哲學並不是自然科學，所以哲學理論很難用實踐去驗證。西方哲學史的研究者，限於自身的哲學修養，對哲學的歸納和分類，指過哲學的歷史傳承，往往是從前人對哲學家的評論中得到材料，其中不乏演繹和推理的內容。所以，哲學史不得不滿篇都是據說，沒有用”戲說”是作者不好意思用。

單從文字上來解釋～～據說～～

哲學是從客觀角度剖析主觀結論的一門學說。

“據說”據了誰的說？某些不方便透露名字或者壓根不知道名字，又或者就是“據說”者本人所說。三種人都是主觀評斷，主觀論證，主觀定理，主觀代入。

到了“據說”者本人這裡就搖身一變成了客觀學說，責任承擔就交給那些“據說”者了，本人成了轉述或者結合前人學說加入個人主觀意識。請注意！！這裡的主觀意識被隱藏了！！這才是哲學的本義！有理有據，據了前人的說，理了前人的說，到自己這兒，反而責任變小了～～

另外，哲學思想本身就是個人思維擴充套件到群體思維的靈魂共鳴！你承認了就是真理，你不承認它就不是真理了嗎？不然，你不承認它，它依然還在那裡，從來不動，穩如泰山！只不過你換了另一條哲學思想來充實自己的思維世界！來引導自己的靈魂共鳴方向！這就是哲學！

不以真偽論，只以可用不可用，可為不可為，可通理亦不可通理而論！

所以，“據說”本身就是個標籤！哲學家的標籤！哲理啟迪的不會是聰慧的你，更加不是知途而行的你！當人人都聰慧，人人都知道方向，哲學思想也就被人們所遺忘了。這很可怕不是嗎？靈魂沾染塵埃的背後永遠都是一顆迷塵的心，擦亮這顆心需要的就是哲學思想！