李建成肯定不是昏庸無能之輩，他和李淵都被李世民摸黑了。李建成在大唐創立之初還是建立不少功業的，只是在他被立為太子後，留在李淵身邊輔政，才慢慢地被李世民的光芒掩蓋。李建成的功勞主要有以下幾點: 一是平西河、克長安的軍功。據《唐鑑》記載，高祖使建成、世民將兵擊西河郡，攻拔之，執郡丞高德儒。《大唐創業起居注》裡則提到，先登而入長安城的，是建成的東面軍頭雷永吉。也就是建成具有攻克長安的軍功。平西河、克長安，為唐朝奪取了穩固的根據地，可以說李建成為大唐的創立建立了大功。 二是防守突厥之功。在李世民討伐王世充時，李淵命李建成鎮守蒲州以防備突厥。建成在這期間，使突厥不能與王世充溝通聯合，擊敗突厥的前驅梁師都，並擊潰了突厥的羽翼稽胡，掩護著李世民東征軍不受突厥的威脅，使李世民順利的擒竇建德，破王世充。可以說，正是由於李建成出色的完成守備突厥的任務，李世民才能全身心投入與竇建德和王世充的大戰中。李世民最後攻破東都洛陽，李建成功不可沒。 三是平劉黑闥的軍功。李世民平定竇建德後，由於其採取血腥鎮壓竇建德舊部的手段，使竇建德舊部走投無路，共同擁立劉黑闥起兵反抗李世民的暴政。雖然被李世民平定了此次起兵。但是不久之後又死灰復燃。這次李淵派李建成負責平定劉黑闥。李建成走馬上任後，聽從手下魏徵的建議，改變之前李世民的血腥政策，改以招撫的策略。由於建成策略得當，很快平定了劉黑闥之亂。並且李建成很好的做好善後工作，深得當地百姓的民心。以至於李世民在玄武門奪權後，不放心這帶百姓，特地派出魏徵往山東招撫人心。可見李建成在平定劉黑闥之亂時做得有多出色。不但平定叛亂，還招撫了人心，讓老百姓安居樂業，感恩戴德。 從以上的軍功可以看出，李建成絕非碌碌之輩，作為一名政治家，他至少是合格的。這也是李淵堅持讓李建成做儲君的原因。另外，李建成手下也是人才濟濟，文有魏徵、王圭、裴矩、韋挺等，武有薛萬徹、羅藝、馮立等。這些人大多對李建成忠心耿耿，比如魏徵就數次提議李建成除掉李世民，薛萬徹在玄武門之變時帶兵猛攻秦王府。這麼大批有才華的人死心塌地的追隨李建成，可知李建成絕非庸才。只是李世民奪權成功後，為了表明自己奪天下是順應天意，故意派人摸黑了李淵和李建成，把這兩人描繪成昏庸無能的人，把大唐的創立全部歸功於自己，這樣才顯得自己奪權是順應天意。

李建成可以稱之為昏饋的人。為什麼這麼說呢？其實在玄武門政變前，李建成有很多一舉殺死李世民的機會，之所以會錯失，主要是性格造成的。

李建成是什麼性格呢？他是一個優柔寡斷、忠厚懦弱的人。這從他和李世民太子之爭的開始就可以看出端倪來。因為李建成是李淵長子，他很早就被立為太子。並且多次在李淵外出監國，正是因為這種＂合法繼承人＂關係，他在朝中支援率很高。

再加上李元吉也支援他。 因此，儘管李世民戰功卓著，手下驍將很多，但勢力顯然比不上李建成。再加上李建成還有李淵的支援，在太子之爭可謂佔據天時、地利、人和，而除去李世民機會多多，比如把李世民遣離長安，比如說先下手幹掉李世民。但李建成卻往往在關鍵時刻猶豫不決，一會兒顧及自己太子的身份，覺得直接下黑手有失風度，一會又心懷仁慈之心，覺得殺死骨肉兄弟太殘忍。正是這種患得患失，錯失了很多處死李世民的良機。

而李世民卻果敢決然許多，他在進退無路之下，他率親信人馬，毅然發動了玄武門之變，殺死了李建成和李元吉，奪得了真正屬於於他的權力和天下。

總之，李建成玄武門被殺正是＂昏饋＂的結果。

當然不是。唐太宗李世民登基後，為了顯示自己的合法性，對隱太子李建成的形象進行了重塑，定性為殘暴庸碌昏聵無能且淫亂之人，藉此宣佈自己的合法性與正統性，也表明了自己繼位天命所歸，乃是為了天下蒼生被逼無奈。

實際上，早年李建成於河東潛結英俊，輔佐父親李淵建立大唐、剿滅突厥扶植的軍閥劉黑闥、平定山東，身為太子處理朝政，少有差錯。如果李建成一無是處，不可能被立為太子。而秦王李世民恃有大功，不服屈居太子之下。如果不是玄武門之變，李建成就可以順利登基。根據記載，唐高祖李淵對李世民頗為忌憚也不太滿意：

高祖呼太宗小名謂裴寂等，此兒典兵既久，在外專制，為讀書漢所教，非復我昔日子也。

李淵卻比較喜愛長子李建成，立為太子，根據溫大雅《大唐創業起居注》記載：

太子與齊王至自河東，帝歡甚。高祖憂其不嫻政書，每令習時事，自非軍國大務，悉委決之。

可見，李淵立嫡長子李建成，基本上是李淵的意志，也沒有跡象表明他對李建成不滿。不僅如此，《大唐創業起居注》中還記錄了很多太子李建成的性格與成績：

太子及王俱稟聖略，傾財賑施，卑身下士。逮乎鬻繒博徒，監門廝養，一技可稱，一藝可取，與之抗禮，未嘗雲倦。故得士庶之心，無不至者。

但是到了《舊唐書‧高祖二十二子傳》中，明顯變味了，是一種非常官方的評價，代表了唐太宗李世民的意志：

建成殘忍，豈主鬯之才；元吉凶狂，有覆巢之跡。有功曰祖，有德曰宗。建成、元吉，實為二兇。中外交構，人神不容。

其實從第一手文獻《大唐創業起居注》來看，從太原起兵到高祖進入長安稱帝建唐，建成的功業並不亞於李世民。因此，北宋司馬光也說了一句實話：

向使高祖有文王之明，隱太子有泰伯之賢，太宗有子臧之節。

李建成的失敗和被殺，玄武門之變的刀光劍影，歷朝歷代士大夫，對李建成多有惋惜，比如明代王夫之就說：

太原之起，雖由秦王，而建成分將以響長安，功雖不逮，固協謀而戮力與偕矣。

近代中國著名的歷史學家陳寅恪暢談唐初歷史，對李建成做出了客觀的評價：

然高祖起兵太原，李建成即與太宗各領一軍。及為太子，其所用官僚如王珪、魏徵之流即後來佐成貞觀之治的名臣，可知李建成亦為才智之人。

不過，成王敗寇，李建成失去了時代的垂青，唐太宗成就了貞觀之治，卻是不可否認的事實。歷史的幽微與多變，正是歷史學的魅力。