“國”字的演變
商周時期，人們聚居的地方稱作邑，《說文》中解釋說：“邑，國也。”邑就是國。
西周時期，人們要表示“國家”的意思，一般用“邦”字。
銅鼎銘文中的“國”字寫成“或”字。後漢許慎於《說文解字》中曰：“或者，邦也，從口從戈，一以戈，一為守，其義尚不明。蓋口為國土意，若以兵器之戈而衛之，則其一為表示領土之境界意，一為有時如亙之有二線，亦猶表示田地境界之畺字。”“或”字的“口”，指的是一個有柵欄圍著的重要地方，從早期的“或”字看來，“口”的四方都有一橫，這一橫很可能是“止”字的簡化，表示這重地是有人在四邊把守著的。後來這四筆，簡化成一筆；而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保衛人口、保衛土地。
後來，這個表示國家重地的“或”字，加了“土”旁，變成“域”字。
到周代晚期（亦有秦漢以後之說）在“或”的外面加了個“囗”，繁體字為“國”。
“國”字的大“囗” 表示疆土地域的境界和範圍，並表示國家周邊應該有防，小“口”為國境線裡的人口。“戈”為古代的兵器：對外抵禦侵略，對內維持治安。所以，“戈”部署在國境線和人口之間。“或”字下方的 “一”表示土地，表明國家與土地、農業之密切關聯。
《說文》說：“國，邦也；從囗從或”。按照古人的理解，一個國家必須具備四個條件：一是人口，以小“口”代表；二是土地，以“－”代表；三是軍隊組織，以“戈”代表；四是範圍，以大“囗”代表。把這四個條件組合起來，便成了一個“國”字。顯然，此乃極富哲理的造字創意。
後漢時簡化的“囯”，“囗”中從“王”，有“普天之下莫非王”之意，封建色彩很濃。
宋元時出現了我們今天通用的簡化“國”，“囗”裡從“玉”，表示中國地大物博，寶藏豐富。
武則天即位後曾以“囗”中加“武”及“囶”、“圀”取代“國”字。還出現“囻”，以及“囗”中加“眾”、加“戈”、加“土”、加“主”字等和三個“秦”代表“國”字等。有人統計，“國”字的寫法有42種之多。
以上各種“國”字的表意視覺功能與哲理意趣均較繁體字“國”所不及。
1956年6月1日，中央頒行的簡化字中，將“國”簡化為“國”，說明中國“玉”文化有著悠久歷史，玉是珍寶，又是美好事物的象徵，其意思是讓們愛護寶物一樣珍愛自己的國家。
“國”字的演變
商周時期，人們聚居的地方稱作邑，《說文》中解釋說：“邑，國也。”邑就是國。
西周時期，人們要表示“國家”的意思，一般用“邦”字。
銅鼎銘文中的“國”字寫成“或”字。後漢許慎於《說文解字》中曰：“或者，邦也，從口從戈，一以戈，一為守，其義尚不明。蓋口為國土意，若以兵器之戈而衛之，則其一為表示領土之境界意，一為有時如亙之有二線，亦猶表示田地境界之畺字。”“或”字的“口”，指的是一個有柵欄圍著的重要地方，從早期的“或”字看來，“口”的四方都有一橫，這一橫很可能是“止”字的簡化，表示這重地是有人在四邊把守著的。後來這四筆，簡化成一筆；而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保衛人口、保衛土地。
後來，這個表示國家重地的“或”字，加了“土”旁，變成“域”字。
到周代晚期（亦有秦漢以後之說）在“或”的外面加了個“囗”，繁體字為“國”。
“國”字的大“囗” 表示疆土地域的境界和範圍，並表示國家周邊應該有防，小“口”為國境線裡的人口。“戈”為古代的兵器：對外抵禦侵略，對內維持治安。所以，“戈”部署在國境線和人口之間。“或”字下方的 “一”表示土地，表明國家與土地、農業之密切關聯。
《說文》說：“國，邦也；從囗從或”。按照古人的理解，一個國家必須具備四個條件：一是人口，以小“口”代表；二是土地，以“－”代表；三是軍隊組織，以“戈”代表；四是範圍，以大“囗”代表。把這四個條件組合起來，便成了一個“國”字。顯然，此乃極富哲理的造字創意。
後漢時簡化的“囯”，“囗”中從“王”，有“普天之下莫非王”之意，封建色彩很濃。
宋元時出現了我們今天通用的簡化“國”，“囗”裡從“玉”，表示中國地大物博，寶藏豐富。
武則天即位後曾以“囗”中加“武”及“囶”、“圀”取代“國”字。還出現“囻”，以及“囗”中加“眾”、加“戈”、加“土”、加“主”字等和三個“秦”代表“國”字等。有人統計，“國”字的寫法有42種之多。
以上各種“國”字的表意視覺功能與哲理意趣均較繁體字“國”所不及。
1956年6月1日，中央頒行的簡化字中，將“國”簡化為“國”，說明中國“玉”文化有著悠久歷史，玉是珍寶，又是美好事物的象徵，其意思是讓們愛護寶物一樣珍愛自己的國家。