這種觀點是錯誤的。在鴉片戰爭爆發的時候，清朝火器如火槍火炮的技術水平非常落後，甚至有些火炮的射程倒退到明朝的水平，根本原因在於清朝統治者實行“騎射立國”的政策，耽誤了火器水平的進步。
清代初期統治者對火器重視比較重視，特別是在康熙時期，朝廷在西北、西南等面臨少數民族的威脅，在臺灣，需要消滅明朝的殘餘勢力鄭氏實現統一。軍事需要決定了火器的地位，康熙時期在火器的製造，和運用上都有了一定的發展。
康熙時期火器的製造和分配是分等級的：
第一等專供滿人八旗和京師守備。裝置的提供機構是設在紫禁城內的養心殿造辦處，這裡出產的武器成為“御製”。
次一等提供漢軍使用的火器，由位於景山的鑄造廠所提供，這裡出產的火器質量稍差；此外還有一個鐵匠營的鑄造廠所，質量最次。
康熙帝還是比較重視火器的運用和訓練的，並制定了相應的獎懲措施。
在平定三藩叛亂時，康熙帝命南懷仁鑄造了便於攜帶的80門新炮，當時民間也有人擅長製作火器，戴梓能製作連續發射的管型火器，具有現在機槍的雛形。
這一時期的華人對西方傳入的技術有所吸收和融合，製造出了射程更遠的重型大炮；還有適於不同區域、地形特點的專門火炮，火器在康熙朝的軍隊武器裝備中的地位不斷提高，專門在滿漢八旗裡設定了火器營。
雍正時期，八旗子弟逐漸漢化，騎射的本領已經大不如前。加之當時天主教的傳入和流行，旗民中信教的人漸多，這些變化引起了統治者的擔憂和害怕。
雍正四年釋出詔書，開始強調，旗人均應精於騎射，在武將的晉升、武舉的選拔等方面均向精通騎射的人傾斜，逐漸在社會上形成了騎射優為榮的氛圍和騎射優則仕的晉升之路，這樣做的一個直接後果就是荒廢了火器的使用與訓練，抑制了火器技術的退步。
歷史的腳步走到乾隆時期，這時滿洲旗兵的戰鬥力大幅度下降，為了改變這一狀況，乾隆加快了推行“講滿語迴歸騎射”政策。乾隆帝在1742年和1752年釋出命令，要求八旗子弟講滿語，學習騎射，同時還在紫禁箭亭、御園引進樓、侍衛校場及八旗校場立了一塊碑，碑中全文記錄皇太極訓誡滿洲騎射，保持滿洲衣冠舊制，將其定為國策的諭旨。
為此，乾隆帝以身作則，堅持每天騎馬射箭，竟然堅持了數十年。
清朝統治者提倡騎射立國以後，火器在軍隊裡的應用受到冷落，與此相應的是火器技術停止了發展，甚至有退步的情況出現。
清朝的舊式火炮主要有武城永固大將軍炮、神功將軍炮、制勝將軍炮、威遠將軍炮、奇炮等，種類雖多，但基本都是明末清初引進的紅夷大炮的衍生型火炮，直至鴉片戰爭前仍然沒有大的改進，甚至還存在倒退的情況。
康熙時所鑄小型沖天炮，的射程大致在能達到二三百步至二三里，到了嘉慶時期連100步都達不到了。
大意是說，嘉慶四年（1799 年），清廷下令將160門明朝遺留下來的神樞炮改為得勝炮，結果改造後的得勝炮射程還不到百步。
改造後的火炮居然比原來的神樞炮射程還近，可見鑄炮的技術退步有多麼的厲害。
道光時期的澳門報紙評價清朝的火炮技術說，“中國只知道用鐵鑄成炮身，不知道做炮膛，且鑄成炮身……全無科學分寸，所以施放不能有準頭……大約不能為害人物。”
到鴉片戰爭爆發前夕，清朝水師的裝備是什麼狀況呢？根據《清實錄》和《籌海初集》等資料記載，當時的清朝水師，裝備陳舊，不僅裝備著明朝時期的大小火箭、五虎箭等火器，還出現了明朝初年的碗口炮。
1936年，有美國傳教士的裨治文創辦的《中國叢報》登載了一篇介紹中國水師的文章，將清朝水師用的是炮成為土炮——
時任廣東水師提督的關天培，想改善海防薄弱的狀況，曾組織人手鑄造了一批新炮，沒有想到的是，試射時多次發生炸膛現象。關天培檢查後發現，這些新造的火炮內外凹凸不平，其中最大的凹陷處可以盛4碗水，可見清朝在鴉片戰爭前的火器製造水平了。
04.小結
鴉片戰爭之前，清朝火器嚴重落後的原因很多，其中最重要的一個原因是統治者的不重視。清朝統治者為了控制人的思想，康雍乾時期屢次用文字獄打壓百姓的思想，在乾隆時期借修四庫全書之名，暗地裡大規模毀書、禁書，明朝留下的《武備志》《火攻挈要》等一系列軍事書籍相繼淪為禁書，同時閉關鎖國斷絕了與外界先進文化的交流，沒有了科學理論引導和政府的支援，清朝火器的落後成為順理成章的事。
這種觀點是錯誤的。在鴉片戰爭爆發的時候，清朝火器如火槍火炮的技術水平非常落後，甚至有些火炮的射程倒退到明朝的水平，根本原因在於清朝統治者實行“騎射立國”的政策，耽誤了火器水平的進步。
01.從入關到康熙時期，火器技術有所發展。清代初期統治者對火器重視比較重視，特別是在康熙時期，朝廷在西北、西南等面臨少數民族的威脅，在臺灣，需要消滅明朝的殘餘勢力鄭氏實現統一。軍事需要決定了火器的地位，康熙時期在火器的製造，和運用上都有了一定的發展。
康熙時期火器的製造和分配是分等級的：
第一等專供滿人八旗和京師守備。裝置的提供機構是設在紫禁城內的養心殿造辦處，這裡出產的武器成為“御製”。
次一等提供漢軍使用的火器，由位於景山的鑄造廠所提供，這裡出產的火器質量稍差；此外還有一個鐵匠營的鑄造廠所，質量最次。
康熙帝還是比較重視火器的運用和訓練的，並制定了相應的獎懲措施。
八旗漢軍於盧溝橋演放槍炮，操演隊伍於九月初一日，八旗各運大炮十位至盧溝橋，於盧溝橋西每旗立槍營、炮營各一 ……每曰早，八旗各放炮百出，記打牌中的數目，計一月。飯後列陣，演放進步連環槍炮，餘暇演槍打牌，計半月先回。凡赴橋兵下炮手均預支九月兵飽，為整裝及盤費＂《欽定大清會典事例》在平定三藩叛亂時，康熙帝命南懷仁鑄造了便於攜帶的80門新炮，當時民間也有人擅長製作火器，戴梓能製作連續發射的管型火器，具有現在機槍的雛形。
這一時期的華人對西方傳入的技術有所吸收和融合，製造出了射程更遠的重型大炮；還有適於不同區域、地形特點的專門火炮，火器在康熙朝的軍隊武器裝備中的地位不斷提高，專門在滿漢八旗裡設定了火器營。
02.從雍正開始騎射立國的思想開始迴歸雍正時期，八旗子弟逐漸漢化，騎射的本領已經大不如前。加之當時天主教的傳入和流行，旗民中信教的人漸多，這些變化引起了統治者的擔憂和害怕。
雍正四年釋出詔書，開始強調，旗人均應精於騎射，在武將的晉升、武舉的選拔等方面均向精通騎射的人傾斜，逐漸在社會上形成了騎射優為榮的氛圍和騎射優則仕的晉升之路，這樣做的一個直接後果就是荒廢了火器的使用與訓練，抑制了火器技術的退步。
歷史的腳步走到乾隆時期，這時滿洲旗兵的戰鬥力大幅度下降，為了改變這一狀況，乾隆加快了推行“講滿語迴歸騎射”政策。乾隆帝在1742年和1752年釋出命令，要求八旗子弟講滿語，學習騎射，同時還在紫禁箭亭、御園引進樓、侍衛校場及八旗校場立了一塊碑，碑中全文記錄皇太極訓誡滿洲騎射，保持滿洲衣冠舊制，將其定為國策的諭旨。
我朝滿洲先正遺風自當永遠遵守，守而勿替，是科朕常躬率八旗臣僕行圍校獵，時時學習國語、熟練騎射、操演技勇惇切教誨……俾我後世子孫，臣庶鹹知滿洲舊制，教謹遵循，學習騎射，嫻熟國語，敦崇淳樸，攝棄浮華……共享無疆之庥焉。《清高宗實錄》為此，乾隆帝以身作則，堅持每天騎馬射箭，竟然堅持了數十年。
03.清朝火器停滯後的表現清朝統治者提倡騎射立國以後，火器在軍隊裡的應用受到冷落，與此相應的是火器技術停止了發展，甚至有退步的情況出現。
清朝的舊式火炮主要有武城永固大將軍炮、神功將軍炮、制勝將軍炮、威遠將軍炮、奇炮等，種類雖多，但基本都是明末清初引進的紅夷大炮的衍生型火炮，直至鴉片戰爭前仍然沒有大的改進，甚至還存在倒退的情況。
康熙時所鑄小型沖天炮，的射程大致在能達到二三百步至二三里，到了嘉慶時期連100步都達不到了。
嘉慶四年奏準，於神機神樞炮內揀其損壞鏽蝕者，改鑄得勝大炮一百六十位，又於現存堪用及應修之得勝等炮內，挑選八十位，共為二百四十位，每口安設十五位，歸步軍統領衙口專管，嗣後將三年輪演四門炮位一次之例，改為每年輪演六十位……每千五出中十出者為合適……又奉旨，上年演放炮位，儀循照向例於炮車上演放，以致火藥鉛丸未能遠及百步。《欽定大清會典事例》大意是說，嘉慶四年（1799 年），清廷下令將160門明朝遺留下來的神樞炮改為得勝炮，結果改造後的得勝炮射程還不到百步。
改造後的火炮居然比原來的神樞炮射程還近，可見鑄炮的技術退步有多麼的厲害。
道光時期的澳門報紙評價清朝的火炮技術說，“中國只知道用鐵鑄成炮身，不知道做炮膛，且鑄成炮身……全無科學分寸，所以施放不能有準頭……大約不能為害人物。”
到鴉片戰爭爆發前夕，清朝水師的裝備是什麼狀況呢？根據《清實錄》和《籌海初集》等資料記載，當時的清朝水師，裝備陳舊，不僅裝備著明朝時期的大小火箭、五虎箭等火器，還出現了明朝初年的碗口炮。
1936年，有美國傳教士的裨治文創辦的《中國叢報》登載了一篇介紹中國水師的文章，將清朝水師用的是炮成為土炮——
“土炮是華人鑄造的，而我們相信一般是鐵的，其炮膛不像歐洲大炮那樣鑽得平滑；炮架只是一種木架或固定的炮床，上面用藤把炮捆住，因此炮只能直射，極難瞄準任何目標，除非目標就在炮前面。虎門周圍的炮臺就是安裝著這種光怪陸離的大炮。”時任廣東水師提督的關天培，想改善海防薄弱的狀況，曾組織人手鑄造了一批新炮，沒有想到的是，試射時多次發生炸膛現象。關天培檢查後發現，這些新造的火炮內外凹凸不平，其中最大的凹陷處可以盛4碗水，可見清朝在鴉片戰爭前的火器製造水平了。
04.小結
鴉片戰爭之前，清朝火器嚴重落後的原因很多，其中最重要的一個原因是統治者的不重視。清朝統治者為了控制人的思想，康雍乾時期屢次用文字獄打壓百姓的思想，在乾隆時期借修四庫全書之名，暗地裡大規模毀書、禁書，明朝留下的《武備志》《火攻挈要》等一系列軍事書籍相繼淪為禁書，同時閉關鎖國斷絕了與外界先進文化的交流，沒有了科學理論引導和政府的支援，清朝火器的落後成為順理成章的事。