漢字字序為什麼從上至下
漢字最初的行款應該是自由的，字序、行序並沒有明確的規則。如江蘇吳縣澄湖良渚古井出土的黑陶貫耳壺，腹部的4個字呈橫斜狀排列；而江蘇高郵龍虯發現的刻文陶片，可以分為兩組，4個字的那組應是豎排。不過，這種自由式的行款在面臨字數增多，或是有其他更高功能需求的記錄時，不足就非常明顯，新型的行款必然出現。
對新行款真正起關鍵作用的，應是新需求。根據早期漢字的應用情況，我們不難猜測，它就是甲骨文占卜、竹簡記錄等活動。所以，能對行款樣式起主要作用的主要是兩個方面：一是甲骨和竹簡本身，二是活動性質的影響。
第一個方面的甲骨常被略去，因為甲骨本身對字序、行序沒有多少約束；而竹簡常受關注，學者們常從持簡習慣、書寫習慣等方面入手，認定竹簡所起到的決定性作用。然而，對於自上而下的字序，尤其是單簡書寫時，無論是“方便說”，或是“持簡習慣說”，都略顯牽強。
“方便說”認為，漢字字形便於豎寫，所用的竹簡宜於豎寫，這是漢字書寫的決定性條件。但事實上，尚沒有真正講究書寫順序的初期漢字，是無所謂豎寫橫寫的，這時候的書寫是為字形服務，而非字形為書寫服務。而就竹簡而言，客觀上也沒有明確的適宜橫寫或豎寫，同樣構不成豎寫字序的決定性因素。
“持簡習慣說”認為.古人應是席地而坐，左手持簡，置於胸前，右手執筆而書。正是持簡的習慣性動作決定了字序的下行。這個說法的前提條件是古人必須有豎向持簡的習慣，而這其實是很難確定的。正如北京大學教授李零所說：“我們最容易犯的錯誤，不是別的，就是‘以今人之心度古人之腹’。”比如，甲骨是種不易寫也不易刻的“不方便”材料，卻被選為早期一個重要的書寫載體，可見古人有時候對書寫的目的更為重視，方便性反而是其次的。
這樣，就剩下第二點，即活動本身。它具有兩個先天優勢。
首先，地位優勢。“生民之初，必方士為政”，當時以卜問吉凶、佔福禍、決猶豫、定嫌疑，占卜可以用來指導一切活動。其次，親緣優勢。很多學者認為，漢字的誕生與巫及其活動有密切關聯。那麼，漢字應用相關規則的制定，很大程度上會遵循巫相關活動的需求而甲骨占卜是先民最重要的巫術活動之一。
從目前出土的甲骨文內容來看，它絕大部分是占卜的結果，即神意由甲骨兆相表達出來的文字呈現，是一種來自神靈的從天而降的“天垂象”式的昭示。行款自上而下的字序，從形式上正好吻合這個特點。
對於這種“天垂象”式的自上而下，我們還可以找到幾個輔證：
其一，骨板上多個段落閱讀次序的設定。一個完整骨板上，如有若干段卜辭，那麼這些段落的閱讀是自下而上的，就是從下一段開始，按照次序逐段上讀。這正好切合處於下方的占卜者先問問題，然後逐步往上，高居在上的神靈給予昭示的過程，也與占卜活動的性質相契合。
其二，對應“上達”“下傳”方式。古代常用火煙作為祭祀“上達”的媒介，它是自下而上；那麼表示“下傳”內容的神昭示文字。自然就是自上而下了。
(選自《中國青年報》)
1.下列關於原文內容的理解和分析，符合作者觀點的一項是(3分)
A.漢字最初的行款是自由的，字序沒有明確的規則，是因為早期需要書寫的漢字不多。
B.漢字早期應用於甲骨文占卜、竹簡記錄等活動，這對新行款的出現起到了關鍵的作用。
C.甲骨和竹簡材料本身及活動性質的影響兩個方面決定了漢字行款採用什麼樣式。
D.甲骨本身對字序、行序沒有多少約束，對漢字新行款的形成，不像竹簡那樣有決定性作用。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)
A.文章明確反對竹簡在漢字行款形成中起主要作用的觀點，論據翔實，論證有力。
B.文章採用了舉例論證、引用論證等多種方式，從而使論證更具體、更有說服力。
C.文章首段提出中心論點，之後主要運用先破後立的方式，明確了甲骨在漢字行款形式形成中的作用。
D.文章引用李零教授的話，是為了說明“持簡習慣說”難以令人信服，其預設的前提往往主觀，未必準確。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)
A.“方便說”和“持簡習慣說”均缺乏令人信服的證據，但也不能因此就否定它們作為一種假說的存在意義。
B.遠古先民生活中的一切活動都可以用占卜來指導，目前出土的甲骨文內容一定程度上印證了這一說法。
C.用甲骨來占卜是先民重要的巫術活動，與之相關的需求對漢字應用規則的制定有著非常重要的影響。
D.甲骨骨板上的漢字，書寫時要自上而下，閱讀時要自下而上，這是符合神意從天而降的“天垂象”的形式的。
答
1.B A.“是因為早期需要書寫的漢字不多”概括不全，根據原文第一段“這種自由式的行款在面臨字數增多，或是有其他更高功能需求的記錄時，不足就非常明顯，新型的行款必然出現”可知，原因還有當時尚無“其他更高功能需求的記錄”。C.“甲骨和竹簡材料本身及活動性質的影響兩個方面決定了”不全面，根據第二段“能對行款樣式起主要作用的主要是兩個方面”可知，選項忽視了“主要”。D.“甲骨本身對字序、行序沒有多少約束”根據第三段“甲骨本身對字序、行序沒有多少約束；而竹簡常受關注，學者們常從持簡習慣、書寫習慣等方面入手，認定竹簡所起到的決定性作用”可知，是學者們的觀點，不是作者的觀點，作者更看重活動本身的影響。
2.C.“文章首段提出中心論點”錯誤，首段並沒有提出中心論點“漢字字序為什麼從上至下”，而是隻列舉了考古中字序的特點。
3.D.“書寫時要自上而下，閱讀時要自下而上”錯誤，根據第十段“骨板上多個段落閱讀次序的設定。一個完整骨板上，如有若干段卜辭，那麼這些段落的閱讀是自下而上的”可知，“自上而下”是指閱讀多個段落時的次序。
漢字字序為什麼從上至下
漢字最初的行款應該是自由的，字序、行序並沒有明確的規則。如江蘇吳縣澄湖良渚古井出土的黑陶貫耳壺，腹部的4個字呈橫斜狀排列；而江蘇高郵龍虯發現的刻文陶片，可以分為兩組，4個字的那組應是豎排。不過，這種自由式的行款在面臨字數增多，或是有其他更高功能需求的記錄時，不足就非常明顯，新型的行款必然出現。
對新行款真正起關鍵作用的，應是新需求。根據早期漢字的應用情況，我們不難猜測，它就是甲骨文占卜、竹簡記錄等活動。所以，能對行款樣式起主要作用的主要是兩個方面：一是甲骨和竹簡本身，二是活動性質的影響。
第一個方面的甲骨常被略去，因為甲骨本身對字序、行序沒有多少約束；而竹簡常受關注，學者們常從持簡習慣、書寫習慣等方面入手，認定竹簡所起到的決定性作用。然而，對於自上而下的字序，尤其是單簡書寫時，無論是“方便說”，或是“持簡習慣說”，都略顯牽強。
“方便說”認為，漢字字形便於豎寫，所用的竹簡宜於豎寫，這是漢字書寫的決定性條件。但事實上，尚沒有真正講究書寫順序的初期漢字，是無所謂豎寫橫寫的，這時候的書寫是為字形服務，而非字形為書寫服務。而就竹簡而言，客觀上也沒有明確的適宜橫寫或豎寫，同樣構不成豎寫字序的決定性因素。
“持簡習慣說”認為.古人應是席地而坐，左手持簡，置於胸前，右手執筆而書。正是持簡的習慣性動作決定了字序的下行。這個說法的前提條件是古人必須有豎向持簡的習慣，而這其實是很難確定的。正如北京大學教授李零所說：“我們最容易犯的錯誤，不是別的，就是‘以今人之心度古人之腹’。”比如，甲骨是種不易寫也不易刻的“不方便”材料，卻被選為早期一個重要的書寫載體，可見古人有時候對書寫的目的更為重視，方便性反而是其次的。
這樣，就剩下第二點，即活動本身。它具有兩個先天優勢。
首先，地位優勢。“生民之初，必方士為政”，當時以卜問吉凶、佔福禍、決猶豫、定嫌疑，占卜可以用來指導一切活動。其次，親緣優勢。很多學者認為，漢字的誕生與巫及其活動有密切關聯。那麼，漢字應用相關規則的制定，很大程度上會遵循巫相關活動的需求而甲骨占卜是先民最重要的巫術活動之一。
從目前出土的甲骨文內容來看，它絕大部分是占卜的結果，即神意由甲骨兆相表達出來的文字呈現，是一種來自神靈的從天而降的“天垂象”式的昭示。行款自上而下的字序，從形式上正好吻合這個特點。
對於這種“天垂象”式的自上而下，我們還可以找到幾個輔證：
其一，骨板上多個段落閱讀次序的設定。一個完整骨板上，如有若干段卜辭，那麼這些段落的閱讀是自下而上的，就是從下一段開始，按照次序逐段上讀。這正好切合處於下方的占卜者先問問題，然後逐步往上，高居在上的神靈給予昭示的過程，也與占卜活動的性質相契合。
其二，對應“上達”“下傳”方式。古代常用火煙作為祭祀“上達”的媒介，它是自下而上；那麼表示“下傳”內容的神昭示文字。自然就是自上而下了。
(選自《中國青年報》)
1.下列關於原文內容的理解和分析，符合作者觀點的一項是(3分)
A.漢字最初的行款是自由的，字序沒有明確的規則，是因為早期需要書寫的漢字不多。
B.漢字早期應用於甲骨文占卜、竹簡記錄等活動，這對新行款的出現起到了關鍵的作用。
C.甲骨和竹簡材料本身及活動性質的影響兩個方面決定了漢字行款採用什麼樣式。
D.甲骨本身對字序、行序沒有多少約束，對漢字新行款的形成，不像竹簡那樣有決定性作用。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)
A.文章明確反對竹簡在漢字行款形成中起主要作用的觀點，論據翔實，論證有力。
B.文章採用了舉例論證、引用論證等多種方式，從而使論證更具體、更有說服力。
C.文章首段提出中心論點，之後主要運用先破後立的方式，明確了甲骨在漢字行款形式形成中的作用。
D.文章引用李零教授的話，是為了說明“持簡習慣說”難以令人信服，其預設的前提往往主觀，未必準確。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)
A.“方便說”和“持簡習慣說”均缺乏令人信服的證據，但也不能因此就否定它們作為一種假說的存在意義。
B.遠古先民生活中的一切活動都可以用占卜來指導，目前出土的甲骨文內容一定程度上印證了這一說法。
C.用甲骨來占卜是先民重要的巫術活動，與之相關的需求對漢字應用規則的制定有著非常重要的影響。
D.甲骨骨板上的漢字，書寫時要自上而下，閱讀時要自下而上，這是符合神意從天而降的“天垂象”的形式的。
答
1.B A.“是因為早期需要書寫的漢字不多”概括不全，根據原文第一段“這種自由式的行款在面臨字數增多，或是有其他更高功能需求的記錄時，不足就非常明顯，新型的行款必然出現”可知，原因還有當時尚無“其他更高功能需求的記錄”。C.“甲骨和竹簡材料本身及活動性質的影響兩個方面決定了”不全面，根據第二段“能對行款樣式起主要作用的主要是兩個方面”可知，選項忽視了“主要”。D.“甲骨本身對字序、行序沒有多少約束”根據第三段“甲骨本身對字序、行序沒有多少約束；而竹簡常受關注，學者們常從持簡習慣、書寫習慣等方面入手，認定竹簡所起到的決定性作用”可知，是學者們的觀點，不是作者的觀點，作者更看重活動本身的影響。
2.C.“文章首段提出中心論點”錯誤，首段並沒有提出中心論點“漢字字序為什麼從上至下”，而是隻列舉了考古中字序的特點。
3.D.“書寫時要自上而下，閱讀時要自下而上”錯誤，根據第十段“骨板上多個段落閱讀次序的設定。一個完整骨板上，如有若干段卜辭，那麼這些段落的閱讀是自下而上的”可知，“自上而下”是指閱讀多個段落時的次序。