扶。必須扶。

人性角度

“性本善”人性本善，不能因為別人丟失了自己的人性。更不能因為別人左右了自己的人性。再說，看到倒在路邊的老人，有幾個人真心的能做到熟視無睹的走開。內心不會有譴責之心？

生理角度

“生、老、病、死”是人的自然規律，人都有老的那麼一天，這是其一。可以換位思考，如果自己家老人摔倒了，爬不起來，或者還出現其他症狀。希望別人幫忙嗎？這是其二。

儲存證據

“防人之心不可無，害人之心不可有”並不是所有的老人都會訛詐人。還是在幫扶之前拍照或影片甚至錄音留取證據。

現在已經在很多地方都裝了攝像頭，也能幫助還原真相。但還是自己留足證據最為妥善。

合理幫助

在幫助前，先問清情況，疏散交通。不要造成二次傷害。情況嚴重時，也要及時報警。守護至醫護人員的到來。

扶

我扶過好幾次，沒一個訛詐我的。

嚴重的是摔得大胯骨折了，不能動，當時他沒身邊沒人幫助。送醫院檢查辦住院後，他孩子才知道。

也有是車禍人被撞倒後不能行走，我正好等紅燈遇到。幫打120，勸雙方不吵架冷靜處理，以解決問題為主。

也有喝醉酒後，摔的頭破血流不醒人事，這個醉酒的人頭腦不清醒，一直要打我，不讓我幫忙。我還是打120送醫院了

當然要扶，尊老愛幼是傳統美德，不要因為萬分之一的訛人事件，不去做好人好事，記住一句話：壞人永遠是少數，人人都會老。

人之初性不善!小孩在毌親懷裡吃奶時就可以看出!你假裝叫別的小孩吃正在吃他母親奶的另一奶子:正在吃奶的小孩是不許的!

我這人很信命，因此我就認為世間萬物皆有定數，老人扶與不扶，這個沒什麼好深究的。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

你不去扶這個摔倒的老人，導致他後面因為沒人扶而出現意外，死亡。就說明她陽壽已盡，所謂閻王要你三更死，不能留你到五更，她陽壽到了，即使你去扶了，她也會因為某種原因而死亡，這是命裡的定數。

老人摔倒，你上前扶了，老人相安無事，那就說明他的陽壽未到，所謂命要你死你就死，不死也得死，要你不死你就是不死，想死也難。即便你不扶，這個老人也會沒事。

老人摔倒，你好心扶，反被訛錢。就說明你命中該有此一劫，即便你不去扶，這個劫難也會應在其他事情上面，這就是你的命。

因此，我覺得大家沒有必要過分去糾結這個問題，隨心即可，哪種選擇都是對的，都是因果。生老病死這是定數，人定勝天只是一個自我安慰，一切都在命裡。

當然會去扶起來，社會需要溫暖，大家庭要大家去共同維護，社會氛圍才會越來越和諧融洽。我相信多一份善良多一分寬容

看到老人摔倒應該扶！不扶天理何在？文明何在？

自從一句名言：“不是你碰倒的，為什麼要扶”問世以來，扶起摔倒老人，必然會遭訛詐，成了真理。

所以作為始作俑者，司法界難辭其咎。必須依法加強對訛詐案件的嚴肅懲治，並公佈於眾，對訛詐者起到威懾作用。

作為媒體也是責無傍貸。

對於老人摔倒從人性的角度來說扶，這是因為人對醜惡的厭惡和對善良的尊敬是人天生的本能屬性。所以對所做的一切善舉之事被認為是光彩的事是社會被認可的光榮之事。從道德層面上來說也是行善積德的事，也是祖先們所推崇的以人為善和睦相處。

現實生活中扶起老人卻被訛詐的現象太多，做了善事得不到讚譽反而要承受經濟損失和精神的壓力，那麼不扶就是一種自我保護的選擇。

扶不起這樣一種怪象的根本原因是什麼呢？把這種醜陋作為推給社會，責怪民眾沒有善良之心是錯誤的是高高在上的權力擁有者推卸責任的無恥說辭。當下社會執法者沒有牙齒、法律沒有力度，完全變成了金錢的奴隸，一切向錢看、金錢至上什麼道德、理想、信仰都用來喊口號。對醜惡嘴臉打擊力度太弱！那麼民眾還有底氣扶嗎？

要使“扶不扶”變成“一定得扶”不是民眾的問題是權力者們真正對法律有敬畏之心，建設精神文明的措施不再用來粉飾業績不再當口號喊時才能得到民眾的關心和支援“一定扶”。

人都會有老的那一天，都會有老了需幫助的時候，若扶不起的現象不改變，我們都是受害者。說有證據有監控有人證才敢扶，我的國聽見了嗎？

這個問題不用問了，我是堅決不扶，因為我工資太少了，還沒有存款，要是讓人訛了我就永無寧日了。

有一些老人的良心太壞了。

扶啊！我那次看到有人摔倒我都扶，沒有一個人訛詐我。而且我發現只要有人帶頭扶，立馬就有很多人過來幫忙，有一次一個大爺摔倒了，頭也摔破了，流血了！我扶大爺起來，立即就有人把椅子搬來讓大爺坐下，最讓人感動的是馬路邊有個賣帽子的男的，把新帽子給大爺戴上了，怕大爺破傷風，當時天氣很冷，在馬路邊上能賣幾頂帽子？好不猶豫的給大爺戴上了，這個大爺迷迷糊糊的肯定也不知道這件事情，但我一直還記著。過後我又去那裡想買頂帽子替這位大爺謝謝這位好心人，沒有了，綜合執法給道邊上那幾個攤位都給趕走了！