各種圈子都有自己的遊戲規則，

或明或暗，

有的上不了檯面，

但大家心知肚明。

如此而已。

最近透過屎屎詩。才知道普通百姓，幾十年來供養的是怎樣的作協主席?怎樣的教授?。這樣的人才，這樣的知識分子，不尊重也罷。

這段時間有關賈淺淺屎尿詩的事在網上熱議。這反映了廣大讀者對文壇的關注和疑惑。

一個副教授、博士生，竟然寫出不堪入目、毫無藝術性可言的‘詩’，且能廣泛傳播，不禁使人產生疑惑。中國文壇怎麼了？文聯怎麼了？中國的頂級詩刊怎麼了？

老一輩的無產階級革命家打下了江山，但都嚴以律己，嚴格管束家人。毛主席的子女不但從來沒有特權，而且處處嚴格要求，連坐一次公車都不允許。反觀現在，不禁令人產生疑問，老一輩無產階級革命家的優良傳統還能傳承下去嗎？

賈淺淺的問題，反映出的是社會問題，是黨風黨政是否能認認真真從中央貫徹到基層的問題。

文壇反腐，很有可能從賈淺淺的的“屎尿詩”開始。

一、文壇關係稿滿天飛，你上午發我稿，下午我就可能把你的編上了。編輯之間互相用稿公開的秘密。

二、是版面費，一個版多少錢，很多圈內都知道。《x刊》八字開，有詩沒錢莫進來。刊物花錢發稿已成了不成文的規定。

五、徵文活動，大部分費用都給評委和主辦者拿去，獲獎作者的獎金少之又少。獎金高的往往是裁判員和運動員差不多都是同一個人。

六、名家在某地轉一圈，發表幾行狗屁詩或作品，就可以拿走一大筆錢回去。

七、名家、熟人的作品可以一發再發，陌生人的作品要上國家刊物比登天還難。有稿費圈中人一起拿成了不爭的事實！

八、文學刊物版面外包這也是某些人謀利的一種手段。

正因為這樣，賈淺淺的“兒童體、淺淺體”可以一而再而三的上國內高階刊物，何況她父親還執掌著《延河》刊物，上“屎尿詩”是一件簡單得不能再簡單的事情。

我們爭議的是不公平、不公正，同是爛詩，普通人卻比登天還難而賈淺淺可以輕易的上？

文壇，是到了該反腐的時候了，就從賈淺淺開始查。

《詩壇目睹之怪現狀》：

文房不堪做醬缸，

釀出一罈臭豆鼓。

教授偏愛屁屎尿，

書香門裡無書香。

詩聖丶詩仙呼救命，

下巴丶眼鏡不平安。

忍把穢物當把式，

未及貶人先自髒。

這個年頭，大街上罵人都不讓帶“髒字”了，竟然有文人寫詩時連拉帶尿的，褲襠裡那點事也能赫然紙上，堂而皇之的公開發表，成何體統？還要臉不？

這些年國家逐步興旺起來，政府重視教育，百姓注重學習，央視的《百家講壇》、《詩詞大會》、《經典詠流傳》深得民心，一片弘揚中華文化的繁榮景象。文化自信根植於民，正統國學大行其道，要求文學界“講衛生”的呼聲就越來越高漲，大眾自然看不慣某些臭氣熏天的人和文章。

面對與國家提倡的“文化自信”背道而馳的做法，竟然有些文化人跳出來想把黑的洗成白的，把臭的說成香的，把醜的辯成美的，這臉皮簡直比城牆拐彎兒還厚。面對個別汙濁不堪的所謂的文化人，懂得真善美、假惡醜的大眾自然不會答應，批評批判之聲不絕於耳，事件持續發酵也就在所難免了。

黑的白不了，臭的香不了，醜的美不了，對與錯大眾自有公論。我們要做的是，繼續弘揚中華文化，永遠保持文化自信，絕不讓這群沒有社會責任感的人玷汙了我們的文化園地，更不能讓屎尿體帶來的這股“瘟疫”傳染了我們的下一代！

這是一個很有味道的問題……我倒是覺得 那歸來的王者 確實有範兒 仁者見仁 智者見智 非要在詩裡看到你想看的東西 不如自己去寫