妹裡的賈寶玉以及本章回另一主要人物劉姥姥；再加上一些閒雜人物如張材家的、周瑞家的、板兒、茗煙等等，此等人物出場陣容在《紅樓夢》中的人物出場描寫中可以說的上算豪華了。本節雖然是簡單的幾千字，卻描寫了以下六個場景：螃蟹詠，濁酒論丫環，月錢插曲，村姥造訪，若玉故事，寶玉情博而心勞。本章節總體結構是依據情節發展來安排的。這與《紅樓夢》其整體結構一致的，即敘述性結構。正如吳敬梓的《儒林外史》一樣也是根據情節來安排的，只是《紅樓夢》前後聯絡是非常緊密的，而《儒林外史》則基本上很少。正如著六個場景看似很平常的六部分，但我們卻能從其間看到賈府暮氣已現；寶玉卻仍情愫難移。賈府暮氣已現，主要可以從以下來看出。首先是‘螃蟹詠’。一個螃蟹宴會對看似很平常，可經劉姥姥一清算的花二十多兩銀子，二十多兩銀子是什麼概念呢？用劉姥姥的話來講：阿彌陀佛！這一頓的錢夠我們莊稼人過一年的了。可是，這對於賈府卻只夠“有名兒的吃兩個子”。從這裡我們可以看出賈府人多消耗也多，那麼這跟賈府暮氣已現有什麼聯絡的呢？我們還是先看另一個：月錢插曲。由襲人口裡我們可以的知：此月的月錢連老太太和太太還沒放。那麼，其他的人就更不用說了。為什麼呢？原因卻是由管事鳳姐早已支出賺利錢了，要發月錢還得“等別處的利錢收了來”。由此不難想到萬一利錢不能及時收回來或是拖的久一點，這樣幾月幾年甚至幾十年積累，新帳舊帳，越滾越大，並且，賈府不是幾個幾十，而是上下千來人，日數一多難免會出差錯，導致賈府的財政危機是必然的。換言之，賈府要是長此以往，面對的將是沒落與坍塌。而再把其與前一個場景連繫在一起來來看，一邊是歌舞昇平舉杯換盞，一邊卻是入不敷出，暗藏危機。再加上螃蟹宴引出的濁酒論丫環，本來是詩聲朗朗，興致岸然，卻以李紈的滴淚不歡而散。其中也許有曹雪芹本人的傷感情結，但故事發展的必然卻是作者為什麼在此由喜轉悲的最根本原因。因為“藝術表現不是機械的被動的照抄照搬藝術構思的結果，相反，對藝術構思有著深化、補充作用。”（童慶炳《文學概論新編》）。作者本無意由喜轉悲，卻受到情節發展的制約。這也在在隱約中預示著賈府最終的命運是悲慘的。事實上，這一點在第百一十回《史太君壽終歸地府，王鳳姐力詘失人心》裡的到了充分的驗證。對於《紅樓夢》，魯迅在其《中國小說史略》中把它歸為“清之人情小說”。而對寶玉的評價是“寶玉亦漸長，於外暱秦種、蔣玉函，歸則周旋於姊妹中表以及侍從。。。暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣。”正是因為寶玉的“愛博而心勞”，以至當村姥造訪，講述的若玉故事，觸動了寶玉的情弦，憐憫愛意全勾出來了，時而悶悶籌畫，時而默默不語，最終忍不住問。而終究無從尋找，若玉即似玉，卻是村姥姥敲開大觀園人際關係的一塊石頭，門開了，石頭自然就扔了。不想，一石激起寶玉心中千層浪。事實上這個故事卻在另一層意義上反映了寶玉多情卻情愫難依。若玉的虛幻，也正預示著寶玉感情物件的虛幻。因為，泛神則無神，感情物件多可以說就是無物件。在第百十九回《中鄉魁寶玉卻塵緣》中寶玉的最終的出家為僧，正是此種的結果與驗證。當然，在此章中劉姥姥的公關才能也得到了進一步的體現，此點前人多有論述就不贅述。總之，我認為，賈府的由盛而衰，寶玉的情愫難依，在此章得到了讓人難以察覺的隱喻。
暮氣已現，情愫難依 ———《紅樓夢》第三十九回賞析《紅樓夢》第三十九回為‘村姥姥是信口開合，情哥哥偏尋根究底’。其中，村姥姥即劉姥姥，村，義雙關：農村是本義。村，蠢也，（劉姥姥在賈府表現出愚笨滑稽，其實劉姥姥卻具有超凡的公關能力，不蠢）與“情哥哥”的“情”相對。信口開河，說明劉老老會應付場面。而本節主要講述了‘螃蟹詠’之後，平兒來湊熱鬧卻被取笑。在散席之後又被襲人追問月錢。好不容易擺脫回家卻又偏逢劉姥姥來訪，而鳳姐不在家。無奈之下，卻又得到了賈母的挽留。於是，劉姥姥瞎編胡謅出若玉的故事，碰巧寶玉偏是多情種，深信不疑並派人尋根究底，卻失望一場。本章回藉著‘螃蟹詠’的餘韻在一開始對鳳姐的貼身丫環平兒進行了說笑。由一竄鑰匙李紈笑她是鳳姐的一把總鑰匙，她倆的關係就像唐僧與白馬，劉志遠與瓜精。哪想卻由此引出眾人‘濁酒論丫環’，從鴛鴦到彩霞再到襲人又回到鳳姐身邊的四個丫環等等，最後卻是不歡而散。而在看似一片奢華聲色中作者卻插入了襲人向平兒詢問月錢的事，平兒只得暫時應付過去，卻在剛回家的時候，迎來了打抽豐的劉姥姥帶著‘棗子倭瓜並些野菜’再進大觀園。可不巧的是鳳姐兒不在房，一行放下東西等了會兒，正欲去稟明鳳姐要返回鄉下，可陰差陽錯的是卻得到了賈母挽留。於是大觀園中賈母與劉姥姥寒磣寒磣起來，同年人的憐憫加上鳳姐的極力推薦，賈母對劉姥姥越是喜歡了。而劉姥姥也是個乖巧之人，極盡奉承取悅之能事。她雖是‘村野人’，卻‘生來的有些見識，況且年紀老了，世情上經歷過的’，胡編亂謅出一個‘標誌的小姑娘雪天抽柴草’的故事來，卻因突然‘南院馬棚裡走了水’而被打斷。哪想寶玉卻偏是個聽了姑娘就心疼的情種，儘管劉姥姥轉移了話題，但還是‘悶悶的心中籌畫’。雖然，探春拉出‘史大妹妹’還席的事暫時緩解了些，但終究因黛玉在似有心無心之中提及‘雪下抽柴’的話，又讓寶玉心緒躊躇。寶玉就是這樣的‘愛博而心勞’（魯迅《中國小說史略》）。終於，寶玉足的拉劉姥姥細問原故，劉姥姥只得編了。姑娘若玉知書識字卻身世悽慘，十七而夭，其父為其塑像築廟，廟爛遂成‘精’，村民欲毀廟。寶玉聽此急急阻止，並讓劉姥姥為其修廟塑像。最後，劉姥姥又胡謅的告訴寶玉地名莊名等等，寶玉信以為真。翌日早，寶玉並派茗煙先去看明白了。日落時候茗煙帶給寶玉的卻是一個稀破的瘟神廟，寶玉失望之餘也只能無可奈何。其間出現的人物幾乎包括了賈府的較為重要的女性如賈母、王熙鳳、薛寶釵、林黛玉、平兒、史湘雲、李紈、襲人；當然還有被作者歸為姊妹裡的賈寶玉以及本章回另一主要人物劉姥姥；再加上一些閒雜人物如張材家的、周瑞家的、板兒、茗煙等等，此等人物出場陣容在《紅樓夢》中的人物出場描寫中可以說的上算豪華了。本節雖然是簡單的幾千字，卻描寫了以下六個場景：螃蟹詠，濁酒論丫環，月錢插曲，村姥造訪，若玉故事，寶玉情博而心勞。本章節總體結構是依據情節發展來安排的。這與《紅樓夢》其整體結構一致的，即敘述性結構。正如吳敬梓的《儒林外史》一樣也是根據情節來安排的，只是《紅樓夢》前後聯絡是非常緊密的，而《儒林外史》則基本上很少。正如著六個場景看似很平常的六部分，但我們卻能從其間看到賈府暮氣已現；寶玉卻仍情愫難移。賈府暮氣已現，主要可以從以下來看出。首先是‘螃蟹詠’。一個螃蟹宴會對看似很平常，可經劉姥姥一清算的花二十多兩銀子，二十多兩銀子是什麼概念呢？用劉姥姥的話來講：阿彌陀佛！這一頓的錢夠我們莊稼人過一年的了。可是，這對於賈府卻只夠“有名兒的吃兩個子”。從這裡我們可以看出賈府人多消耗也多，那麼這跟賈府暮氣已現有什麼聯絡的呢？我們還是先看另一個：月錢插曲。由襲人口裡我們可以的知：此月的月錢連老太太和太太還沒放。那麼，其他的人就更不用說了。為什麼呢？原因卻是由管事鳳姐早已支出賺利錢了，要發月錢還得“等別處的利錢收了來”。由此不難想到萬一利錢不能及時收回來或是拖的久一點，這樣幾月幾年甚至幾十年積累，新帳舊帳，越滾越大，並且，賈府不是幾個幾十，而是上下千來人，日數一多難免會出差錯，導致賈府的財政危機是必然的。換言之，賈府要是長此以往，面對的將是沒落與坍塌。而再把其與前一個場景連繫在一起來來看，一邊是歌舞昇平舉杯換盞，一邊卻是入不敷出，暗藏危機。再加上螃蟹宴引出的濁酒論丫環，本來是詩聲朗朗，興致岸然，卻以李紈的滴淚不歡而散。其中也許有曹雪芹本人的傷感情結，但故事發展的必然卻是作者為什麼在此由喜轉悲的最根本原因。因為“藝術表現不是機械的被動的照抄照搬藝術構思的結果，相反，對藝術構思有著深化、補充作用。”（童慶炳《文學概論新編》）。作者本無意由喜轉悲，卻受到情節發展的制約。這也在在隱約中預示著賈府最終的命運是悲慘的。事實上，這一點在第百一十回《史太君壽終歸地府，王鳳姐力詘失人心》裡的到了充分的驗證。對於《紅樓夢》，魯迅在其《中國小說史略》中把它歸為“清之人情小說”。而對寶玉的評價是“寶玉亦漸長，於外暱秦種、蔣玉函，歸則周旋於姊妹中表以及侍從。。。暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣。”正是因為寶玉的“愛博而心勞”，以至當村姥造訪，講述的若玉故事，觸動了寶玉的情弦，憐憫愛意全勾出來了，時而悶悶籌畫，時而默默不語，最終忍不住問。而終究無從尋找，若玉即似玉，卻是村姥姥敲開大觀園人際關係的一塊石頭，門開了，石頭自然就扔了。不想，一石激起寶玉心中千層浪。事實上這個故事卻在另一層意義上反映了寶玉多情卻情愫難依。若玉的虛幻，也正預示著寶玉感情物件的虛幻。因為，泛神則無神，感情物件多可以說就是無物件。在第百十九回《中鄉魁寶玉卻塵緣》中寶玉的最終的出家為僧，正是此種的結果與驗證。當然，在此章中劉姥姥的公關才能也得到了進一步的體現，此點前人多有論述就不贅述。總之，我認為，賈府的由盛而衰，寶玉的情愫難依，在此章得到了讓人難以察覺的隱喻。