（隋）智永、（唐）懷素、（唐）高閒、（唐）空海、（宋）大慧宗杲、（宋）無準師範、（宋）圜悟克勤、（南宋）虛堂智愚、（元）清拙正澄、（元）中封明本、（元）一山一寧、（元）了庵清欲、（明）擔當、（明）憨山、（明）破山明、（清）八大山人、（清）弘仁、（清代/日本）良寬、（清）髡殘、（清）石濤、（近代）李叔同 （隋）智永智永，僧法極，字智永，王右軍七世孫，右軍第五子徽之之後，號永禪師，山陰人。智永善書，書有家法。智永還將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到雲門寺儲存，雲門寺有書閣，智永禪師居閣上臨書20年。 （唐）懷素唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素 ”。 （唐）高閒僧。烏程（今浙江湖州）人。克精書字，宣宗（八四七至八五九在位）召對，賜紫衣。後歸湖州開元寺終焉。閒嘗好以白紆書真草，為世楷法。其書出於張顛（旭），在唐得名甚顯。嘗草書千文於楮紙上，又書令狐楚詩，真跡石本在湖州。《高僧傅、寶章待訪錄、廣川書跋》 （唐）空海於公元804年到達中國，並在長安學習密教。806年回國，創立佛教真言宗(又稱“東密”)。著有《文鏡秘府論》、《篆隸永珍名義》等書，儲存了不少中國文學和語言學資料。 （宋）大慧宗杲俗姓奚，宣州（安徽）寧華人。宋代臨濟宗楊岐派僧，字曇晦，號妙喜，又號雲門。 （宋）無準師範名師範，號無準，俗姓雍氏，四川梓潼（綿州梓潼縣治）人。年九歲就陰平道欽出家，紹熙五年（1194）受具足界，慶元元年（1196）於成都正法寺坐夏。 （宋）圜悟克勤宋代高僧。俗姓駱，字無著。法名克勤。崇寧縣（今成都郫縣 唐昌鎮附近，北宋末年屬彭州）人。先後弘法於四川、湖北等地，晚年住持成都昭覺寺。聲名卓著，皇帝多次召其問法，並賜紫衣和“佛果禪師”之號，後又賜號“圓悟”，去世後諡號“真覺禪師”。 （南宋）虛堂智愚著名禪僧。虛堂智愚16歲從普明寺僧師蘊得法，是臨濟宗第四十代。先後住育王，淨慈，徑山等寺院，道傾東南，僧徒眾多。後受高麗國王延請居住高麗八年。 （元）清拙正澄也稱正澄和尚，中國元代福州人，俗姓劉氏。十五歲出家，受戒於福州開元寺。 （元）中封明本元朝僧人。俗姓孫，號中峰，法號智覺，西天目山住持，錢塘（今杭州）人。明本從小喜歡佛事，稍通文墨就誦經不止，常伴燈誦到深夜。24歲赴天目山，受道於禪宗寺，白天勞作，夜晚孜孜不倦誦經學道，遂成高僧。仁宗曾賜號“廣慧禪師”，並賜諡“普應國師”。憩止處曰幻住山房。 （元）一山一寧自幼出家，先於邑之浮山鴻福寺師事無等慧融，學臨濟宗大慧法系禪法。 （元）了庵清欲元代僧人。台州（浙江）臨海人，俗姓朱。字了庵，號南堂。以墨跡揚名海外。 （明）擔當名普荷，又名通荷，字擔當。雲南晉寧人，俗姓唐，名泰，字大來。 （明）憨山明代高僧，俗姓蔡，名德清，字澄印，號憨山，又稱憨山大師，全椒古蔡淺人（今安徽和縣綽廟先鋒村）人。 （明）破山明俗姓蹇，名海明，號旭東。四川大竹縣人，萬曆四十四年（1616年）出家為僧。天啟三年（1623年）赴浙江寧波天童寺拜密雲為師，受其嫡傳。 （清）八大山人明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，號八大山人、個山 、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權後裔。明亡後削髮為僧，後改通道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝鍊沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。存世作品有《水木清華圖》、《荷花水鳥圖》等。 （清）弘仁清畫家。俗姓江，名韜，字六奇，又名舫，字鷗盟。明亡後於福建武夷山出家為僧，字漸江，號梅花古衲。安徽歙縣人。為清初四畫僧之一。擅畫山水，初學宋人，晚法蕭雲從、倪瓚，筆法清剛簡逸，意趣高潔俊雅。尤好繪黃山松石，為“新安畫派”創始人，和查士標、孫逸、汪立瑞等四人並稱“新安四大家”。兼寫梅竹，工詩。存世作品有《枯槎短荻圖》《西巖松雪圖》《黃海松石圖》等。著有《畫偈》。 （清代/日本）良寬日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，號大愚。越後國（新潟縣）三島郡出雲崎人。安永三年（1774），入同國尼瀨光照寺，隨玄乘破了剃髮受戒。七年，從備中國（岡山縣）玉島圓通寺國仙窮究曹洞宗旨，並嗣其法。其後遊歷諸國。寬政九年（1797），於長岡國上山結五合庵，後於山下乙字祠畔庵居。晚年移居島崎村木村別齋之別莊。天保二年示寂，享年七十四。 （清）髡殘清畫家。本姓劉，出家為僧後名髡殘，字介丘，號石溪、白禿、石道人、殘道者、電住道人。湖廣武陵（今湖南常德）人。與石濤合稱“二石”，又與八大山人，弘仁，石濤合稱為“清初四畫僧”。好遊名山大川，後寓南京牛首山幽棲寺，與程正揆交往密切。擅畫山水，師法王蒙，喜用幹筆皴擦，淡墨渲染，間以淡赭作底，佈置繁複，蒼渾茂密，意境幽深。善書法，能詩。存世作品有《層巖疊壑圖》《臥遊圖》《蒼翠凌天圖》等。 （清）石濤清代畫家、中國畫一代宗師。靖江王朱守謙十世孫，法名原濟，一作元濟。本姓朱，名若極。字石濤，又號苦瓜和尚，、大滌子、清湘陳人等。廣西全州人，晚年定居揚州。明靖江王后裔，南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭變後出家為僧，半世雲遊，以賣畫為業。早年山水師法宋元諸家，畫風疏秀明潔，晚年用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊頁小品；花卉瀟灑雋朗，天真爛漫，清氣襲人；人物生拙古樸，別具一格。工書法，能詩文。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫語錄》。名言有“”一畫論‘、“搜盡奇峰打草稿”等。 （近代）李叔同又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。
（隋）智永、（唐）懷素、（唐）高閒、（唐）空海、（宋）大慧宗杲、（宋）無準師範、（宋）圜悟克勤、（南宋）虛堂智愚、（元）清拙正澄、（元）中封明本、（元）一山一寧、（元）了庵清欲、（明）擔當、（明）憨山、（明）破山明、（清）八大山人、（清）弘仁、（清代/日本）良寬、（清）髡殘、（清）石濤、（近代）李叔同 （隋）智永智永，僧法極，字智永，王右軍七世孫，右軍第五子徽之之後，號永禪師，山陰人。智永善書，書有家法。智永還將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到雲門寺儲存，雲門寺有書閣，智永禪師居閣上臨書20年。 （唐）懷素唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草 ”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂” 或“顛張醉素 ”。 （唐）高閒僧。烏程（今浙江湖州）人。克精書字，宣宗（八四七至八五九在位）召對，賜紫衣。後歸湖州開元寺終焉。閒嘗好以白紆書真草，為世楷法。其書出於張顛（旭），在唐得名甚顯。嘗草書千文於楮紙上，又書令狐楚詩，真跡石本在湖州。《高僧傅、寶章待訪錄、廣川書跋》 （唐）空海於公元804年到達中國，並在長安學習密教。806年回國，創立佛教真言宗(又稱“東密”)。著有《文鏡秘府論》、《篆隸永珍名義》等書，儲存了不少中國文學和語言學資料。 （宋）大慧宗杲俗姓奚，宣州（安徽）寧華人。宋代臨濟宗楊岐派僧，字曇晦，號妙喜，又號雲門。 （宋）無準師範名師範，號無準，俗姓雍氏，四川梓潼（綿州梓潼縣治）人。年九歲就陰平道欽出家，紹熙五年（1194）受具足界，慶元元年（1196）於成都正法寺坐夏。 （宋）圜悟克勤宋代高僧。俗姓駱，字無著。法名克勤。崇寧縣（今成都郫縣 唐昌鎮附近，北宋末年屬彭州）人。先後弘法於四川、湖北等地，晚年住持成都昭覺寺。聲名卓著，皇帝多次召其問法，並賜紫衣和“佛果禪師”之號，後又賜號“圓悟”，去世後諡號“真覺禪師”。 （南宋）虛堂智愚著名禪僧。虛堂智愚16歲從普明寺僧師蘊得法，是臨濟宗第四十代。先後住育王，淨慈，徑山等寺院，道傾東南，僧徒眾多。後受高麗國王延請居住高麗八年。 （元）清拙正澄也稱正澄和尚，中國元代福州人，俗姓劉氏。十五歲出家，受戒於福州開元寺。 （元）中封明本元朝僧人。俗姓孫，號中峰，法號智覺，西天目山住持，錢塘（今杭州）人。明本從小喜歡佛事，稍通文墨就誦經不止，常伴燈誦到深夜。24歲赴天目山，受道於禪宗寺，白天勞作，夜晚孜孜不倦誦經學道，遂成高僧。仁宗曾賜號“廣慧禪師”，並賜諡“普應國師”。憩止處曰幻住山房。 （元）一山一寧自幼出家，先於邑之浮山鴻福寺師事無等慧融，學臨濟宗大慧法系禪法。 （元）了庵清欲元代僧人。台州（浙江）臨海人，俗姓朱。字了庵，號南堂。以墨跡揚名海外。 （明）擔當名普荷，又名通荷，字擔當。雲南晉寧人，俗姓唐，名泰，字大來。 （明）憨山明代高僧，俗姓蔡，名德清，字澄印，號憨山，又稱憨山大師，全椒古蔡淺人（今安徽和縣綽廟先鋒村）人。 （明）破山明俗姓蹇，名海明，號旭東。四川大竹縣人，萬曆四十四年（1616年）出家為僧。天啟三年（1623年）赴浙江寧波天童寺拜密雲為師，受其嫡傳。 （清）八大山人明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，號八大山人、個山 、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權後裔。明亡後削髮為僧，後改通道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝鍊沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。存世作品有《水木清華圖》、《荷花水鳥圖》等。 （清）弘仁清畫家。俗姓江，名韜，字六奇，又名舫，字鷗盟。明亡後於福建武夷山出家為僧，字漸江，號梅花古衲。安徽歙縣人。為清初四畫僧之一。擅畫山水，初學宋人，晚法蕭雲從、倪瓚，筆法清剛簡逸，意趣高潔俊雅。尤好繪黃山松石，為“新安畫派”創始人，和查士標、孫逸、汪立瑞等四人並稱“新安四大家”。兼寫梅竹，工詩。存世作品有《枯槎短荻圖》《西巖松雪圖》《黃海松石圖》等。著有《畫偈》。 （清代/日本）良寬日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，號大愚。越後國（新潟縣）三島郡出雲崎人。安永三年（1774），入同國尼瀨光照寺，隨玄乘破了剃髮受戒。七年，從備中國（岡山縣）玉島圓通寺國仙窮究曹洞宗旨，並嗣其法。其後遊歷諸國。寬政九年（1797），於長岡國上山結五合庵，後於山下乙字祠畔庵居。晚年移居島崎村木村別齋之別莊。天保二年示寂，享年七十四。 （清）髡殘清畫家。本姓劉，出家為僧後名髡殘，字介丘，號石溪、白禿、石道人、殘道者、電住道人。湖廣武陵（今湖南常德）人。與石濤合稱“二石”，又與八大山人，弘仁，石濤合稱為“清初四畫僧”。好遊名山大川，後寓南京牛首山幽棲寺，與程正揆交往密切。擅畫山水，師法王蒙，喜用幹筆皴擦，淡墨渲染，間以淡赭作底，佈置繁複，蒼渾茂密，意境幽深。善書法，能詩。存世作品有《層巖疊壑圖》《臥遊圖》《蒼翠凌天圖》等。 （清）石濤清代畫家、中國畫一代宗師。靖江王朱守謙十世孫，法名原濟，一作元濟。本姓朱，名若極。字石濤，又號苦瓜和尚，、大滌子、清湘陳人等。廣西全州人，晚年定居揚州。明靖江王后裔，南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭變後出家為僧，半世雲遊，以賣畫為業。早年山水師法宋元諸家，畫風疏秀明潔，晚年用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊頁小品；花卉瀟灑雋朗，天真爛漫，清氣襲人；人物生拙古樸，別具一格。工書法，能詩文。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫語錄》。名言有“”一畫論‘、“搜盡奇峰打草稿”等。 （近代）李叔同又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。