令狐沖看似灑脫，但如果不灑脫一點恐怕就活不下去了，沒有比教導自己一生的如父親般的師父人設崩塌更悲劇的了，自己的青梅竹馬死了，母親般的師孃也死了………等於家破人亡了！

張無忌才是最灑脫的人，看似憂國憂民，優柔寡斷，但這也註定讓他一切都不強求，進取不得便統統捨棄，捨棄江山，和愛侶浪跡江湖，這才是真正的灑脫！

我覺得是韋小寶, 當全部人都攻擊他花心時, 他都不理會世俗的眼光, 努力地令七個人幸福. 當康熙要他背判師門時, 寧可放棄全部財產 這才算是真灑脫

以前覺得江湖兒女多瀟灑，如今細想那些灑脫人物都各有所羈，或為情義或為名利。獨孤求敗平生為求一敗而不得，東邪盼妻死復生二不可，倜儻楊逍不羈夏雪宜風流歐陽克等，無不困於情。

看透生死，五蘊皆空之灑脫者，難道算掃地僧？

金庸不算高產作家，但作品部部精品，不象現在有些網路作品是婆娘的裹腳又臭又長。金庸筆下的英雄人物個性顯明，形象豐滿，各俱特色，象喬峰的英雄氣蓋，郭靖的愛國情懷，胡斐的義氣風發，楊過的我自我素等，要說不受拘束行為灑脫的人物，當屬令孤衝了。他不受俗世的約束，把自己活成了自己的樣子，做事憑心，隨性而動，不拘泥不刻板，身為華山派大弟子，卻與任盈盈相戀，與向問天結拜，跟風清揚學劍，做恆山派掌門，細細一想，他做的任何一件事都是驚世㤥俗的，但他光明磊落，行俠仗義，在正邪兩派中都有崇高聲譽。在令狐沖身上還有一種很可貴的精神，那就是不屈不撓的鬥爭精神，永不放棄的追求精神，仗義捨身的大俠精神，他不受俗世禮教的約束，永遠忠於自我，忠於內心，忠於正義，寧可被人誤解，雖然是武俠小說中的人物，但這些可貴的精神品質值得我們借鑑和學習。相反，我們是活的多麼的累啊，在塵世的束縛中，誰能夠真正的做到了忠於自我忠於內心呢?更多時候，我們不是活給自己，而是活給別人看的，違心做事，深藏自己，每一個人都道貌岸然，一副謙謙君子的樣子，其實個個是嶽不群式的偽君子，假君子真小人。時下，我們的社會還真需要“令狐沖”多些，“嶽不群”少些。

肯定是周伯通,老頑童沒有遠大理想,沒有爭名奪利的凡俗之心,凡事率性而為,了無牽掛。愛得乾脆,恨得灑脫,老大年紀還童心氾濫。

黃老邪一生灑脫，他不追求所謂的天下第一，他只是想和王重陽相互切磋印證；他也不需要獲得天下名聲，為此，他亦正亦邪，隨性所至。他就是一個武林的奇人，隨心所至，由性而發。

要說灑脫，金庸筆下人物中，毫無疑問應該是老頑童周伯通。

老頑童這個稱號就說明了一切，真正做到了不為身外之物羈絆，不為紅塵俗世紛擾；對於權勢、地位、名利毫無概念，一切率性而為。

就連多年後見到瑛姑，詢問去世的孩子也是問頭頂有幾個旋？聽聞有兩個旋就大喜~

還有幾個看似灑脫之人，咱們一一分析。

東邪黃藥師一樣不在乎世俗眼光，也顯得灑脫不羈；但唯獨對於名放不下，華山論劍對於天下第一的稱號耿耿於懷；妻子為幫助他在孕中強行默記九陰真經，終因心神耗費過巨而去世，這也導致黃藥師長期限於亡妻的哀傷中；這兩點稍遜周伯通。

楊過是對於他不在乎的人或者事情顯得特別灑脫，如所謂武林紛爭，天下大勢；但對於親近的人，則懷有極大的執念；如苦苦等待小龍女一十六年，當聽說南海神尼只是黃蓉杜撰出來的時候，甚至想了卻殘生；固然是深情，但絕不灑脫。

風清揚，表面看似灑脫，但實際對於劍宗覆亡懷有強烈的歉疚之心，以至於躲在華山思過崖，人不人鬼不鬼的苟活。

令狐沖固然毫無名利之心，行事也頗有灑脫之意；唯有鍾情於小師妹，長期處於刻骨銘心的傷痛之中；蒙冤之時更是有自暴自棄的嫌疑，所幸遇上任盈盈，最終有個不錯的結局。論灑脫仍舊比不上老頑童。

天龍八部不用說了，整部書都是無人不冤，有情皆孽，沒有一個灑脫之人，都是限於求之不得的痛苦中。

縱觀金庸作品，老頑童是毫無爭議的最灑脫之人。

什麼是灑脫，

江湖有灑脫之人嗎？應該沒有吧，不然何以有人在江湖，身不由己之說。

因此，如果不在江湖，應該就是灑脫的了，比如楊過小龍女，比如令狐沖任盈盈，比如袁承志溫青青，比如陳家洛。

但清風盈袖未必會擺脫家國情仇，尤其像袁承志、陳家洛這樣身負國仇家恨的世家子弟，即便是歸隱，也是帶著心中未完成的夙願不得已迴天山，去海外的。所以，也未必見得灑脫吧。排除這兩位，那就當是楊過，小龍女，令狐沖任盈盈了、還有獨孤求敗、風清揚了，拋卻恩怨，不管世事，無拘無束，自由自在，當的是灑脫。

但是這樣的灑脫未必是真灑脫，因為避世，了無牽掛。而真正的灑脫是有事也不介懷，這樣的人即便大難臨頭，百事纏身，也是收放自如，榮辱無礙的。金庸小說中有誰呢？

張三丰。

首先，持則守正。灑脫不是什麼都不牽掛，最起碼江湖道義，人生原則是要守，沒有這一點，所謂的自由和不羈也是無原則的油滑。這一點上，但凡主角和主要的正派人物都是沒有問題的。張三丰自不必說。

其次，格局和胸襟的寬廣。灑脫的人當不拘於小節，不拘於流俗，當不拘於門戶。

這一點上很多正派大師級的人物是做不到的。比如華山五絕，王重陽為情事掛懷，一燈為劉妃嬰兒一事一生懺悔，七公貪戀於美食，歐陽鋒執迷武學，黃藥師當算灑脫了，但為徒弟盜取真經而遷怒子弟，作為一派宗師心胸實有些褊狹。這一點上，張三丰就比較大氣，尤其是面對張翠山殷素素既成的婚姻，非但沒有責難，反而出言寬慰。後來又見常遇春襟懷坦蕩，將張無忌交付。江湖上的正邪之分、門戶之見在既成事實下，在大劫大難前，完全可以磨平。這還不夠灑脫嗎？

為救張無忌，上少林求九陽真經，要的不僅是張無忌的性命，更是一派絕學的融匯連同，可惜少林寺囿於門戶之見，短視拒絕了。

趙敏進攻武當山，他首先想到的不是武當的存亡，而是絕學的流傳，這可比一般的宗派強多了。這份大視野豈是一般人可比。

可以說，張老道以百歲的人生經歷和閱歷看透了江湖，武功當然絕頂，更高的是其修養，是其境界的開脫與瀟灑。